中国历史上有正史记载的15位长寿名人：张苍，司马孚，吕岱

一、张苍（前256年—前152年）：历三朝的汉初名相，享年104岁

正史出处：《史记·张丞相列传》《汉书·张苍传》。张苍是战国末期至西汉的学界泰斗与政坛元老，师从荀子，与韩非、李斯同为同门。秦时任御史，掌管天下图籍，秦亡后归汉，凭借精准的历法与数学知识，辅佐刘邦平定天下，先后任代相、赵相，汉文帝时官至丞相。他主持修订《颛顼历》，规范度量衡，为汉初经济民生稳定立下汗马功劳。

史载其晚年“口中无齿，食乳，女子为乳母”，虽养生方式特殊，却尽显顺应身体机能的智慧。更难得的是，他历经战国战乱、秦末动荡、汉初变局，始终保持沉稳心态，卸任后专注治学，远离朝堂纷争。作为中国历史上有明确记载的百岁丞相，张苍的长寿，是学识滋养与心态平和的双重成果。

二、司马孚（180年—272年）：曹魏宗室的“活化石”，享年92岁

正史出处：《三国志·魏书·司马朗传》附《司马孚传》《晋书·安平献王孚传》。司马孚是司马懿之弟，曹魏至西晋的见证者，一生历曹操、曹丕、曹叡等七代君主，官至太傅。他虽出身司马家族，却始终以曹魏纯臣自居，曹髦被杀时，他伏尸痛哭，直言“杀陛下者，臣之罪也”，这份赤诚在乱世中尤为难得。

作为武将出身的宗室，司马孚注重体魄锻炼，常年随军却极少受伤；政坛上虽身处权力核心，却始终保持“立身清素，不营产业”的作风，心态淡泊。西晋建立后，他拒绝接受晋武帝的封赏，闭门养老，专注于诗书与家族教化。92岁的高龄，在三国乱世中堪称奇迹，其长寿密码在于“身处浊流而心自净”的通透与常年习武的体魄积淀。

三、吕岱（161年—256年）：东吴名将的沙场长寿路，享年95岁

正史出处：《三国志·吴书·吕岱传》。吕岱是东吴中后期的核心将领，从东汉末年投身军旅，到东吴太平元年病逝，征战生涯横跨近70年。他早年平定交州叛乱，稳固东吴南疆；晚年镇守荆州，抵御曹魏进攻，一生“清身奉公，所在可述”，深受孙权与孙亮的信任。

不同于传统文人的养生方式，吕岱的长寿源于常年军旅生涯的体魄锤炼与严谨自律的生活作风。史载他“在交州，历年不饷家，妻子饥乏”，虽清廉到近乎苛刻，却也让他远离了官场奢靡带来的健康损耗。96岁时，他仍主动请缨镇守边疆，直至病逝前还在规划军事部署。在战乱频繁、武将易殒命的三国时期，吕岱用一生证明：自律与使命感，是长寿的重要基石。

四、顾欢（420年—536年）：南朝齐梁隐士，享年116岁

正史出处：《南齐书·顾欢传》《南史·顾欢传》。顾欢是南朝齐梁时期的道教思想家与隐士，一生潜心治学，拒绝朝廷多次征召，隐居天台山讲学授徒。他精通儒释道三教典籍，著有《夷夏论》，主张“华夷之别，在于文化”，对后世三教融合影响深远。

顾欢的长寿，完美诠释了“清静无为”的养生理念。史载他隐居期间“穿池种竹，结庵其上，晨夕诵经，躬自耕稼”，过着自给自足的田园生活，远离官场纷争与城市喧嚣。他注重饮食清淡，作息规律，更强调“心无杂念”的精神修养，认为“养生先养神，神清则体健”。116岁的高龄，在南朝政权更迭频繁的乱世中极为罕见，其隐居生活与精神修养，成为古代隐士长寿的典型范本。

五、贺知章（659年—744年）：盛唐诗人的豁达人生，享年85岁

正史出处：《旧唐书·贺知章传》《新唐书·贺知章传》。贺知章是盛唐著名诗人、书法家，“吴中四士”之一，历武则天、唐玄宗两朝，官至秘书监。他生性豁达，不拘小节，与李白、张旭等文人交往密切，留下“金龟换酒”的千古佳话。其诗作《咏柳》《回乡偶书》通俗易懂，流传千古。

贺知章的长寿，源于其乐观豁达的性格与对生活的热爱。史载他晚年“遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观”，始终保持着对文学与生活的热情。744年，他因病请求辞官归乡，唐玄宗亲自为其饯行，归乡后不久病逝。在盛唐文人中，贺知章既无李白的仕途坎坷之苦，也无杜甫的忧国忧民之愁，豁达的心态与安稳的生活，让他得以安享86岁高龄，成为盛唐文人长寿的代表。

六、孙思邈（581年—682年）：药王孙思邈的养生圣经，享年101岁

正史出处：《旧唐书·孙思邈传》《新唐书·孙思邈传》。孙思邈是隋末唐初的医学家、道士，被后人尊为“药王”。他一生潜心医学研究，著有《千金要方》《千金翼方》，奠定了中国古代临床医学的基础。他拒绝隋、唐两朝的官职，专注于行医救人，足迹遍布关中、蜀地等地。

孙思邈的长寿，与其自身的医学理念和养生实践密不可分。他提出“养性之道，常欲小劳，但莫大疲”的运动理念，强调“饮食有节，起居有常，不妄作劳”的生活规律。在饮食上，他主张清淡为主，少食油腻；在精神上，他强调“心常欢喜，勿忧思恼怒”。史载他晚年仍耳聪目明，精力充沛，能够亲自诊治病人、撰写医书。101岁的高龄，加上他对医学的巨大贡献，让孙思邈成为中国历史上最具影响力的长寿名人之一。

七、柳公权（778年—865年）：唐代书法家的笔墨养生，享年87岁

正史出处：《旧唐书·柳公权传》《新唐书·柳公权传》。柳公权是唐代著名书法家，与颜真卿并称“颜柳”，创立“柳体”书法，对后世书法影响深远。他历唐宪宗至唐懿宗七朝，官至太子少师，以书法闻名于世，更以刚正不阿的品格著称，留下“笔谏”的典故。

柳公权的长寿，与书法创作的长期实践密不可分。书法作为一种舒缓的运动，能够调节呼吸、锻炼手腕与手臂力量，同时培养专注力，达到“养心”的效果。史载他晚年仍坚持每日练字，“笔力遒劲，老而弥坚”。此外，他性格刚正，不阿谀奉承，内心坦荡，减少了精神压力对身体的损耗。88岁的高龄，在唐代文人中极为难得，其“笔墨养生”的方式，也成为后世文人效仿的典范。

八、陈抟（871年—989年）：道家高人的睡功养生，享年118岁

正史出处：《宋史·陈抟传》。陈抟是五代至北宋的道家隐士，被尊为“陈抟老祖”。他一生隐居武当山、华山等地，潜心修炼，精通易学、相术与睡功养生法。他拒绝五代各国与北宋的征召，始终以隐士自居，留下“陈抟高卧”的典故。

陈抟的长寿，核心在于其独特的“睡功养生法”。史载他“常闭门睡，累月不起”，认为“睡能养气，气能养神，神能养精”，通过睡眠调节身体机能。此外，他隐居山林，饮食清淡，远离世俗纷争，精神状态始终保持平和。北宋端拱二年，陈抟在华山病逝，享年118岁。他的睡功养生理念，对后世道家养生学影响深远，也让他成为中国历史上最著名的长寿隐士之一。

九、陆游（1125年—1210年）：南宋诗人的爱国长寿路，享年85岁

正史出处：《宋史·陆游传》。陆游是南宋著名爱国诗人，一生创作诗词近万首，题材广泛，涵盖爱国情怀、田园生活、爱情婚姻等。他历南宋高宗至宁宗五朝，虽多次为官，却因主战立场屡遭排挤，晚年隐居山阴，仍心系国家。

陆游的长寿，源于其坚韧的意志与规律的生活习惯。尽管仕途坎坷、壮志难酬，但他始终保持着积极乐观的心态，通过诗词抒发情怀，缓解精神压力。史载他晚年“躬耕自食，与农夫野老相狎荡，醉即高歌”，坚持体力劳动与户外活动。在饮食上，他注重清淡，喜欢食用蔬菜与粗粮；在作息上，他“日出而作，日落而息”，规律有序。86岁的高龄，加上近万首诗词的创作量，让陆游成为中国历史上最长寿的诗人之一。

十、文徵明（1470年—1559年）：明代书画家的儒雅养生，享年89岁

正史出处：《明史·文徵明传》。文徵明是明代中期的书画家、文学家，“吴门画派”的代表人物，与沈周、唐寅、仇英并称“明四家”。他一生仕途不顺，多次科举失利，54岁才以岁贡生身份入京为官，不久后辞官归乡，专注于书画创作。

文徵明的长寿，源于其儒雅的生活方式与平和的心态。他精通诗、文、书、画，晚年仍坚持每日创作，书画创作不仅锻炼了身体的协调性，更培养了专注力。史载他“性孝友，和而介”，待人温和，却又坚守原则，内心坦荡。归乡后，他远离官场纷争，与文人雅士交往，过着“诗酒唱和，书画相伴”的生活。90岁的高龄，在明代文人中极为罕见，其儒雅的养生方式，成为后世文人追求的理想生活状态。

十一、阮元（1764年—1849年）：清代学者的治学长寿，享年85岁

正史出处：《清史稿·阮元传》。阮元是清代中期的学者、政治家，乾嘉学派的代表人物之一。他历乾隆、嘉庆、道光三朝，官至体仁阁大学士，先后在浙江、广东、云南等地任职，政绩卓著。同时，他潜心治学，主持编纂《十三经注疏校勘记》《经籍籑诂》等学术巨著。

阮元的长寿，与治学带来的精神滋养和规律的官场生活密不可分。他一生专注于学术研究，精神有寄托，减少了杂念对身体的损耗；同时，他为官清廉，生活严谨，注重饮食与作息规律。史载他“性勤敏，寒暑无间”，无论严寒酷暑，都坚持读书治学。86岁的高龄，加上在学术与政治上的双重成就，让阮元成为清代长寿学者的代表。他的经历证明，精神富足与生活自律，是长寿的重要保障。

十二、俞樾（1821年—1907年）：清代朴学大师的豁达长寿，享年86岁

正史出处：《清史稿·俞樾传》。俞樾是清代晚期的朴学大师、文学家，章太炎的老师。他道光年间中进士，官至翰林院编修，后因科举舞弊案牵连被罢官，此后潜心治学，先后在苏州紫阳书院、杭州诂经精舍讲学，培养了大批学术人才。

俞樾的长寿，源于其豁达的心态与对学术的执着追求。罢官后，他没有沉沦消沉，而是将全部精力投入到治学与讲学中，精神状态始终饱满。史载他“性和易，不好争”，待人宽厚，心态平和。晚年他隐居苏州，过着“读书讲学，诗酒相伴”的生活，远离官场纷争。87岁的高龄，在晚清动荡的社会环境中尤为难得，其豁达的人生态度与专注的治学精神，成为后世学者的榜样。

十三、刘墉（1719年—1804年）：清代名臣的清廉长寿，享年85岁

正史出处：《清史稿·刘墉传》。刘墉是清代中期的名臣，历乾隆、嘉庆两朝，官至体仁阁大学士。他以清廉正直著称，敢于直言进谏，多次弹劾贪官污吏，深受百姓爱戴。民间流传着“刘罗锅”的典故，虽有艺术加工，但也反映了他刚正不阿的品格。

刘墉的长寿，源于其清廉的为官作风与平和的心态。他一生为官清廉，不贪赃枉法，生活简朴，减少了奢靡生活对身体的损害；同时，他身处官场，却始终保持着清醒的头脑，不参与党争，内心坦荡。史载他晚年“工书，尤长小楷”，通过书法创作调节身心。86岁的高龄，在清代名臣中极为罕见，其清廉正直的品格与平和的心态，是长寿的关键因素。

十四、爱新觉罗·弘历（1711年—1799年）：乾隆皇帝的帝王养生，享年88岁

正史出处：《清史稿·高宗本纪》。乾隆皇帝是清代入关后的第四位皇帝，在位60年，禅位后又训政3年，实际掌权63年，是中国历史上掌权时间最长的皇帝。他在位期间，开创了“康乾盛世”的鼎盛时期，同时也注重自身养生，是中国历史上最长寿的皇帝。

乾隆的长寿，得益于完善的帝王养生体系。他注重饮食调理，“少食多餐，荤素搭配”，每日饮食清淡，避免暴饮暴食；注重作息规律，“日出而作，日落而息”，从不熬夜；注重运动锻炼，经常骑马、射箭、巡游江南，保持身体活力；同时，他喜欢诗词、书法，通过文化创作调节精神状态。此外，宫廷完善的医疗保障体系，也为他的长寿提供了保障。89岁的高龄，让乾隆成为中国历史上最长寿的帝王，其养生理念对后世也有一定的借鉴意义。

十五、张三丰（生卒年不详，活跃于元末明初）：明代道家高人的修炼传奇，正史载长寿异于常人

正史出处：《明史·方伎传》。张三丰是元末明初的道家高人，武当派的创始人之一。他精通道家修炼之术，擅长武术与养生，一生云游四方，行踪不定。民间流传着许多关于他的传说，如“太极拳创始人”“点化沈万三”等，虽有艺术加工，但正史对其长寿与修炼事迹多有记载。

张三丰的长寿特质，在正史中以“异于常人”的形态记载。他主张“道法自然”，顺应自然规律调节身心；注重“炼精化气，炼气化神”的修炼，增强身体机能；饮食上，他“少食多餐，不嗜荤腥”，甚至能“数日一食，或数月不食”；作息上，他顺应天时，行踪无定却始终贴合自然节律。正史虽未明确记载其具体寿命，但多次提及他跨洪武、永乐两朝仍有活动踪迹，且体魄强健、精力充沛，其道家养生理念对后世影响深远，成为中国历史上最具传奇色彩的长寿代表之一。