悲惨皇后：母亲被绑树上取乐，自己又被凌辱，却不敢吱声

“咣当”一声，一把做工奇特的琵琶摔在地上，碎成了好几瓣。

这可不是一般的乐器，那琴身是用一位年轻歌姬的大腿骨做的。

就在几分钟前，北齐皇帝高洋满脸通红，逼着自己的皇后李祖娥，抱着这把还带着血腥气的“人骨琵琶”，当众弹了一曲《佳人曲》。

弹完之后，高洋那个疯子还指着琵琶大笑，说这歌姬虽然人脏了被他杀了，但这根骨头倒是副好材料。

这一幕，哪怕咱们现在听着都觉得后背发凉，可对于出身名门望族的李祖娥来说，这就是她每天必须面对的日常生活。

在那个被称为“禽兽王朝”的北齐宫廷里，活着这件事本身，比死还要难上一万倍。

咱们今天不扯那些枯燥的年份，就单聊聊李祖娥这个女人，看看在那个全员疯批的皇族里，一个正常人是怎么被一步步逼进深渊的。

说起来，李祖娥这桩婚事，从一开始就是个死局。

她是赵郡李氏的大小姐，那是真正的顶级豪门，知书达理，颜值更是没得挑，史书上说她“美艳绝伦”。

而高家呢？

虽然建立了北齐，但骨子里就是一群崇尚暴力的鲜卑军阀。

这就像是把一只孔雀硬生生扔进了狼窝里。

不怕皇帝坏，就怕皇帝又坏又变态，还时不时清醒一阵子。

她的丈夫高洋，就是这么个极品。

早年间因为长得丑、不爱说话，被自家兄弟当成傻子欺负。

谁能想到，这哥们其实是“扮猪吃老虎”的影帝级人物，一朝掌权建立北齐，确实干了不少大事，修长城、打柔然，威风得不行。

可这人一旦喝了酒，隐藏在基因里的狂躁症就爆发了。

高洋喝醉后有多离谱？

他能把自己的亲娘娄太后气得要死，甚至扬言要把太后嫁给胡人当老婆。

还有一次，李祖娥的亲妈来宫里做客，高洋发酒疯，非要拿老太太当靶子练箭术，最后还拿马鞭把丈母娘抽得鲜血淋漓。

你说在这样的丈夫身边，李祖娥这日子能好过吗？

每天都是把脑袋别在裤腰带上过日子，还得时刻提防着丈夫会不会突然掏出一根人骨头让她弹曲子。

那个“人骨琵琶”事件，直接成了压垮李祖娥的第一根稻草。

虽然事后有老宫女帮忙调理，她看起来好像是恢复了正常，但这不过是把恐惧硬塞回了肚子里。

在这个宫廷里，疯了是本能，不疯那得是多大的心脏啊。

好不容易熬到公元559年，高洋因为常年酗酒，终于把自己给喝死了。

按理说，李祖娥的噩梦该结束了吧？

太天真了。

在这个家族遗传性精神病高发的皇室里，地狱的大门才刚刚打开一条缝。

高洋死后，皇位传给了儿子，结果没多久就被弟弟高演篡位杀了。

高演命也不长，死后皇位落到了老九高湛手里。

如果说高洋是疯，那这个高湛就是纯粹的“坏”加“淫”。

他对这位美艳的皇嫂早就垂涎三尺了，根本不管什么伦理道德。

那是彻底改变李祖娥命运的一天。

她刚把自己唯一的指望——小儿子高绍德哄睡着，高湛就像个幽灵一样闯了进来。

面对皇嫂的呵斥，这家伙一点脸都不要，反而露出了狰狞的笑容。

高湛当时就干了一件事，他指了指隔壁正在熟睡的孩子，做了一个抹脖子的动作，冷冷地说了一句：“你要是敢不从，我就杀了你儿子。”

在绝对的暴力面前，尊严这东西，有时候比草纸还薄。

对于一个母亲来说，这就是绝杀。

为了保住高洋仅存的骨血，李祖娥彻底放弃了尊严，含泪屈从了这个禽兽不如的小叔子。

从这一刻起，她不再是高高在上的太后，只是一个为了孩子苟延残喘的可怜女人。

那段时间几乎没人知道她在哪，偶尔听到消息也是支离破碎的。

可是，老天爷并没有因为她的牺牲就放过她。

后来李祖娥怀孕了，生下了一个女儿。

这种极度的羞耻感让她精神崩溃，据说她在绝望中弄死了那个不该出生的孩子。

高湛一看孩子死了，瞬间暴怒，提着刀就去找李祖娥算账。

高湛那个畜生，当着李祖娥的面，把她拼死保护的小儿子高绍德抓了起来，活活打死，然后像扔垃圾一样把尸体扔进了池塘。

李祖娥眼睁睁看着这一切发生，精神世界彻底崩塌，疯病再次发作。

这一次，再也没有什么神医能治好她了。

在经历了人世间最极致的羞辱和丧子之痛后，李祖娥做出了最后的选择。

她没有自杀，或许是因为心已经死透了，肉体还在不在已经无所谓了。

她被赶出皇宫，坐着一辆破牛车，来到了妙胜寺削发为尼。

当青丝落下的那一刻，那个曾经让无数人倾倒的“北方佳人”算是彻底死了，活下来的，只是一个看透了世间丑恶的尼姑。

这之后，北齐皇室依旧在杀戮和淫乱中一路狂奔，直到亡国。

据说后来有人去庙里找过李祖娥，想问问当年那个治好她疯病的“秘方”是什么。

李祖娥闭目打坐，一句话也不说。

哪有什么秘方呢？

当一个人置身于全是野兽的笼子里，疯了那是正常生理反应。

她最后之所以“不疯”了，是因为她终于走出了那座吃人的皇宫。

心死了，病也就自然“好”了。

世间的药草只能治肉身，只有远离那些罪恶，才能稍微抚平一点灵魂上的伤疤。

李祖娥的一生，其实就是那个荒诞时代的缩影。

名门出身又怎样？

倾国倾城又怎样？

在那个皇权至上、视人命如草芥的乱世里，弱者的美貌，根本不是上天的恩赐，而是一场无法逃脱的诅咒。

从那以后，史书上再也没有关于她的详细记载，她就像一粒尘埃，静静地消散在了历史的角落里。

参考资料：

李百药，《北齐书·卷九·列传第一》，中华书局，1972年。

李延寿，《北史·卷十四·列传第二》，中华书局，1974年。

司马光，《资治通鉴·卷一百六十七》，中华书局，1956年。