伟人草书“便条”的行气密码揭晓

伟人书法独树一帜，自成一家，吸引了无数的书法爱好者为之倾倒。今天给大家分享的这封书信，是伟人在1949年6月9日，写的一封简短的书信。其实，与其说这是一封书信，倒不如称其为便条更为适合。从这封“便条”的内容里，我们可以看到，伟人对于自己的同志，是如何的关心和爱护。

我把这张便条放大又看了一遍，忽然被伟人那“笔断意连”的行草线条抓住了：上一字末笔飞起，下一字首笔早已在空中“等”着，虽无实线相连，却像牵着一根看不见的丝。我当下心头一痒——自己平日写行草，总把字与字写成“冰糖葫芦”样，要么黏成一团，要么彻底散架，完全没这从容呼应的气象。于是斗胆在这儿向老师们请教：行草书里，字与字到底该怎么“连”才既顺畅又不俗气？

字与字之间的联系有断与连之分。连就是字与字之间直接以牵丝相连接，这种连接能够增强字与字之间的联系，并由此产生一种流动感。但这种牵丝只能偶尔为之，如过多使用，易生俗态。那种一味拖曳，气脉完全裸露的线条，犹如演唱一首没有休止符的长歌，既不符合美的规律，也不符合人们审美心理。

当然，历史上也有少量书法家擅长连笔书写大量的字，如东晋的王献之、宋代的米芾、清代的王铎等。还应强调的是笔画与牵丝之间是一种主从关系，意如春蚕吐丝，蚕是蚕，丝是丝，应主宾得体，文章俱在。

断以连相对应，互为倚伏，相反相成。所谓迷，并非一断了之，而是笔断意不断，是”状若断而还连”。当代画家吕凤子先生曾对断与连作过精辞论述:“连接线条的方法，所谓`连'，要无笔不连，要笔断气连，迹断势连;要形断意连”。

历史上曾有一笔书、一笔画的的提法，郭若虚称:“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画”。实际上，所谓一笔画就是指“自始至终，笔有朝揖，连绵相属，气脉不断;所谓一笔书，就是形断神不断之意，即使是字字独立的行书作品，照样应该有贯通作品的气脉，而且应该做到潜气内转，隔行而不断。

行草书字与字之间连接是有技巧的。连的好很妙，连的不好就很生硬。草书连接最好的就是怀素了。

我给你讲解一下怀素的笔意。看他是如何把笔画与笔画，字与字之间怎么连的。如“精心草圣积有”。“精”字用两笔写出，看到“米”字旁断笔没有。这里是他有意断笔。虽然钩是钩上去了，线条却不相连但意是连的。与下一个“心”线条没相连但意却相连的。“心与草”字相连但“草”是断的用三笔写出顺势与“圣”相连但“圣”字没有与“积”字相连，“积字与有”字也没相连但意却是相连的。这几个字从整体上看松紧有度，法度森严，妙趣横生。总之让你看上去感觉非常美。

如第二行，“岁时江岭之间”只有“江岭”两个字相连。其它几个字是独立的。虽然没有连但动感十足。这几个字看上去也非常美。

第三行与第一行和第二手法是一样的。笔断意连，怀素用的出神入化。一直到现在也没有人达到怀素的功力。你看上去很简单，其实对笔法要求非常高才能达到用运自如，一般功力是完全达到的。做到这样只有下苦工练习。功力达不到，你心中想要的，但你的手表达不出来。必须做到心手双畅才能达到。

所以相连也好不连也好，顺其自然就好。其实我也在每天苦练，我想要什么样，我的手就能表现什么样子。只有达到这样才行。