佛七开示 | 日常修持的核心实操要点

华岩寺佛七

日常修持的核心实操要点

永圣法师

诸位法师、同修，大家上午好！今日我们齐聚华岩寺这片清净道场，接续念佛七的精进修行。佛七是集中用功的殊胜机缘，但净土法门的修持，从来不是“七日精进，平日懈怠”的临时之举。真正的修行，是把佛号融入呼吸、把戒律刻进心田、把慈悲行于日常的长久坚持。今天，我们就专门聊聊“日常修持的实操要点”，让每一位同修都能在离开道场后，依然保持修行的定力与精进，让往生的资粮日日增长。

01

专注念佛：守住当下的一念清明

净土法门的核心是“念佛”，而念佛的关键，不在念了多少声，而在“念得专不专”。很多同修都有这样的体会：嘴巴在念“南无阿弥陀佛”，心里却在想工作、念家事、忧未来，念了半天，佛号如风吹过，心中毫无痕迹。这样的念佛，只能算是“结缘”，很难与弥陀愿力相应，更难成就念佛三昧。

如何做到专注念佛？核心就四个字：字句分明。

念“南”字时，心里只装着“南”；念“无”字时，意念只守着“无”；“阿”“弥”“陀”“佛”每一个字，都要从心里生起，从口中送出，再从耳中听回，让佛号的音声与心念完全合一。就像善导大师所说：“口念心惟，心口相应”，这才是真念佛。

大家可以根据自己的根器和场景，选择适合的念法：

出声念：适合独处或共修时，声音洪亮恳切，既能警醒自己，也能利益周边众生；

默念：适合在公共场合或不便出声时，心念专注，佛号在心中清晰流转，不扰他人也不碍修行；

金刚持：嘴唇微动，不出声音，既能保持念佛的连续性，又能节省体力，适合长时间修持。

佛七期间我们提倡禁语，就是为了减少外缘干扰，让大家更快入静。日常修行中，虽不能时时禁语，但可以给自己立个规矩：“少说一句闲话，多念一句佛号”。与人交往时，少些是非争论；独处之时，少些胡思乱想，把空闲的时间、散乱的心念，都收摄到佛号上来。

要记住，念佛不是“完成任务”，而是“守护本心”。当你感到心烦意乱、妄想纷飞时，不必焦虑，只需轻轻提起佛号，让“南无阿弥陀佛”这六个字，像净水中的明矾，慢慢沉淀烦恼、澄清心念。久而久之，你会发现，念佛不再是负担，而是内心最安稳的依靠。

02

融入生活：让佛号成为生命的常态

有同修问：“法师，我平时工作忙、家事多，根本没时间专门念佛，怎么办？”其实，净土修行最圆融的地方，就是“修行不离生活，生活即是修行”。念佛不需要专门的场地、特殊的时机，只要你有心，处处都是道场，时时皆可念佛。

忙碌时，要学会“忙里偷闲”念佛。早晨起床，洗漱完毕，先念十声佛号，祈愿一天身心清净、善缘增长；上下班路上，无论是走路、乘车，都可以默念佛号，让佛号陪伴你穿越人海车流；工作间隙，累了、烦了，花一分钟闭目念佛，既能缓解疲劳，又能收摄心神；晚上睡前，回想一天的言行，忏悔过失，观想坐在莲花上，念百声佛号，带着佛号的加持入眠，也可以加观想吉祥卧在莲花上光明想入眠。

往生西方极乐世界，靠的是“信、愿、行”三资粮。“行”不仅仅是集中念佛的精进，更是日常点滴的积累。就像攒钱一样，大钱是攒，小钱也是攒，日日不辍，终能积少成多。让“南无阿弥陀佛”成为你脱口而出的习惯，成为你面对困难时的力量，成为你生命中最常出现的声音，这样的修行，才是最踏实、最稳妥的。

很多老同修之所以能在临终时正念不失、蒙佛接引，正是因为他们把佛号刻进了心识中，无论何时何地，佛号都能自然现前。我们要向他们学习，把修行当“主业”，让念佛融入生活的每个瞬间，让修行成为生命的常态。

03

以戒为师：持戒是念佛的根基

念佛如盖房子，专注念佛是“砌砖垒墙”，持戒就是“打地基”。没有坚固的地基，房子盖得再高，也会轻易倒塌；没有戒律的护持，念佛念得再多，也难以与佛相应。净宗十三祖印光大师说：“戒律是佛法的根本，念佛是佛法的核心，两者相辅相成，缺一不可。”

为什么持戒如此重要？因为极乐世界是“国无不善”的清净国土，那里没有恶业、没有烦恼、没有染着。我们想要往生到这样的净土，自身的身心必须清净，而戒律，就是让我们身心清净的保障。

日常修持中，我们要以“五戒十善”为根本准则：

不杀生：爱护一切生命，不伤害、不杀戮，培养慈悲心；

不偷盗：不贪占他人财物，不取不义之财，保持廉洁心；

不邪淫：洁身自好，守护家庭和睦，培养清净心；

不妄语：不说假话、不搬弄是非、不恶语伤人，保持真诚心；

不饮酒：不贪杯误事，不沉迷酒色，保持清醒心。

这五戒，是做人的基础，也是学佛的入门。在此基础上，我们还要修十善业：身不造杀、盗、淫；口不妄语、两舌、恶口、绮语；意不贪、嗔、痴。持戒不是束缚，而是保护。它能让我们远离恶业的缠缚，减少烦恼的滋生，让我们的身心更清净、心念更专注，这样念佛时，才能与弥陀的愿力快速相应。

有些同修说：“我只要老实念佛就好，持戒太麻烦了。”这种想法是错误的。如果我们一边念佛，一边造恶业，就像一边往瓶子里装清水，一边往里面倒污水，瓶子永远也装不满清水。同样，一边念佛求往生，一边违背戒律造恶业，往生的资粮只会越积越少，甚至可能因为恶业障碍，错失往生的机缘。

持戒不需要追求“高大上”，关键在于“言行一致、心口相应”。从身边的小事做起，从当下的一念做起：看到生命，生起爱护之心；面对财物，生起廉洁之心；与人交往，生起真诚之心；遇到不顺，生起包容之心。让戒律成为我们的生活习惯，让善念成为我们的思维常态，这样的念佛，才是有根基、有力量的念佛。

04

结语：修行在日常，功到自然成

净土法门是易行道，靠的是弥陀的愿力加持；但净土修行没有捷径，靠的是日常的精进坚持。专注念佛，是让我们守住当下的清明；融入生活，是让我们积累长久的资粮；以戒为师，是让我们筑牢修行的根基。这三点，看似简单，实则是日常修持的核心要义，也是我们往生西方的根本保障。

佛七的时间是有限的，但修行的路是无限的。希望大家能把在道场中学到的方法、培养的定力，带回日常生活中，在忙碌中不忘念佛，在闲暇时精进念佛，在待人接物中践行戒律。相信只要我们坚持“专注念佛、融入生活、以戒为师”，日日不辍、念念相续，终能蒙弥陀接引，往生西方极乐世界，花开见佛，究竟成佛。

最后，让我们一起合掌，共同念诵“南无阿弥陀佛”十声，愿以此念佛功德，回向法界一切众生，上报四重恩，下济三途苦，同生极乐国。

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