2004年清明,江西泰和县的一座荒山上,出了个让外人看不懂的“闹剧”。
开国少将易耀彩的大儿子易海江,大老远从青岛跑回老家,刚想给老爹那座气派的将军坟填几锹土,就被几个上了岁数的乡亲给死死拦住了。
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领头的老乡指着将军坟边上一个不起眼的小土包,黑着脸扔下一句狠话:“这是你‘张妈’。
要修就两个一块修,要是不管她,那你爹的坟,你也别想动!”
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这一下把易海江整不会了。
父亲易耀彩那是响当当的开国猛将,母亲范景阳是老八路,两口子那是出了名的模范夫妻,这突然冒出来的“张妈”是个什么路数?
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电话打到母亲那里,原本以为老太太会生气,谁承想,电话那头沉默了半天,最后只传来一声叹息:“听乡亲们的吧。
那是你张妈,咱们易家,欠她一辈子。”
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这一句“欠她一辈子”,把一段被岁月尘封了71年的恩义,硬生生扯到了阳光底下。
这就不是什么风流韵事,而是在那个把人命当草芥的年代里,一笔算不清、剪不断的良心账。
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事情得从1953年说起。
那是易耀彩离家23年后,头一回回老家。
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那时候易耀彩那是真风光,胸前挂着一排勋章,还要去苏联留学,这次带着怀孕的妻子范景阳回来祭祖,本来是典型的“衣锦还乡”。
可当他推开那扇破烂不堪的家门,看见灶台边那个身影时,这位连死都不怕的将军,当时就僵住了,眼泪唰地一下就下来了。
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那是个穿着一身补丁衣服的女人,满脸褶子,腰都弯了。
她叫张凤娥。
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23年前,易耀彩14岁跑出去闹革命的时候,她是家里9岁的童养媳。
23年后,易耀彩以为她早改嫁了,或者人早没了。
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结果呢,她不但没走,还在这个家里死磕了半辈子。
那年月兵荒马乱的,国民党搞“白色恐怖”,恨不得把红军家属斩草除根。
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张凤娥一个弱女子,就死守着“生是易家人”的老理儿,硬是替易耀彩把这个家扛了下来。
公婆被逼死了,她披麻戴孝送终;祖坟没人管,她年年去拔草。
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她没名没分,连张婚书都没有,就把自己这辈子最值钱的青春,全搭在这个破家里了。
见到易耀彩带了个洋气的媳妇回来,张凤娥既没哭也没闹。
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她就像见到了失散多年的亲大哥一样,管易耀彩叫“哥”,管范景阳叫“嫂子”,然后默默地去烧水做饭。
这一声“哥”,比抽易耀彩两巴掌还疼。
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这事儿吧,换现在就是个无解的局。
按新社会法律,易耀彩和范景阳是合法夫妻,是组织批准的。
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张凤娥这种童养媳,那是封建糟粕,法律上根本不算数。
从道理上讲,易耀彩反抗包办婚姻,追求自由恋爱,没毛病。
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但从良心上讲,你要是这时候拍拍屁股走人,让这个替你尽了一辈子孝的女人孤独终老,那你易耀彩还算个人吗?
在这个节骨眼上,易耀彩干了件特别爷们的事。
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他没拿大道理去压人,也没为了避嫌划清界限。
他直接跑到县民政局,拍着桌子求人家给张凤娥办个“烈属”待遇。
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办事员一脸为难,说这不合规矩。
易耀彩当时就急了:“给她办!
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她9岁进门,替我坐牢,替我尽孝。
我是去革命了,她是替我在家受罪。
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就算不是媳妇,她也是我亲妹妹!”
就这样,张凤娥拿到了本该属于易耀彩的那份优待。
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这哪里是给个名分,分明是拿自己的军功章,给这个苦命女人换了一张保命的饭票。
更绝的是后面几十年。
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易耀彩和范景阳两口子,愣是把江西老家当成了自个儿的“第二分部”。
每个月工资一下来,雷打不动地往老家寄钱。
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特别是1971年那会儿,局势乱得很。
易耀彩自己都被盯上了,随时可能被隔离审查,前途未卜,脑袋能不能保住都两说。
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被带走前,他干的第一件事不是藏私房钱,而是把家里仅剩的1000块钱积蓄,全寄给了张凤娥。
现在的年轻人可能没概念,那时候的1000块,能在北京买个小院子了。
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易耀彩是怕自己万一回不来了,张凤娥下半辈子没人管。
这操作,直接把范景阳都给感动了。
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后来1981年,范景阳听说张凤娥病了,二话没说,都没跟老头子商量,直接汇了500块过去。
这位女八路心里明镜似的:那个留守在农村的女人,是替她尽了本该由儿媳妇尽的孝道。
1990年,74岁的易耀彩走了。
按他的遗愿,骨灰送回了江西。
那时候张凤娥还活着,72岁了。
她没以“未亡人”自居,而是像个老管家一样,帮着张罗丧事,看着易耀彩入土。
她不哭不闹,眼神平静得像是在送一个出远门的亲戚。
8年后,张凤娥也走了。
村里的长辈们一合计,干脆把她葬在了易耀彩旁边。
这不是要挑战一夫一妻制,而是在老百姓心里,这笔账只有这么算才公平。
生前,易耀彩给了她兄妹的名分和一辈子的供养;死后,乡亲们给了她应有的体面。
易海江听完这一切,默默挂了电话。
他重新拿起铁锹,不光修了父亲的坟,也恭恭敬敬地给旁边那座新坟培上了新土。
这一捧土,埋的不光是个人,也是那个年代里,一份沉甸甸的良心。
参考资料:
央视网,《开国将军易耀彩的特殊家事》,2019年。
易耀彩传记编写组,《易耀彩将军传》,解放军出版社,2005年。
江西省泰和县党史办,《红土地上的将军录》,内部档案资料。
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