最残忍部落达尼族：当亲人去世，关系最亲的女性必须断掉一根手指

前言

每年经历过一年一度的双十一，都在疯狂“剁手”，但咱们地球村里真有一个原始部落，亲人离世就要上演剁手这个狠活。

达尼族在亲人离世时，关系最亲近的女性要断掉一根手指。有网友评论，这才叫爱到骨头里。

那么，在达尼族的葬仪中，断指代表什么？这个残忍习俗又是如何流传至今？

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与世隔绝的原始部落

达尼族生活在印尼巴布亚省的巴列姆峡谷，那里海拔1500到2500米，周围全是山和丛林，过去几乎和外界没接触。

直到1938年，美国探险家理查德・阿奇博尔德开飞机侦察时，才从空中发现了这个简陋的村落，以及过着石器时代般生活的人们。

后来大家才知道，达尼族分成30多个小部落，有的部落人特别少，只有3、4个人。

他们住的是圆形竹屋，叫“honai”，男人和女人、孩子还不住在一起，

平时靠男人用长矛打猎，女人种甘薯、照顾家，甘薯要裹着香蕉皮放在热石头上烤着吃。

部落里没有文字，老辈的规矩、历史全靠嘴一代代传下来。男人下身会套个葫芦做的护套，女人穿草裙，上身不穿衣服，猪在他们眼里特别金贵，是财富的象征。

而且他们娶媳妇得用5到10头猪当彩礼，部落里的大长老，有的能有上百头猪，比“银行存款”还管用。

亲人去世后，女性为啥要断指？

达尼族有个流传了几百年的习俗，叫“IkiPalin”（也有人叫“Ikipalin”），意思是“哀悼的断裂”。

只要家里亲人去世，比如丈夫、父母、孩子走了，和逝者关系最亲的女性——可能是妻子、女儿，也可能是母亲，就必须断掉一根手指的一节。

断指的过程特别疼，没有任何麻醉药。通常是部落长老带着人来，先把要断的手指用绳子勒紧，让手指暂时没知觉，再用磨得锋利的竹片或石斧，一下砍断指节。

血涌出来后，马上用烧红的石头按在伤口上止血，皮肉烧焦的味道能飘很远，很多女性会疼得直接昏过去。断下来的指节，要么烧掉，要么好好存起来。

他们这么做，是因为部落的信仰，达尼人觉得，人死了之后灵魂不会离开，会在部落周围徘徊。

如果活着的人不用“疼”来表达悲伤，灵魂会生气，可能给部落带来疾病、饥荒，甚至战争。

而女性被当成“家里情感的主心骨”，大家觉得只有她们伤害自己的身体，才能让逝者的灵魂安心走。

而且在他们眼里，手指就像一家人——五根手指不一样长，但凑在一起才是完整的家，断一根手指，就是告诉逝者“我们心里永远少了你一块，会一直记着你”。

不过也不是只有女性要承受这种疼，男性偶尔也会用别的方式表达哀悼，比如用竹片切自己的耳垂，之后再用泥巴涂满全身，意思是“人终究会回到泥土里”，只是男性断指的情况很少见。

断指的苦

不过，这种习俗给达尼族女性带来的伤害，远不止断指那一会儿的疼。

身体上，很多人因为断指时没有消毒，伤口会感染，最后落下残疾；还有人因为失血太多，断指后没几天就去世了。

就算活下来，之后的日子也会变得很难。女性要上山采药、下地种甘薯、照顾孩子，残缺的手指让她们抓不住工具。

部落里还有更惨的女性，双手只剩3根手指，每根残缺的手指，都对应着一个走了的亲人。

外人看着觉得残忍，可在过去的达尼族里，女性手上的伤疤多少，反而成了“她是不是重感情”的标志，没断过指的女性，甚至可能被人说“不孝顺”“不爱家人”。

残忍习俗正在消失

好在，这个残忍的习俗慢慢变了。1963年，荷兰把西新几内亚（现在的印尼巴布亚地区）交给印尼政府后，印尼当局开始管这里的原住民部落，明确说断指、猎头这些伤害人的习俗不能再做了。

之后，不少传教士和志愿者也来到巴列姆峡谷，给达尼人带来现代医疗和知识，教他们用更温和的方式纪念亲人，比如给逝者办祭祀仪式，种一棵纪念树，不用再伤害自己。

不过习俗改起来没那么快，偏远的小部落直到1990年代，还有零星的断指情况，但已经不是普遍现象了。

结语

现在达尼族的年轻一代，大多没听过断指的规矩，更不用受这个苦。

有些年轻人就算想表达对亲人的思念，也会用染红的稻草绑在手指上，或者用绳子轻轻勒一下手指，模拟过去的“疼”，不再真的断指。

现在去巴列姆峡谷，能看到老年女性手上的残缺，那是过去的痕迹；而年轻人穿着现代衣服，孩子能上学，生病能去看医生，早就不是过去那个与世隔绝的原始部落了。

其实，达尼族的断指习俗，本质上是他们表达“爱和思念”的方式，只是用错了办法。

现在他们找到了更温和的方式纪念亲人，不用再靠伤害身体来证明感情——这不是否定他们的文化，而是让文化里的“爱”，不再带着疼。

毕竟，真正的思念，记在心里就好，不用刻在手上。

参考资料：

国际在线-揭秘与世隔绝的达尼人部落:竹屋当房 用长矛狩猎

央广网-印尼土著神秘习俗：亲人去世女性须断指