李白三入长安，从“鸿毛”到泰山的蜕变！

都说李白宛若天鸿，这是对李白这个彻底的理想浪漫主义者的精准描述。不论是李白的诗词作品，还是李白有关的传闻逸事，甚至包括他的个人传记，都能让人感觉到李白那种缥缈感——有点神秘，有点虚幻，有点……

这种缥缈感，让我想起沈从文笔下的《边城》：看起来是一个真实的事件，发生在真实的场景，但总有些许时刻，让人感觉到缥缈不定，“真亦假时假亦真。”

虽然有人说苏轼也是理想浪漫主义，但我觉得苏轼只能算是彻底的理想主义，他没有李白那种浪漫。毕竟。他入仕为官后，还是非常体察民情，做了很多基层工作，甚至也有点偏现实主义了。

书名：《李白传》

作者：安旗

出版社：人民文学出版社

推荐：4分（5分为满分）

李白的这种浪漫主义，可以从他一生的求仕之路可以看出来，具体可以围绕他的三次奔赴长安可以看出来。（有传闻李白人生两次入长安，鉴于本文是建立在阅读安旗先生的《李白传》基础上的思考，所以也按照书中的线索作出思考）。

初入长安:理想很丰满｜现实很骨感

李白的第一次入长安，是在开元十八年初夏，他从第一次婚姻的家园——安陆出发，一路经过襄阳、南阳、内乡、商洛、蓝田，最终抵达他理想的伊甸园——长安。

彼时，他新婚不久，妻子是安陆许员外的女儿。许员外世代簪缨，他父亲许圉师，曾在高宗时期官至宰相。许圉师的父亲许绍，曾是唐高祖的同学。所以，虽然是高傲的李白，入赘这种家庭，他也心甘情愿——这对他的入仕之路，如虎添翼。

许家自然也是乐得半子，更是因为欣赏李白的才华。

“成家立业”一直以来都像是中国人的基因，李白与许氏婚后不久，也开始了他真正的追梦之旅——去长安。按照李白的逻辑，与其在地方找人层层“托关系”，那不如直接去京城，减少“中间商”——自从离开匡山后，他在各地辗转，最后却空手而归，他意识到，长安的机会更大。

其实，还有一半因素：因为老丈人仙逝后，自己又没有一官半职，妻子被堂兄“吃绝户”，被逼搬到了郊区，钱财短缺，风光尽失——要撑起这个家，也必须要有行动。

但是他这次长安之旅，跟他以前的求仕之路没有什么太大差别，虽然也有老丈人的人脉关系，但最终还是没有得到引荐的机会，写下《行路难》后，离开长安，回到了安陆，妻子许氏所在的地方。

虽然第一次长安之旅“颗粒无收”，连被引荐的机会都没有，更别提获得一官半职，但李白真正感觉到了“理想很丰满，现实很骨感”——人生没有坦途，伟人凡人皆平等！

但长远看，李白也不是完全没有收获，因为他知道了玉真公主——一个对他后半段人生影响极大的人。虽然在玉真别馆没有见到玉真公主，但他在玉真别馆住了数日，还知道了玉真公主的爱好——修仙访道。

再入长安:官场如战场｜一招不慎满盘皆输

相比第一次入长安时的踌躇满志，第二次入长安之前的李白，犹如赶鸭子上架——为了避开对自己满是怨言的妻子——刘氏。

刘氏是山东瑕丘的一个寡妇，她是李白的第二段婚姻的妻子。李白与其结合的时候，正处在人生最低谷。

那时候，李白第一任夫人许氏刚病逝。虽然是上门女婿，但老丈人健在的时候，李白就真的是半子，过着被托举的人生。

但因为被“吃绝户”，加上李白成天不在家，原本就捉襟见肘的生活，在许氏病逝后，雪上加霜。李白和孩子走投无路，多方因素下，最后到了山东投靠友人。

在这里，他多方考虑下，与刘氏结婚，漂泊之路暂时终结。但刘氏很快发现，李白徒有“才子”名号，钱财职务一样也没有。经历世俗生活的她，开始了对李白颇有“微词”。

毕竟是一直被人吹捧，哪怕第一次长安之旅是铩羽而归，但终归是理想浪漫主义者，李白始终有着文人的傲气在的。他无法与刘氏横眉冷对朝夕相处，于是决定再次去长安——证明自己。

但这次，他机遇更好。在开元二十九年秋冬，刚要出门的李白，收到丹丘应召赴长安的消息，他快马加鞭去颍阳送别丹丘，也私下向丹丘委以“重托”。果然，丹丘不负所托，在天宝元年八月，在泰山躲避刘氏的李白收到了入京诏书。

相比第一次千里迢迢，这次去长安之路可谓快马加鞭。到了长安，李白直接觐见了皇上，从住在招贤馆，到搬到大明宫翰林院，李白真正感受到了为官的快乐。

这段时间，除了在宫里，就是去骊山等别院伴驾。虽体会了为官的快乐，以及理想被实现的兴奋，但慢慢也有了忧虑:皇上只让他写“上官体”，他犹如宫中被帝王关着的“金丝雀”。

天性自由散漫的他，眼看自己报国无望，慢慢对宫内生活有了疲倦:没有自由，才华没用在治国之上。

还没等到要扬眉吐气，李白忘记了“伴君如伴虎”，以及“人性险恶”，逐步开始放纵自己，最终被贬 ，于天宝三年离开了长安。——正所谓“官场如战场，一招不慎满盘皆输”。

这次入长安，是李白入仕的最高光时刻，也是他后来对朝廷，对帝王仍然抱有希望的根源，才有了第三次不为个人仕途，而是为了社稷江山去长安。

三入长安:壮志如铁却难展｜报国之心空自燃

李白的第三次长安之旅，是在知道安禄山要谋反后，决定赴长安——向朝廷献济世之策。

相比前两次的求仕是为己，这一次的李白，就像护国大将军，为了江山社稷，也是为了黎民百姓。

或许，世道总有正义在，虽然彼时的朝廷，已经有了倾倒之势，大家都各自为谋。但“得道多助”，在去长安时，遇到知音杜甫，两人一起共谋救国之策——他不再是孤军奋战。

在历史的结尾，我们能预想到李白的结局，就如同当时百般阻扰他的第三任妻子宗氏所言，朝廷已经混乱至此，以李白的单薄之力，根本是杯水车薪，如同沧海一粟，最后只会无功而返——这还是好结果；最坏的结果，是李白会受牵连，甚至身首异处——这是宗氏最害怕的。

但此时的李白，或许因为心中装满了国家和国民，所以拥有无比的勇气和力量，无论如何，他都要试一试。

长安，果然跟以前的长安还是一样——没有面圣机会，又不知道到底谁可以托付；好不容易遇到有面圣机会的人，又不敢直说。和杜甫商量后，用旁敲侧击的诗歌方式传递信息，但对方不知是真不懂还是假不懂，反正李白得到的反馈，是徒劳。

不得不感叹，世道如此，真是“壮志如铁却难展，报国之心空自燃”。

很显然，出身名门的宗氏，比李白有更敏锐的政治敏感度，李白的结局，也在她的预料之中。

其实早在李白想去金陵谋职时，她就已经知道朝廷的暗涌，奈何尊重李白的她，阻止不了李白内心的那股热潮。所以当李白也意识到安禄山之辈的谋划时，宗氏已经知道，江湖难续，辉煌难存了。

一些思考:三顾“长安”｜泰山与鸿毛之别

纵观李白的三次长安之旅，正好应对着他的三段不同婚姻存续期。除了第二段长安之旅，他获得了想要的名和利，其他两次长安之旅，都以失望贯穿全局。

其实，李白的求仕之路，从离开匡山就开始了。很凑巧，第一次出发去长安和他离开匡山到第一次去长安之前的命运，也是非常类似，都是求仕无门。

所以，开元十二年春离开匡山追梦，是第一次奔赴长安的前奏和热身。这一次的李白，有着少年的“初生牛犊不怕虎”的激情，也有着浪漫主义的幻想。所以不论是吃闭门羹还是被冷落，甚至被冷言冷语，他心中的求仕热情不曾被浇灭，所以才有第二次赴长安的决心。

做出第二次奔赴长安的计划时，李白犹如在深渊，但他仍有“蛟龙潜伏”的热情，相信才华总有用武之地；虽然有怀疑，但还是大胆走出了一步。

这次是他的才华帮了他，也是他广交好友的人脉资源帮了他，更是他过往的阅历帮了他，在面圣时候也没有拖垮，所谓“世界上没有白走的路，每一步都算数”。

也正是这样，李白虽然遭遇阻拦，他还愿意在国家忧患时刻，冒死进京。哪怕最终身陷囹圄，差点丧命，但他肯定无悔！他的生命，因此从“鸿毛”跨越向了“泰山”。

人固有一死，怎么活才体现了不同价值。

人生的意义，不在于活多久，而在于是否真正地活过。

所以，李白三顾长安，是得是失？只有他自己能找到那个答案。