张嵲七绝4首，敢怼秦桧的南宋硬汉诗人，竟把梅花写出了烟火气？

张嵲（1096—1148），字巨山，号霞外居士，祖籍襄州襄阳（今湖北襄樊），后迁居崇安（今福建武夷山）。南宋初年文学家、学者，与兄张峤并称“二张”，以才学名世。

他出身官宦世家，自幼聪慧，博闻强识，早年受业于理学家胡安国，又与朱熹、吕祖谦等交游，学术根基深厚。政和五年（1115）进士及第，历官秘书省正字、司勋员外郎、中书舍人等职，因直言敢谏屡遭贬谪，曾因反对秦桧议和被罢官，后起用为提点江州太平观，卒于任所。

张嵲工于诗文，其文“精深宏肆”，诗则“清峻刚健”，尤擅五言。高宗称其文“伟丽”，陆游赞其“文辞甚工”。作品多反映民生疾苦与社会现实，如《读史管见》《中兴复古诗》等，既有史论的深刻，亦有诗笔的沉郁。其咏物诗（如《偶成梅咏三首》）突破传统咏物窠臼，或重实用、或寄乡思、或叹心境，别开生面；纪行诗（如《至梅堂次韵》）则以简劲笔墨写寒士襟怀，可见其人格底色。

著有《紫微集》三十卷（《直斋书录解题》著录），今存《紫微集》残本及《读史管见》等，《全宋诗》《全宋文》辑有其佚作。作为南北宋之交的过渡型文人，他的创作既承北宋文坛的余韵，又启南宋文学的写实之风，在文学史上占有一席之地。

至梅堂次韵 宋 · 张嵲

牛衣不煖梦初回，声切严城角弄梅。

旋理敝裘骖蹇足，披霜得个为公来。

首句“牛衣不煖梦初回”直入困顿：牛衣覆体仍难抵寒意，梦醒时分更觉凄冷。“牛衣”典出王章卧病事，暗喻生计窘迫；“不煖”二字，既写身寒，亦衬心忧——寒士的生存困境跃然纸上。次句“声切严城角弄梅”陡转视听：严城号角声急，却与寒梅清韵交织，“弄梅”二字妙极，既点时节（冬末春初），又以梅之孤贞暗衬诗人心志——寒声与幽香碰撞，恰如困厄中升腾的不屈。

后两句“旋理敝裘骖蹇足，披霜得个为公来”笔锋振起：不及细暖，便整理破裘、跨上跛足老马，冒霜疾行。“旋理”“披霜”见行动之速，“敝裘”“蹇足”反衬决心之坚——纵然行装简陋、坐骑疲弱，为“公”而来的信念却炽热如焰。

全诗无豪言壮语，却以“不煖—声切—旋理—披霜”的递进，勾勒出寒士“处困而志不衰”的形象。牛衣的冷与为公的热、敝裘的破与心志的圆，在对比中完成对清廉自守、勇于任事的品格礼赞，读来令人低回。

偶成梅咏三首 其一 宋 · 张嵲

开时都不值繁华，结实调羹尚有誇。

若语当年上春事，总输凡木后开花。

首句“开时都不值繁华”破题立异：梅花不与桃李争春，偏在寒寂中绽放，“不值繁华”四字，既写花期之“错”（非春日盛景），更暗含对世俗热闹的疏离——它无意于“春风得意”的喝彩，只守着自己的清冷节奏。次句“结实调羹尚有誇”转向务实：梅子成熟可入馔调味，这份“有用”倒成了人间真味，“尚有誇”轻描淡写，却将梅从“审美符号”拉回“生活角色”，凸显其实用价值的可亲。

后两句“若语当年上春事，总输凡木后开花”以退为进：若论春日争艳的热闹，梅终究输给凡树，因它“后开花”——晚一步登场，却避开了蜂蝶喧嚷的浮躁。这“输”非弱，而是清醒的自我定位：不凑繁华的热闹，不贪春光的虚名，只以“调羹”之实、“后开”之静，活成一株“有用而不张扬”的生命。

全诗跳出“凌寒独自开”的咏梅窠臼，以“不值繁华—调羹可夸—后开总输”的逻辑，赋予梅花“务实、淡泊”的新解。梅的智慧，恰在于懂得“错过热闹”未必是憾，能在喧嚣外守住本真之用，这或许比单纯的“高洁”更贴近人间烟火里的生命真谛。

偶成梅咏三首 其二 宋 · 张嵲

故园微路绕江干，常记开时偪岁寒。

万里临风惊老眼，却疑还是雾中看。

首句“故园微路绕江干”勾勒记忆坐标：故乡江畔的小路蜿蜒如带，梅树应就立在这水湄之间。“微路”显乡野之幽，“绕江干”添水韵之柔，未直接写梅，已为梅的出场铺就温软底色。次句“常记开时偪岁寒”转入回忆：最难忘是它在岁末寒峭中绽放，“偪”字精妙，既写寒威迫近，更衬梅开之韧——越是岁暮天寒，越见其孤艳，记忆里的梅与故园的冬早已缠作一体。

后两句“万里临风惊老眼，却疑还是雾中看”陡然折入当下：漂泊万里，临风忽见梅影，老眼昏花间竟疑是雾中旧景。“惊”字道尽意外之喜，“疑”字却泄露沧桑之叹——非眼浊，是离乡太久，故园梅影已模糊成心上的雾；非梅真，是思念太深，眼前所见皆幻作记忆的倒影。

全诗未着一“愁”字，却以“常记”的清晰与“却疑”的恍惚，将故园之思熬成一杯淡而浓的酒：梅是引子，路是脐带，岁寒是刻度，最终都指向一个游子对“根”的凝视——那雾中梅影，原是心魂永远走不出的故园。

偶成梅咏三首 其三 宋 · 张嵲

雾态风姿紫府仙，直疑清夜降羊权。

不知老大心灰久，香气撩人似昔年。

首句“雾态风姿紫府仙”以仙喻梅，雾里观梅若见紫府仙君，朦胧风姿自带超尘仙气，“紫府”暗合道教仙境，将梅的清逸拔高至云端，先声夺人勾出观者的神往。次句“直疑清夜降羊权”用羊权得梅仙赠妻的典故，强化梅的灵异色彩——恍惚间竟疑是仙娥夜降，梅的神秘与美好被渲染得近乎梦幻，为后文转折蓄势。

后两句“不知老大心灰久，香气撩人似昔年”陡然落地：原以为早因年迈心灰意冷，偏这缕梅香仍如昔年般撩动心弦。“不知”是自嘲，“老大心灰”道尽岁月磨蚀的倦怠，而“香气似昔年”的对照，恰似一把温柔的锥子——外界的美好未改，变的只是观者的心境：曾经为梅心动的热烈，如今只剩被香气触发的淡淡怅惘，仙姿依旧，看客已非。

全诗以“仙”起“凡”结，在神话想象与现实心境的落差中，完成对“物是人非”的细腻诠释。梅香如旧，照见的却是生命从炽热到沉静的必然轨迹，余韵悠长。

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