46天后的春晚，她必是焦点

有人说，过年就是看春晚、吃饺子。

在中国人心目中，春晚绝非简单意义上的一场联欢晚会，而是一个连接全球华人的文化纽带和文化盛宴。

2026年央视春晚有了剧透。

主题是「骐骥驰骋 势不可挡」，主标识为「四马齐驱」：

四匹骏马齐头并进、拾级而上

吉祥物：骐骐、骥骥、驰驰、骋骋

标识图案，融合了传统云纹、雷纹、回纹经典元素。

云纹、雷纹、云雷纹、回纹

《楚辞·离骚》有一句「乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路」，骐骥就是骏马、千里马，谐音奇迹，有美感、有信心又有愿景，再合适不过。

所有的文化和艺术，如果少了一匹马，一定失色三分。

今天就盘一盘，博物馆里、文艺作品中，各种各样的马。

1980年胡因梦演过一部电影《六朝怪谈》，诡异又凄美，第一段叫《马女》，将军女儿终日与白马为伴，产生情爱。后来白马被少女家人杀害，在她出嫁那天，马皮一跃而起，裹住她消失不见。

电影来源于《搜神记》里「马皮蚕女」的故事。所有动物，几乎只有马，才能在这样的志怪故事里，让不适感被神秘感覆盖。

殷墟出土的甲骨上，「马」字已经是最生动的象形文字之一。

有人统计过，《诗经》里的马至少有32种，根据毛色、体态、性别、用途细分，驹是少壮的良马，駉是公马，騇是母马。毛色更分许多种：

骊是纯黑色的马，驷是黑白杂毛的马，皇是黄白相间的马，骓是苍白杂毛的马，骐是青黑色如棋盘格纹的马，騧是黑嘴的黄马，骆是白身黑鬣的马，雒是黑身白鬣的马，骃是浅黑带白的马，騢是赤白杂毛的马，驔是小腿长白毛的马，鱼是两眼周围有白毛的马……

「骐骐」的设计灵感源自西周盠驹尊，图源陕西历史博物馆

古代神话中最宏大浪漫的一场旅行，是周穆王西行。他驾驭着由八匹骏马牵引的华丽马车，日行万里，抵达了传说中的西王母之国，在瑶池尽情宴饮。

汉武帝为了得到西域的汗血宝马,两次远征大宛。为什么马这么重要？因为汗血宝马被认为是提升骑兵战力的重要资源。

汉代最出圈的两匹马，至今仍是顶流：

一个是铜奔马，也就是马踏飞燕，每一个孩子小学就在课本上认识它了；

「骥骥」设计灵感源自汉代天马，身姿参考国宝级文物铜奔马。

一个是霍去病墓前石雕「马踏匈奴」，守护少年将军的陵墓两千多年，是大汉的象征。

霍去病墓前石雕「马踏匈奴」，陕西茂陵博物馆

到后来，唐三彩马为世人所熟悉，黄、绿、白釉色为主，或站立、或奔跑、或仰首嘶鸣，线条流畅，体态雄健。

唐三彩马，图源故宫博物院

唐太宗李世民特别喜欢马，《昭陵六骏》石刻就是纪念他当初统一天下，争战中骑乘的六匹战马。

《昭陵六骏》石刻

李世民给每一匹马都写了赞语，记录它们的故事，比如一匹叫「飒露紫」的马，战斗中前胸中箭，它静静站着，大将军丘行恭小心翼翼为它拔箭，那种疼痛、勇敢、人与马的深情，十分动人。

骏马「飒露紫」，与大将军丘行恭

可惜的是，军阀混战年代，《昭陵六骏》被文物贩子切割盗运到美国，虽然部分被追回修复，但直到现在，还有两骏流散海外，藏于宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，其中就包括那匹「飒露紫」。

「驰驰」设计灵感源自唐代三花马，三花马是昭陵六骏里的良马最高规格

唐代画家韩干的名作《照夜白图》，画的是唐玄宗的马「照夜白」，它通体雪白，毛色可以照亮黑夜。这马雄健丰腴，是典型的盛唐气象，但被拴在木桩上，昂首嘶鸣，似乎挣扎着想要奔向原野或战场。

据考证，马的前半身是韩干的真迹，马屁股是后人补笔，没有尾巴，有人怀疑是影射唐玄宗「有头无尾」——前半生开创开元盛世，后半生沉溺享乐招致安史之乱。

《照夜白图》，韩干

北宋李公麟的《五马图》，不施色彩，线条勾勒，画的是西域进献的五匹骏马，画上有黄庭坚的题记，记载了马的名字、年龄、进宫时间，堪比员工入职档案。

同样让人遗憾，原作已经失踪，传言这幅画流到了日本，二战中毁于战火，现在故宫博物院的是珂罗版（一种悠久复杂的书画复制工艺）。

《五马图》，李公麟

元代赵孟頫的《秋郊饮马图》，画的是江南初秋，红衣奚官（马官）带着十几匹骏马到河边饮水，红叶、碧草、黑马，疏朗开阔，看着都神清气爽。

《秋郊饮马图》，赵孟頫

英国画家约翰·柯里尔的《马背上的戈黛瓦夫人》，把一个很容易流于艳俗的题材，变成了充满救赎光芒的名画。17世纪，伯爵利奥弗里克为筹集军费，对百姓征收重税，伯爵夫人戈黛瓦同情民生疾苦，恳求丈夫减轻赋税。

利奥弗里克刁难说：「如果你裸体骑马穿过全城，百姓无人窥视，我就减税。」

戈黛瓦答应了，裸体骑马穿过空无一人的街道，百姓敬重夫人，都紧闭门窗。伯爵深受感动，履行诺言，免除了苛税。画中的白马跟夫人仿佛一体，纯洁、神圣而庄严。

《马背上的戈黛瓦夫人》，约翰·柯里尔

到了现代，一提到画马，必须有徐悲鸿。他画马的高峰期集中在抗战时期，山河破碎，他笔下马不再是传统文人画中温驯闲适的形象，而是筋骨嶙峋、昂首嘶鸣的奔马，悲愤而充满力量，他曾说「马是民族精神的象征」。

徐悲鸿笔下骏马

德国画家弗朗兹·马尔克的《蓝马》是用色典范，色彩大胆，视觉冲击力极强。

《蓝马》，弗朗兹·马尔克

画家尼古拉斯·V·桑切斯的马，光影动人而又异常写实，每一块肌肉、每一条褶皱、每一丝毛发，都好像会呼吸，充满生命张力。

尼古拉斯·V·桑切斯的马

法兰西军事博物馆里有一件让人难忘的展品，拿破仑的战马「维齐尔」的标本，站在拿破仑灵柩的不远处，每天跟主人静静陪伴。它伴随拿破仑经历了多次战役，在他被流放期间也一直跟随。拿破仑去世五年后，「维齐尔」死了，遗体被制成标本保存不朽。

「维齐尔」标本资料图片 图源@大陆马官方账号

卢浮宫重磅藏品之一，雅克-路易·大卫的《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，浪漫恢弘的画面里，白马的风采丝毫不输给主角。但画面是艺术化处理过的，拿破仑实际上骑的是骡子，也有人认为是一头驴子~

《拿破仑翻越阿尔卑斯山》，雅克-路易·大卫

没办法，白色战马的意象深入人心，作为勇敢、权力的象征，它的亲戚们实在无法染指。

「骋骋」设计原型是普氏野马，地球上唯一现存的野生马种，拥有6000万年漫长进化史。

马是达·芬奇一生的意难平。他为当时米兰的统治者斯福尔扎家族设计了一匹巨型青铜骑马雕像，为此花了十几年，研究马的身体结构、动态神韵，留下了大量手稿和研究草图，拿出了详细的铸造方案，制造了一个与实物等大的黏土模型，高达7米，本想铸成当时全世界最大的骑马雕像，但意大利战争突然爆发，所有青铜都被征用去造大炮了，随后法国军队入侵米兰，巨大的骑马模型彻底被毁。

引狼入室的不是别人，正是这个艺术杰作的甲方，斯福尔扎家族，这也成了达·芬奇永远的遗憾。

达·芬奇手绘的斯福尔扎家族纪念碑草图，现藏于伦敦。

大英博物馆有一组帕台农神庙「埃尔金石雕」，描绘了智慧女神雅典娜与海神波塞冬争夺雅典守护权的神话，战马嘶鸣，激烈奔腾，是古希腊雕塑艺术的顶峰。当然，这组珍贵文物的归属权有巨大争议，希腊一直在要求归还。

帕台农神庙「埃尔金石雕」图源微博@雅典学院旁听僧

再补充一个冷知识：雅典娜不仅是智慧女神，也是驯马者，她教会了人类驯养牛马。

马术元素在各大品牌中代表着经典、传承。

爱马仕本身就是马具制造商；Gucci早期以马术为灵感，马衔扣在鞋包配饰里永不过时；拉尔夫·劳伦从Logo到设计都取自马球运动员；Burberry的徽标也是马术骑士。

向血脉深处追寻，唐诗宋词里，更是少不了马。

「何当金络脑，快走踏清秋」是志向抱负；

「银鞍照白马，飒沓如流星」是畅快豪情；

「车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰」是民生疾苦；

「葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催」是悲壮慷慨。

马是人格的化身，是边塞的风云，是生命的态度，每一匹马背后，都是一个时代奔涌的气息。

韩美林笔下的马

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