山西
始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休于大树下。诸儒生即绌，不得与用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。
始皇帝登泰山的时候，在行进过程中遇到了暴风雨，于是便在大树下进行休息，诸位儒生被罢免，没办法参与泰山封禅的事情，心中充满了怨气，听到始皇帝中途遇到暴风雨的消息后，便进行了相应的讥讽。
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝，莫知起时。八神，一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临淄南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。
于是始皇帝向东巡游海上，祭祀名山大川以及八神，寻找仙人羡门这类的人，八神将自古以来就有，有的人说这就是太公以来形成的，齐之所以称为齐是因为处于天的中央，他的祭祀祭祀已经断绝，不知道什么时候兴起。
八神一是天主，祭祀天齐，天齐的中心在渊水，他的位置在临淄南郊山下，二是地主，在泰山梁父进行祭祀，他喜欢阴天，祭祀的时候必然是处于高山之下，小山之上，叫做畤，地喜欢的是阳地，祭祀的时候必须要泽中圜丘之地。
三叫作兵主，祠蚩尤，蚩尤在东平陆监乡，处于齐的西部，四叫作阴主，在三山地区祭祀，五叫做阳主，在之罘山进行祭祀，六叫做月主，在莱山进行祭祀，这些地方都在齐的北方，靠近渤海，七曰日主，在成山进行祭祀，成海的地势和大海相接，他的位置在齐东北方向，是最早能看到日出的地方，八是四时主，在琅琊山进行祭祀，琅琊在齐东方，祭祀时间是在一年开始的时候，他们都各用一牢祭祀，但是在具体的祭祀活动中，主持祭祀的巫祝会根据实际情况增减祭品，祭祀用的玉和帛各自混杂不同。
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