村长张渭廉借“道”谈辟谷

《道德经》第四章里有很多处对“道”的描述是感慨、夸耀的，比如“道冲，而用之或不盈”。
村长张渭廉对《道德经》的解读是，“道”有点像我们的辟谷，对于不了解的人来说，它好像是虚无缥缈的，可对于真正应用过它、有实践经验的人来说，用之不盈。看似很空虚，其实它有无穷无尽的用处。我们学习道、认识道是为了解决我们人生当中的难题，解决我们当下碰到的困难。做辟谷工作十多年的时间越来越有这种感受。

“道”有N多的用法，比如用在我们的健康领域里，就创造了很多所谓的“奇迹”。比如用在家庭方面，有一些人的夫妻关系很糟糕，有离异的、有单身的、有没结婚的……但是在学习辟谷之后获得了改善，很多人把自己的爱情问题解决了，很多女同志把自己嫁出去了，男同志结婚了。
上面这些都是“道”在学习辟谷、认识自己过程当中的应用，可能有的是为了减肥，有的是为了身体健康。大多数人在学习辟谷之前，并不知道辟谷可以给自己带来什么，并不知道自己会有那么多的变化，那么多的可能。
“湛兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先”，我不知道它是从哪里产生的，有天地之前就有了它。这是不是跟辟谷又很像？辟谷是啥时候产生的，说不清楚，我不知道谁发明的辟谷，大家都不知道。但很多人都在尝试，先秦就有很多名人，比如张良，《史记》里就有关于他辟谷的记载。
辟谷到底是谁开创的？谁发现的？不知道，不重要，我们学它、用它、实践它就是了。我们是实践者，要“和其光，同其尘”，千万别把自己弄得跟别人不一样，别搞那些特殊化。
我们在学习《道德经》，在学习认识自己。就是为了判断历史的车轮是怎么样一个方向，就是为了顺应历史的潮流，而不去做那些挡着车轮的螳螂。那些整天自以为是，自以为自己很牛，“我这么好，为什么还这么不幸”的人。这就是跟历史的车轮对着干了，看不清历史的方向就要被历史的车轮碾过去。
我们曾经遭遇过各种各样的苦难，各种各样的不幸。那是因为我们年轻，因为我们犯了错，违背了道。我们光芒，我们锐利，我们自以为是，我们虚头巴脑，我们逃避自己的责任。然后遭遇了历史车轮的碾压，遭遇了道的惩罚，所以我们才认识了自己，还有幸能认识到一点规律。我们很多人都能再活一段时间，还能有几十年的生命。在这几十年生命里能顺应历史的方向，顺应历史的车轮，能顺应着道的方向做一点点事情，这是我们最大的幸运。