日本宪兵的日记：日本兵当着10几个男人的面糟蹋了一个中国女人

1940年夏天，广东佛山的乱葬岗上，上演了一幕让活人看了都做噩梦的场景。

这就够离谱了吧？

旁边还有个叫西谷稔的宪兵，正冷静地在小本本上记数，琢磨着这颗人头能换多少奖金。

这种杀人还要诛心的操作，简直是把人性的下限踩在了泥里。

要把这事儿说明白，咱们得把镜头拉回到20世纪30年代的日本兵库县。

其实吧，西谷稔这人并不是天生的恶魔，他就是个在贫困线上挣扎的农家子弟。

那会儿的日本，经济大萧条，老百姓活不下去了，尤其是农村，穷得叮当响。

西谷家的情况更惨，父亲死得早，老娘一个人拉扯孩子，这种家庭背景下的年轻人，摆在面前的往往只有两条路：要么饿死，要么参军。

1939年，抱着那种“出人头地”的念头，西谷稔穿上了军装，成了日军第五师团的一名宪兵。

大家要注意哈，宪兵和普通野战部队还不太一样，他们在占领区那就是“土皇帝”，拥有极大的生杀大权。

那个年代的日本军国主义教育，就是一种强效致幻剂，把好端端的种地少年，批量生产成了杀人机器。

1940年初，西谷稔被派到了广东佛山。

当时的珠三角地区，虽然大部分地方被日本人占了，但地下的抗日怒火就没停过，游击队神出鬼没，搞得日本人头大如斗。

对于刚上战场的西谷稔来说，杀人一开始心里多少有点咯噔，但在一次上级命令他用刺刀处决嫌疑人后，热乎乎的血溅了一脸，彻底冲垮了他的道德底线。

从那以后，这哥们养成了一个让人毛骨悚然的习惯：记日记。

但他记的不是心情，而是杀人的数量，在他眼里，那不是人命，那是升官发财的KPI。

真正让人见识到什么是“地狱空荡荡，魔鬼在人间”的事儿，发生在1940年夏天的顺德。

当时，西谷稔为了所谓的“剿灭游击队”，想出了一条极度阴损的毒计。

他带着手下脱掉了那身扎眼的军装，换上了粗布短打，甚至还在身上伪造了伤口，把自己化妆成被日军追杀的抗日游击队。

这一招“苦肉计”在当时信息闭塞的农村，杀伤力太大了。

他们敲开了顺德一个村庄的大门，朴实的村民们一看是“自己人”受伤了，那是毫无保留地拿出了仅有的粮食和水，甚至腾出空房给他们养伤。

老百姓拿出了救命的口粮，却不知道自己正在喂养一群披着人皮的狼。

谁知道呢，这次潜伏行动搞砸了，西谷稔并没有搞到所谓的游击队情报。

或许是恼羞成怒，也或许是为了回去交差，这群假游击队在深夜突然撕下伪装，露出了獠牙。

他们强行抓走了村里的16名年轻人，其中包括15个精壮的小伙子和一名年轻姑娘。

在那个恐怖的夜晚，日军的兽性彻底爆发了。

负责看守的一个宪兵，见色起意，当着所有被捆绑男性的面，残忍地糟蹋了那名姑娘。

这事儿成了整个悲剧的导火索。

第二天一早，西谷稔发现了这情况，他没有惩罚那个强奸犯，而是立刻意识到一个严重的“公关危机”：如果放这些人回去，日军假扮游击队还强奸民女的丑闻一旦传开，以后这种“钓鱼执法”的招数就彻底失灵了，宪兵队的“威信”也会扫地。

这就是战争中那种该死的荒谬逻辑：为了掩盖一个罪行，必须要犯下一个更大的罪行。

西谷稔的顶头上司，也就是那个曾经当过和尚的仓田少佐，做出了一个冷血的决定——灭口。

为了把戏演全套，西谷稔被要求伪造一份报告，把这16名无辜村民硬生生构陷成“袭击皇军的游击队骨干”。

这份假得不能再假的报告，居然很快得到了上级的批准。

处决那天，佛山城外的乱葬岗简直就是魔幻现实主义的现场。

仓田少佐，这个昔日的佛门弟子，竟然在屠杀现场摆起了香案。

他点燃线香，闭着眼睛念经，嘴里说着“死后成佛”的鬼话，仿佛这样就能洗白即将沾满双手的鲜血。

紧接着，这秃驴亲自举刀，第一个砍向了那名受尽凌辱的姑娘。

随后，西谷稔和其他宪兵一拥而上，把剩下的15名男子全部斩首。

16条人命，就这样消失在荒野的深坑中。

这种暴行在当时的广东并不是孤例，但西谷稔的案例之所已特殊，在于他后来的命运转折。

1945年日本投降后，那个假慈悲的仓田少佐被作为战犯处决，可谓是恶有恶报。

而西谷稔却因为生病，阴差阳错地躲过了这一劫，随后被送进了抚顺战犯管理所。

这地方原本是许多日本战犯眼中的“地狱”，没想到成了西谷稔重获灵魂的起点。

在中国政府的人道主义改造下，在长达十年的反思中，他才真正从那场军国主义的迷梦中醒来，意识到自己曾经是多么可怕的野兽。

西谷稔的晚年是在无尽的悔恨中度过的，但他留下的那本《我的自传》，值的我们去细读。

它不像别的书那样推卸责任，反而是用一种近乎外科手术般的冷酷笔触，解剖了自己。

顺德那16位村民的遭遇，也不仅仅是一个惨案，它是那个时代无数中国百姓苦难的缩影——善良被利用，尊严被践踏，生命被视如草芥。

如今回头看这段历史，咱们并不是为了延续仇恨，而是因为遗忘就是另一种形式的背叛。

西谷稔的故事告诉我们，战争最可怕的地方，不仅在于它毁灭了肉体，更在于它能通过洗脑和体制的力量，把一个普通的农家少年，异化成一个能一边听着佛经、一边挥刀杀人的怪物。

1956年回国后，西谷稔一直活在赎罪里，直到晚年病逝。

至于那本自传，就像一块永不风化的墓碑，死死地压在了日本右翼试图篡改的历史上。

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