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编辑:LSK
夜里十点,纽约上西城的一家会堂把大门的安检再调高一档,玻璃后面的人时不时往街上看一眼。几条街外,学校的围栏上还挂着白布条,标语被雨打成一团。手机里弹出的是另一头的校园直播,警灯扫着年轻人的脸。
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一句重话把这些画面拉到一块儿——一位以色列历史学者在公合说,美国正沿着一条危险的轨道,最坏的剧本不是不可能。不是为了吓人,他研究的就是反犹主义的起落,手里攒的是几十年的材料和现场观察。
把情绪先放下来看数据。美国的反犹事件在最近两年创了记录,非政府机构连续报告数量飙升,尤其是校园场景的冲突暴涨。联邦层面的通报也罕见地把话挑明:针对犹太社群的威胁处在高位,执法部门把重点保护清单重新排过序。
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这不是凭空冒出来的。加沙的战争把世界的信息流彻底搅乱了,破坏、伤亡、哭喊,被手机镜头放大,转瞬就成了街头情绪。对政策的愤怒,转弯太快就撞上了“身份”,从“反对一个政府”滑向“讨厌一群人”,只差一句口号的距离。
美国也不是从来无暇白衣。上世纪的招生配额、俱乐部门口的牌子、报纸上的丑化漫画,都活生生在档案里。哈佛、耶鲁曾经用“平衡校园气质”的名义压低录取比例,海边的度假会所写着“不接待某类人”。这些老把戏,现在在网络上换了新包装。
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再看一组触目惊心的现实。匹兹堡会堂的枪声还没走远,圣迭戈郊区的枪击案、德州会堂的人质事件、洛杉矶街头的袭击,都是从“网上喊两句”走到“真刀真枪”的桥。一开始是涂鸦、辱骂,接着是砸玻璃,再往后就是人身攻击。
社交媒体加了速。三十秒的视频、一个愤怒的句式、几个标签,算法就把情绪推上去。线下的聚集因此变得更快更密,围堵宿舍、在餐厅当众辱骂,许多人第一次意识到“网络上的词”能长出腿。
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有人会说,“这不就是舆论场的争吵吗?”问题是,美国的极端群体在这个问题上罕见“对齐”。极右把老话本翻出来,继续兜售那套阴谋叙事;极端左翼里也有人把“反以色列”直接等同于“反犹太”,把人群一把打包。两个方向,指向同一张脸。
经济的不安是背景音。物价高,房租涨,工资不动,人人都想找个“罪魁”。历史上每次景气回落,替罪羊都会出场,这是老规律。有人开始转述那些熟悉的套路——谁控制了金融、谁操纵了媒体、谁掏空了国家。这种说法好传播,因为简单粗暴,而且省事。
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可这些话,经不起基本的核查。所谓“某个群体握着多少资产”的传闻,来源不是统计年鉴,而是几十年前的谣言翻新。美国是一个巨大的、分散的经济体,行业里有能人有垫底的,谁也没一把钥匙能拧动全国的钱柜。把复杂社会硬塞进“一个群体”的解释里,是懒,也危险。
执法机构的口气变得不再委婉。国会听证上,安全官员用了“历史高位”“持续威胁”这样的词。国务院负责监测仇恨的官员直接承认,犹太人的安全感在下滑。这不是一句社交媒体的发帖,而是铁着脸的官方用语,意味着资源调度和警力安排都会跟着走。
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校园是火点密集的地方。一些学校试图在言论自由和人身安全之间找平衡,有的清场,有的对话,有的干脆放任。学生们一边呼喊正义,一边又难以分清边界。对以色列政策的批评当然可以,对犹太人的侮辱和骚扰当然不行,这道界线越画越糊,冲突就越大。
有人把最极端的话抛出来,幻想用暴力“清账”,那是犯罪的语言。历史已经说明过无数遍,这样的说辞不但救不了任何经济难题,反而会把一个国家拖进更深的泥潭。当年欧洲的灾难就是这么开始的,先允准一步,后面就收不住。
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回到那个以色列学者的提醒,他拿三十年代的德国作为镜子,不是为了把两个社会生拉硬套,而是指出那条危险的坡:经济焦虑、信息失真、媒介煽动、政治撕裂、寻找“替罪羊”。这几样东西一旦叠加,社会就会拐向最坏的角落。
美国社会里面也有抗体。白宫推出针对反犹的全国策略,教育部把校园仇恨的边界写进了文件,地方政府给会堂、学校加拨了安全经费。民权组织一边盯着执法尺度,一边给少数族裔社区做培训,试着同时守住“安全”和“自由”。
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社区内部也在自救。很多犹太机构把开门时间改了,把应急预案贴在门后,多了志愿安保。也有校方邀请不同立场的学生坐下来,把口号拆开、把概念讲清。你可能觉得这种小范围的对话没用,但每拆掉一个误解,就少一次把人群等号的机会。
媒体也得出力。报道不该只盯着对吼的镜头,更要去问“是谁在组织”“钱从哪来”“哪些口号踩了法律线”。把极端的声音和普通人的生活放在同一页上,能让更多人看见那条细线——批评国家行为是权利,攻击人的身份是仇恨。
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对普通人来说,要紧的是几个具体的动作。看见谣言先停一秒,问一句“这数据从哪来”;看见骚扰敢打电话,哪怕只是楼道里的一句脏话;在不同的朋友群里把那条界线说出来,不用吵架,用事实就好。把抽象的大词落回日常,才有抵抗力。
这几年我们都见识了算法能把什么变成“主流”。与其把希望寄托在平台的自觉,不如逼他们给出明白的规则,给“煽动仇恨”的内容降权、给被针对的群体留申诉的门。平台不是法院,但它们不能当作自己只是“贴公告栏”。
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还有必要提个被忽视的角落。美国的犹太社群不是铁板一块,内部有宗教的差异、政治的分歧、阶层的落差。拿统一标签去套他们,既无知,也粗暴。把一群人想象成一个“巨型玩家”,这正是阴谋叙事赖以生存的土壤。
那些把“历史回声”当成危言的人,可以去会堂旁听一节课,也可以去巴勒斯坦文化社团的活动坐一坐。把人放回具体的生活里,很多扬在空中的情绪就落地了。你会发现,互相听见,比互相指认,更能让街头安静下来。
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午夜过后,会堂关了灯。隔墙的咖啡馆里还亮着,小黑板上写着“欢迎所有人”。一个志愿者在门口把粉笔句子擦掉,留下一行小字:“请彼此照应”。在这个城市,许多门后面都贴着类似的话。能做的从来不是空喊口号。
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