《逍遥》琼华弑女案：一桩血色悲剧，如何道尽人间怨长久？

迷雾森林中，救赎与罪孽交织成网，

琼华派掌门吸食少女鲜血的真相揭开，

金夫人手中的刀不仅划破了丈夫的咽喉，

也刺穿了正邪颠倒的荒谬世界。

琼华派掌门弑女案，

为什么解读为人生八苦中的怨长久呢？

表面上看，

这只是一起仙门掌门堕落为嗜血恶魔的骇人案件，

但如果拨开血腥的表象，你会发现整个故事，

其实是一张由不同形态的“长久怨恨”编织而成的网，

它缠住每个人的喉咙，让人无法喘息，最终导向毁灭。

琼华派金掌门的堕落，始于一个看似高尚的初衷。

当年，他为救治病重的妻子，不惜偷习门派禁术。

我猜测，他最初可能只是想挽留挚爱，

但禁术的反噬超出他的想象，

他走火入魔，竟需要吸食少女鲜血才能维持生命。

这个转变极具讽刺意味，

为救人而开始的行为，

最终却要以害人为代价才能延续。

曾经受人敬仰的除妖掌门，如今只能在黑暗中伸出獠牙。

金掌门内心的挣扎，恐怕远比我们看到的更剧烈。

他或许曾千百次质问命运，

“为何救我挚爱，却要我成为恶魔？”

这种对命运不公的长久怨恨，

逐渐扭曲了他的灵魂。

更残酷的是，他每次作恶后，看着妻子康复的模样，

恐怕都会用这一切都是为了她来麻bi自己。

爱，在这里异化成了持续作恶的借口，

而怨恨则在每一次吸血中不断累积、发酵。

金夫人是端庄贤淑的掌门夫人，

暗地里却承受着知晓一切真相的折磨。

她知道丈夫的罪孽，却选择袒护，

甚至默认将罪责嫁祸给妖族。

这一决定，

让她自己也坠入了无尽的怨憎之河。

金夫人内心的煎熬，

从她频繁前往菩萨庙的行为可见一斑。

她试图通过善行来弥补丈夫的罪过，

在庙中度化了半人半妖的阿离。

“你为何救我？”阿离曾这样问她。

而她的回答是，

“你吃了供奉的贡品，就已种下了善缘。”

她救赎他人，却无法救赎自己；

她度化罪人，却无法度化自己的丈夫。

这种无能为力的怨恨，

日复一日侵蚀着她的内心。

当她最终在众弟子面前手刃丈夫然后自尽时，

那一刀不仅结束了丈夫的生命，

也终结了自己长久的煎熬。

阿离的故事，是“怨长久”的另一种形态。

他曾遭遇灭族之痛，为复仇而屠戮千人，

成为人们眼中的魅。

但是在破败的庙宇中，他遇到了金夫人。

这位女子用贡品喂养他，

轻声对他说：“活下去，是为了解开你所种下的恶果。”

这句话改变了他的一生。

阿离放下了屠刀，

转而投身救人行善之事，以赎前愆。

他虽停止了杀戮，

却无法消除世人对他的恐惧与唾弃。

他救人，却仍被当作怪物；

他行善，却得不到接纳。

“叫醒和尚的屠夫上了天堂，

而叫醒屠夫的和尚却下了地狱，

我愿陪这个和尚一同下地狱。”

阿离的这番话，

道尽了他内心的悲凉与坚守。

当他发现金夫人的女儿芸意双目失明时，

他决心救治她，这不仅是为了报恩，

更是为了完成自己“救千人”的赎罪承诺。

阿离的怨，从对外界的仇恨，

转化为对自身罪孽的长久忏悔。

推动他走上了一条孤独的救赎之路。

当金掌门的罪行最终暴露时，

周围人的反应同样耐人寻味。

琼华门弟子和飞羽卫的表现在这一刻形成了鲜明对比。

弟子们刚刚失去了师父师母，却立刻跳起来争抢功劳；

他们不关心师傅师娘的死活，他们只是在怨，

为何不死在自己手里，怨阻了自己的富贵之路。

而斩妖使秉烛则望着狂欢的众人，心中满是悲凉。

《逍遥》通过琼华派的故事，

实际上构建了一个关于“怨长久”的多维诠释。

它不仅仅是个人的怨恨，更是族群间的误解，

正义与伪善的错位、救赎与罪孽的纠缠。

红烨一语道破其中荒谬，

一个非人非妖的魑，悬壶济世被世人唾弃。

琼华派的掌门人走火入魔，却被世人敬仰。

这便是人间啊。

这种结构性、系统性的“怨长久”，

比个人恩怨更加顽固，也更难化解。

每个角色都在以自己的方式应对这份长久的怨恨，

金掌门被怨恨吞噬，

金夫人试图用善行抵消怨恨却失败，

阿离通过救赎他人来转化怨恨，

而旁观者则选择忽视或利用怨恨。

那么怨恨真的会消失吗？

当飞羽卫和琼华门弟子争抢功劳时，

只有秉烛对着化去的那堆沙子深深鞠了一躬。

这一鞠躬，是对逝者的尊重，

更是对“怨长久”这一人生苦难的深刻理解。

他因妹妹之死，对妖族的怨，

又何尝消隐半分呢？