这一届互联网女权，像极了我那个搞封建迷信的大姨

昨晚睡前刷手机，在一个博主的评论区里停留了很久。博主只是发了一张给丈夫做饭的日常图，配文稍微温软了一点。

然后我就看着评论区那座楼塌了。

不是那种谩骂，而是那种居高临下的“诊断”。

几百条评论排着队给她看病：“这是典型的娇妻心态”、“甚至闻到了裹脚布的味道”、“姐妹，你是在向下兼容，醒醒吧”。点赞数最高的那条只有两个字，冷冰冰的：“尊重，祝福。”

作为一名受过教育、在大城市打拼的女性，我本能地想要划过去。毕竟，我们都默认了一种“新规则”：在现在的互联网语境里，独立是绝对正确的，恋爱脑是可耻的，依附是需要被嘲笑的。看到同类还在“犯傻”，虽然话难听点，但也是为了叫醒她，对吧？

这似乎是我们这代女性的某种 default：对他人的软弱保持警惕，并以此确立自己的清醒。

但不知道为什么，看着那排整齐划一的“劝分”和“嘲讽”，我突然想起了我老家的大姨。

大姨是个热心肠，也是村里道德法庭的常驻法官。以前过年回家，只要我表妹穿得稍微少一点，或者吃饭时没先给长辈盛饭，大姨就会用那种混合着关切和嫌弃的眼神看着她。

她不会直接骂，她会说：“哎呀，女孩子家家的，这样出去会被人笑话的。我们是为你好，怕你以后在婆家吃亏。”

你发现了吗？

大姨的逻辑是：你必须符合“贤良淑德”的模板，否则你就是丢脸的，是需要被修正的。

评论区的逻辑是：你必须符合“独立大女主”的模板，否则你就是丢脸的，是需要被唤醒的。

这中间没有任何区别。 它们只是换了一套词汇表。大姨手里拿的是“女德”，评论区手里拿的是“主义”。但她们做动作的姿势，那种要把你从“错误”的位置上硬生生拽回来的力道，完全一模一样。

我们以为我们在反抗大姨，结果我们只是变成了更时髦、更年轻的大姨。

这让我感到一阵悄然的恐惧。

因为这两套看似对立的体系，其实共享着同一个极其傲慢的隐含前提：女性的个人感受，是不重要的。

在旧式规训里，如果你觉得“我不想结婚”，长辈会说“你还是太年轻，不懂事”——你的痛苦被定义为“无知”。

在新式审判里，如果你觉得“我很爱我的丈夫”，网友会说“你这是被洗脑了，是婚驴”——你的幸福被定义为“虚假”。

看明白了吗？在她们眼里，你不是一个具体的人。你没有资格定义自己的快乐或痛苦。你只是一个需要被争夺的“阵地”。

你是父权的资源，或者是女权的样本。唯独不是你自己。如果你稍微游移一下，想在两个阵营的缝隙里喘口气，两边都会毫不犹豫地向你开火。

这种“正确”的代价是什么？

代价是我们需要对自己进行一场反人性的精神切割。

现在的舆论场，正在把“独立女性”塑造成一种不需要情感、不需要依恋、甚至不需要人性的生物。为了证明自己没有“媚男”，我们必须切除对他人的渴望；为了证明自己足够“强”，我们必须嘲笑那些还在婚姻里挣扎的同类。

这是一种何其残忍的算账方式。它要求你把原本丰富、矛盾、软弱但真实的自己，压缩成一个扁平的口号。

一旦你接受了这套逻辑，你获得的不是自由，而是另一种形式的自我监禁。你开始在发朋友圈之前自我审查：这张照片会不会显得太“娇妻”？这句话会不会不够“大女主”？

谁因此变得轻松了？

只有那些挥舞着鞭子的人。她们通过践踏你的“不争气”，通过把你挂在耻辱柱上，完成了一次廉价的集体高潮，确认了自己站在鄙视链的顶端。

她们踩着你的尊严，去兑换她们的优越感。

我不负责劝和，更不负责教你怎么做。

我只是觉得有点荒谬。我们费了这么大劲，读了这么多书，甚至不惜和原生家庭决裂，就是为了从一个不允许我们“不结婚”的笼子里逃出来。

结果呢？我们是不是又顺手把自己关进了一个不允许我们“想结婚”、甚至不允许我们“有软肋”的新笼子里？

如果不切除那部分真实的软弱就无法获得的“尊严”，到底算不算尊严？

这个问题，你自己算算。