北京
作为一名行走在内蒙古大草原的新华社记者，深入牧区、走访牧户，采访拍摄草原人民的生产生活变化，是我日常工作中重要的一部分。2025年，让我印象最深刻的是9月的一次采访，我和同事一起走近了“国家的孩子”。
20世纪50年代末60年代初，3000多名孤儿从南方多省市来到内蒙古大草原，在当地群众的抚养下长大，他们被亲切地称为“国家的孩子”。
内蒙古四子王旗广袤的草原上，北风呼啸，牧草已经变黄。一顶白色的蒙古包里钻出一位牧民，他熟练地跨上自己的摩托车，准备到远处查看羊群。
这位牧民叫达来，1962年，两岁的他从南方来到内蒙古大草原，被乌兰察布市四子王旗一对牧民夫妇收养。如今，65岁的达来与妻子仍然生活在这片草原上。达来觉得，在草原上放牧忙碌充实，他喜欢这样的生活。
和达来一样，孙保卫也是一位生活在四子王旗的“国家的孩子”，他现在经营着一家兽药店。孙保卫告诉我们。他来到内蒙古时只有1岁左右，经过额吉（蒙语中母亲的意思）都贵玛短暂照料后，一对来自河北的支边夫妇收养了他。直到2006年，孙保卫才获知自己“国家的孩子”这一身份，也知道了最初是都贵玛抚养了自己。当时，不到20岁的都贵玛被分配到四子王旗保健站，先后养育了包括孙保卫在内的28个“国家的孩子”。她的真情付出，诠释了人间大爱，被人们称为“草原额吉”。2019年，都贵玛被授予“人民楷模”国家荣誉称号。
听着孙保卫回忆自己与额吉都贵玛的故事，母爱的博大在我心中变得更加具象，孙保卫的故事就是一次跨越血缘的母爱的见证。
循着“国家的孩子”的线索，我来到了锡林郭勒盟苏尼特左旗，这里有一位多才多艺的“国家的孩子”。他的名字叫其木德，2025年他68岁，六十多年前来到锡林郭勒大草原，被当地牧民收养。
这几年，其木德从草原牧区搬到城区，闲暇之余，自学了电子笛等乐器的演奏，掌握了不少音乐创作知识，还能独自创作歌曲。
在其木德家，我看到一本音乐手稿里，写满了他多次修改的曲谱和歌词，其中有一篇被他视若珍宝。其木德告诉我，这首名为《国家的孩子》的歌曲是他结合“三千孤儿入内蒙”的历史谱写的，以此表达内心的感激之情。
随着其木德的手指跳跃，《国家的孩子》的乐曲声悠扬飘出。我记录着其木德演奏时投入的神情，我知道，这首歌曲不仅仅是他一个人的故事，更饱含着许多“国家的孩子”共同的情感。
这次采访我们还拍摄了阿拉腾托娅、扎拉嘎木吉、通嘎拉嘎、额日其照日嘎等7位“国家的孩子”，记录了他们各自的草原故事。在历史的长河中，时光的镜头由远及近，六十多年前，他们是襁褓中的婴儿，成为“国家的孩子”。六十多年后，他们已是满头白发，在草原上留下了意义不凡的人生。
在他们的命运中，不变的是，他们永远是“国家的孩子”，是草原儿女，是国家民族团结的亲历者。当年的南方娃娃，现在已是儿孙满堂。他们在草原上长大成人，也在草原上建功立业，在他们眼中，内蒙古大草原已是此生难离的故土。
采访中，我们还遇到了一位“国家的孩子”的孩子。他叫钢宝力达，家住乌兰察布市四子王旗江岸苏木卫境嘎查。从2001年开始，钢宝力达坚持为附近牧民修车，为过路司机提供救援。2025年9月，一位司机因心脏不适向他求助，他没有片刻迟疑，连夜将司机送到了最近的医院。
很多人问，钢宝力达你为什么要这样做？他说，他的父母是六十多年前来到内蒙古大草原的孤儿，当地牧民响应国家号召，以无私的爱养育他的父母。“没有来自草原的爱，就没有他们，也不会有我。”所以，钢宝力达一直在以自己力所能及的方式回馈草原、回馈社会，接力传递这份草原大爱。
“国家的孩子”这段始于上个世纪50年代末60年代初的故事，伴随着爱的传递，成为展现各族人民守望相助精神的感人画卷。而我们用镜头定格的每个影像瞬间，也会成为“国家的孩子”故事的生动注脚。
记者：李志鹏
编辑：任超
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