历史上名将不少，可真正算得上“功高震主”的绝对有这10位

“飞鸟尽，良弓藏”这六个字，在中国历史的进程当中，几乎成为了名将命运的一种诅咒。君王需要利剑来开拓疆土，却又担忧剑锋会反过来对自己造成伤害。要是仔细地去进行计算，能够被称作功高震主的，一般情况下并非是普通的战将，而是很多会让君主在夜晚无法安然入睡的人。

白起可算是第一个典型。战国时期被称为杀神的白起为秦昭襄王攻下七十多座城池。仅仅长平那一场战斗就坑杀赵卒四十万人。但是当功劳大到了一定程度时，就连秦王心里都产生了不安。最终白起拒绝攻打邯郸，被赐死在杜邮，原因是他心里仍然怏怏不服气。我认为白起的悲剧在于他太懂军事却不懂得政治。当将领的威望使得百姓只知道武安君而不知道秦王的时候，他的生命也就走到了终点。

韩信是一个典型的例子。当刘邦被困在荥阳的时候，韩信在北方横扫了赵、齐等地。还敢开口要求被封为假齐王的封号。后来被贬为淮阴侯的时候，他对樊哙说活着竟然和樊哙这类人在一起。这样的傲气刘邦怎么能够容忍？但真正致命的不是骄傲，而是他拥有天下无双的功劳以及世间罕有的谋略的能力。听说蒯通劝说他与其他势力三分天下的时候，韩信还想着刘邦曾经解下自己的衣服给他穿、让出食物给他吃的恩情，可是帝王的心术从来不会顾及私人的情谊。

南北朝时期这类悲剧有很多。北齐的斛律光被称为落雕都督，在邙山之战中将北周的军队打得大败。但是最终的结果是，他被对手韦孝宽利用“百升飞上天，明月照长安”这样的童谣进行离间，整个家族都被诛杀。最为讽刺的是北周武帝听说他去世之后，立刻大赦天下来庆祝。还有北周的齐王宇文宪，既是皇叔又立下了灭掉北齐的首要功劳，结果新的皇帝一登上皇位把他给缢死了。你瞧血缘在权力面前，如同薄纸一般。

说到皇亲国戚，西汉时期的周亚夫具有一定的代表性。在细柳营中不允许汉文帝的车驾随意闯入，在平定七国之乱的时候甚至敢违抗景帝的诏书。这样的耿直性格在战场上是一种优点，但是在官场上却变成了一种不利的因素。最后因为他的儿子购买了五百副甲盾作为葬器，被安上了“即使不在地上反叛，也会在地下反叛”的罪名而被饿死。如此看来周亚夫实际上是输给了景帝对于下一代接班人的担忧。要是有一个连先帝的诏令都敢违抗的强势大臣，太子将来要如何进行驾驭？

当然存在明白事理的人。王翦在攻打楚国的时候，一方面率领着六十万大军，一方面不断地向秦始皇讨要田地住宅、园林、池塘，故意把自己装扮成贪图钱财的没有能力的人。郭子仪则更为厉害，有人挖掘了他的祖坟他都不进行追究，反而说自己长期掌管军队，不能够禁止残暴的行为，士兵残害别人的坟墓，本来就有很多。这种自我污损的智慧，或许就是他们能够得以善终的关键所在。

最让人不禁心生感慨的是岳飞。在郾城取得大捷之后，金军不禁发出了撼山易，撼岳家军难的感叹。但是这样的名声却反而成为了促使他走向死亡的因素。宋高宗一方面担忧迎回二帝会使得自己的地位不再稳固，另一方面看到岳飞在出师表里所写的奉车驾日益北的内容，心中早已产生了隔阂。说来十分具有讽刺意味，或许真正致使岳飞丧命的并非是秦桧，而是他那想要直捣黄龙的雄心触动了帝王最为敏感的神经。

我认为很多名将的遭遇实际上体现出古代权力结构的矛盾状况。君主需要有能力的人来巩固江山，却又担忧有能力的人威胁到江山。比如韩信被抓后所说：“果真像人们所说的那样，‘狡兔死了，优良的猎狗就会被煮来食用；高飞的鸟没有了，优良的弓箭就会被收藏起来；敌对的国家被攻克了，出谋划策的大臣就会被杀害。’天下已经平定了，我原本就应该被煮（被杀害）！”这句话后来被司马迁记录下来，成为流传千年的警句。

或许可以这样来看，功高震主本质是对个人的一种考验。既需要擅长打仗，又需要懂得隐藏自己的锋芒。既要有气节又要知道在什么时候应该退隐。可惜的是军事上的天才往往在政治方面比较单纯。如同明朝的蓝玉，在北征捕鱼儿海之后自恃功劳而骄傲自大，最终落得被剥皮实草的下场。而李靖在晚年的时候闭门不与外人相见，把平生的战法写成《李卫公问对》，反而保全了自己的子孙。

来进行数数，白起、韩信、周亚夫、斛律光、宇文宪、张敬儿、岳飞、李牧、檀道济、蓝玉，这十位大致可以代表功高震主的典型命运。在这里面能够善终的仅仅只有李靖、郭子仪等为数不多的人。由此可以看出，在帝王的心术面前，功勋就好像是一把双刃剑。

现在阅读这些故事的时候，总是感觉历史有的时候就好像是循环播放的磁带一样。将军们借助着自己的热血来书写史诗，最终却停留在兔死狗烹的节点之上。换一个角度来进行看待，或许正是这样的一种残酷，使得很多能够急流勇退的智者显得格外的珍贵。比如说范蠡乘船离开，张良跟伴随赤松子去游玩，他们的背影，难道不也是另外一种形式的胜利？