乾隆年间的风水圈,提起赵九峰的名字,老法师们恨得牙痒痒,恨不得把他的《地理五诀》扔进火里烧了——这人简直是行业的“搅局者”,凭两本书就掀了老祖宗传下的“饭碗”,难怪被视作眼中钉、肉中刺!
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头一桩恨事,是他把“秘学”变“大白话”,断了老法师的财路。
以前学风水,那可是难如登天!得拜师递帖、熬个三年五载,师傅才肯把核心口诀口耳相传,还得发誓“不传外人”。老法师们靠着这层“信息壁垒”,看地动辄要重金,百姓建房选坟,只能恭恭敬敬求着。可赵九峰偏不按常理出牌,他把复杂的三合风水,硬生生简化成“龙、穴、砂、水、向”五个关键词,用最直白的话写成书,连罗盘用法、水口吉凶都配了图,普通人花几文钱买本书,就能照猫画虎自己判断吉凶。
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这一下,老法师们的“独家生意”黄了!江西有个老风水师气得直骂:“这赵九峰是叛徒!把祖宗的秘传随便往外扔,以后咱还怎么混饭吃?”以前请他看地得花一两银子,现在人家对着《地理五诀》自己就能搞定,谁还愿意花冤枉钱?利益被触动,老法师们自然对他恨之入骨。
第二桩恨事,是他改理论、缺实操,被批“误人子弟”。
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老派风水讲究“形理兼备”,得看山水走势,懂阴阳顺逆,还得结合实地情况灵活变通。可赵九峰为了让书好懂,不仅重水轻龙、舍本逐末,还把“阳顺阴逆”的核心原则改成了“一律顺排”,直接违背了杨公正统。更让老法师们无法接受的是,《地理五诀》八卷内容里,连一个完整的实地案例都没有,全是格式化的断语,不管北方平原还是南方丘陵,都用一套标准评判。
有个年轻徒弟照着书给人点穴,把假龙当真龙,结果东家家里接连出事,找上门来算账。老法师们趁机造势:“你看,这就是学赵九峰的下场!简化不是瞎改,这是毁人根基啊!”在他们眼里,赵九峰的书不是普及风水,而是把行业名声搞臭了,让外人觉得风水是“纸上谈兵”的骗术。
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第三桩恨事,是他坏了“师徒相授”的老规矩,砸了传承的根基。
老派风水讲究“师傅带徒弟,三年学看山”,不仅教理论,还得带徒弟实地堪舆,言传身教里传递“天人合一”的精髓。可赵九峰在书里宣扬“一书在手,风水我有”,让新手以为靠死记硬背就能成事,跳过了“磨鞋底、练眼力”的实操过程。
河南有个风水门派,掌门气得把《地理五诀》扔进火里:“风水是靠经验堆出来的,不是靠背书背出来的!他这么搞,是把行业的根都刨了!”老法师们怕年轻人都去啃这本书,没人愿意再拜师学艺,老祖宗的真本事迟早要失传。更让他们恼火的是,赵九峰还强调“阴地不如心地”,说积德行仁比寻龙点穴更重要,这简直是在否定他们赖以生存的“技术权威”。
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其实赵九峰的初心挺简单,就是看不惯当时风水界乱象丛生,想让普通人也能看懂风水,不被江湖术士忽悠。可在那个“知识垄断”的年代,他的普及之举,终究动了既得利益者的奶酪,也挑战了传统的传承秩序。
所以,清朝风水师对赵九峰的恨,看似是学术之争,实则是“技术垄断与知识普及”的碰撞。两百多年过去,《地理五诀》依然是新手入门的热门书,而那些骂他的老法师,却大多被遗忘了。说到底,能真正造福百姓的学问,从来都挡不住流传的脚步。
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