商道：《“攻心”联》要想富，先修路是凝聚着人民智慧的口号!

“要想富，先修路”这句诞生于眉山乡野的口号，随着中国积极参与全球化的进程，传播到了世界各地。“一带一路”共建国家通过基建互联，重现“货畅其流”盛景，中企在海外建设的工业园，复刻“路通业兴”的发展逻辑。

中国以实际行动向世界证明，发展的道路要靠自己开辟，而交通正是走向繁荣的关键纽带。“当年富的是眉山人，现在富的是世界人民。”

从夯土声声的乡野工地到跨越山海的发展共识，“要想富，先修路”这句凝聚着四川人民智慧的口号，已然升华为消除贫困的通用密码。

上兵伐谋攻心为上，不战而胜定乾坤谋略至上！

“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”

这副对联是清末政治家、学者赵藩于清光绪二十八年（1902）参观成都武侯祠时撰书，本意是为劝阻自己学生、时任四川总督的岑春煊在镇压川西义和团时不宜一味蛮干大肆杀戮，后因联中深邃的隐喻观点被世人广为知晓，也因而得名为“攻心”联。

“攻心”联自诞生至今，对其的解读与研讨比比皆是，毛泽东主席1958年参观武侯祠时就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。

学术界对下联中治蜀“宽严皆误”理解上的分歧与争论也从没有停止过，今人如罗开玉《成都武侯祠“攻心”联再研究》、易中天《武侯治蜀与“攻心”联》中都对此联有独到的见解。

现本文结合《三国志》《华阳国志》等史料，尝试对“攻心”联进行解读，进而再次探讨“武侯治蜀”与蜀汉后期政治。

（一）处理南夷问题的“攻心”之道

对于联文中上半联的解读，学术界并无太大分歧，认为赵藩引用的是“令反侧子自安”即汉光武帝刘秀击败王郎后烧毁缴获信札，不再追究己方暗自通敌者的这一心战事例，意在正面评价建兴三年（225）武侯南征夷人时所采用的攻心策略，这一点也可通过马谡的话语加以佐证。

马谡对南夷叛乱一事洞察敏锐，认为南中的夷人恃其险远不肯归顺，今日破之，明日复反，特别是日后蜀汉倾力北伐时，南夷的叛乱会更快；而一味对叛乱夷人斩尽杀绝既非仁者之情，且又不是仓促间就可以完成的。鉴于此，马谡指出：

夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，原公服其心而已。（《三国志·蜀书·马良传》裴注引《襄阳记》）

武侯纳马谡良策，屡次擒获并释放叛军首领孟获，即后人口耳相传的“七擒孟获”，最终使其心悦诚服，这场南征战事也以孟获的诚心归降而宣告结束。

多数人深陷“工具思维”，专注打磨技能却忽视真正核心：财富来自稀缺资源的分配权，而非时间交换。

本文将剖析三个关键转向，从“被选择”到“做选择”，从“线性增长”到“节点控制”，从“解决问题”到“定义问题”，带你击碎表层努力，建立价值分配的底层逻辑。

财富的本质不是压榨时间，而是升级认知。当你停止追求“更好用”，开始构建“资源分配系统”，整个世界将变成不同的棋盘。

真正的财富自由，始于意识到自己不必是棋盘上的棋子，而能成为移动棋子的人——这个思维转变本身，便是最稀缺的资源与最终的答案。