北宋大儒邵雍岁末一首《穷冬吟》，结尾10个字堪称封神，治愈人心900年

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禅宗有句话：本自具足，不假外求。

意思是你所要的一切，你心中本来就全都有，不仅不必向外逐求，而且向外求本身就是一种虚妄。

大多数人都没有弄明白，自己真正想要的、所要的，是什么。

向外求，求的是金钱、权力、他人的认可、物质的占有……

而不论求的是什么，说到底都是为了自己心理上的满足——从最根本处，人所谓的成败荣辱喜乐悲欢，关系的不过只是自己内心的感受。

北宋大儒邵雍就曾写下一首《穷冬吟》，结尾短短十字，道尽人生真谛。

穷冬吟

宋·邵雍

十二月将终，还惊岁律穷。

藏冰方北陆，解冻未东风。

草昧徒寻绿，花梢强觅红。

探春春不见，元只在胸中。

真正的春天，何须向外苦苦寻觅？

在自己的精神世界里辟出一方桃源，不论世间是寒凉还是温暖，我的内心，永远是水暖春深。

在平凡的日子里，修炼一颗随遇而安的从容之心，才是人生快乐的终极秘诀。

01

钱钟书曾言：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

成年的云淡风轻背后，或许都有过兵荒马乱的曾经。

但又何妨呢，生活用教训教会我们的，我们终会拿来与它握手言和。

用一颗平常心去对待生活中的一切，不骄不躁，不悲不喜。

公元1506年，王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地。

在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明在一种困顿和痛苦之中，结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于在一天半夜豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

印证了邵雍诗里那句：探春春不见，元只在胸中。

人活一世，草木一秋。诗词征稿中，关注诗词天地投稿

过分沉溺于繁华世界的喧嚣和纷扰，陷入寂静世界的哀怨和无助。对任何事情都于事无补。

我们应该学会轻描淡写，让心境如水，如微风，如月色。

唯有如此，方能拾一抹岁月静好，揽一份时光清浅，去奔赴生命本应有的辽阔。

02

林语堂说：“悠闲的生活，也必须要有一种恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。”

平凡的生活中，于忙碌之余，寻一份美好，觅一份闲适。

春来无事，只为花忙；身无所累，只为闲忙。

忙而不慌，是一种生活的智慧；心有常闲，是一种生活的态度。

王维一生所求，不过是一种超脱世俗纷扰的闲适生活，一种心灵的自由与宁静。

他的一生历经辉煌与平淡，仕途曾达巅峰，后跌至低谷。

及至中年，王维的心境逐渐转向沉静与深邃。

他于佛理中寻心之依托，于山水间探生活之真谛。

正如他在诗中所写，“行到水穷处，坐看云起时”，人若得闲，心自宁静，心若宁静，则世事皆如风吹落叶，顺其自然。

“万物静观皆自得，闲到心闲始为闲”，此乃休闲之大境界。

生活可以匆忙，但不要慌乱；日子可以清闲，但不能荒废。

暂时搁下身上的重物，怀揣着一颗澄澈的心灵去寻悟月光美景，忙于外而闲于心。

世间风月，得闲便是主人，闲适，是人生最大的富足。

人生后半段，愿以闲适之事，尽遣有生之涯。

诗心若无处归依，

就会在喧嚣中沉没。

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今日寄诗已在等你。

03

韦应物诗里写：“我有一瓢酒，可以慰风尘。”

能让一个人真正好起来的，不是生活本身，而是自己，当你真正好起来了，生活才会慢慢好起来。

内心丰盈富足，才足以抵挡时光辗转，岁月变迁；才足以支撑世事无常，离合悲欢。

正如作家小野说过：“真正的高级，不是物质的堆砌，而是找到内心的爱与自由。”

当你的精神足够丰盈，思想变得有趣，举手投足间皆是朗月星河。

聪明的人，有容纳山河的视野，有坚韧不摧的心态，看淡人生沉浮。

在自己的世界里独善其身，在内心修篱种菊，活出属于自己的精彩。

即使生命走到暮年，内心仍丰盈富足，自会在优雅中慢慢老去。

季羡林：“人生在世，有时的确需要紧张，需要奋进，需要雷厉风行，但更多的时候，需要松弛，需要从容，需要恬淡自如。”

生活需怀几分恬淡，云卷云舒，同样有韵致，有诗意；

处事要几分泰然，举手投足间，依旧淡然，依旧从容。

在奔波中，保留一丝闲暇，让生活韵味悠长！

在逆境中，秉持一份超然，让心境明媚如初！

在繁华中，寻觅一片清幽，让灵魂恬淡安详！

关注诗词天地，余生路漫漫，且行且笑且坦荡，愿生活无碍，日子无忧，岁月无伤！

*本文综合来源于诗词天地及网络，编辑：霄风