切尔西官宣马雷斯卡下课！内忧外患何止切尔西是重压之下的囚徒！

切尔西官方宣布马雷斯卡下课！内忧外患何止是切尔西重压之下的囚徒！

切尔西官方祝福马雷斯卡未来一切都好。

分手总是在雨天！

内忧外患，切尔西和马雷斯卡都在重压之下，选择了分手才是互相尊重和成全。

伯利入主切尔西之后的战略，是疯狂收集年轻有潜力的球员，构建川流不息的球员蓄水池，成为英超最赚钱的球队。

这对主教练的要求，最基本的就是用好现有的年轻球员，坚决不会购买年龄大的明星球员。

而队医组通过提供每场比赛前的清单，来实现每一名球员最佳完成比赛的时间控制，保证大名单轮换的科学性，就更加限制了主教练的排兵布阵思路。

切尔西很多球员的经纪人纷纷致电切尔西总监，要求兑现转会之初答应过的出场时间条件，这也构成了对切尔西球员使用的外交干扰要素。

总之，马雷斯卡的所有用人思路，都必须纳入切尔西总战略之下去完成具体方案。

例如上一场比赛换下帕尔默，就招致了包括球迷在内的诟病，实际上应该是按照队医提供的出场时间限制条件被触发了，为保护帕尔默不出现伤病预制的替换方案。

切尔西和马雷斯卡，都被来自内外交困的限制条件整麻了。

若不能进入下赛季欧冠席位，切尔西的财务会违规！这恐怕是压在切尔西头上的达摩克利斯之剑！

又要马儿跑得好，又要马儿不吃草！这就是马雷斯卡的内心情绪现状。

切尔西和马雷斯卡都成为重压之下的千里马囚徒。

又要求马儿长得壮快，又希望马儿少吃草料。比喻要求过高却吝于付出。

清．霁园主人《夜谭随录．卷一一．铁公鸡》：济南某富翁，拥资数十万，性悭吝，居积取嬴……乡人号为铁公鸡，谓其一毛不拔也。年近五旬，无子，议纳妾，价欲极廉，而人欲至美，媒笑曰：翁所谓又要马儿好，又要马儿不吃草！

当然对千里马论述最鞭辟入里的，是韩愈《马说》。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

达摩克利斯是公元前4世纪意大利狄奥尼修斯二世的朝臣，他非常喜欢奉承狄奥尼修斯。

他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。

狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。

当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求狄奥尼修斯二世放过他，他再也不想得到这样的幸运。

拥有强大的力量非常不安全，很容易被夺走，一个人拥有多大的权力，那么他就要负多大的责任。或居安思危等道理。

或许伯利和马雷斯卡也交换一天或者一个月的身份，体验一下彼此不同的感受，也是可以尝试的社会实验吧。

切尔西在拿到世俱杯冠军之后，应该是让管理层蹦蹦跳跳的感觉到切尔西又回到了欧洲顶级俱乐部，英超和欧冠奖杯，都理所当然应该成为追求的下一个目标，而这个想法的提速让马雷斯卡和球员们猝然临之而不惊，是不太可能的。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良成为张良的原因吧！

宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论》中的一篇。

根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。

　　“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《留侯论》，对此作了合乎情理的解释和发挥。

　　苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。

　　这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。

　　诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。

　　苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。

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切尔西和马雷斯卡，都会在将来的每一个时间点顿悟这个苏子瞻阐明的道理，过于操切追求天花板成绩，那是要分道扬镳的。

这个分道扬镳，已经发生了。