趣聊历史 | 秦国历代秦王为什么不给商鞅平反？

大家好，我是那些年。

今儿个咱们接到的这个问题，那是相当的硬核。

有人问啊，说这秦国，那是横扫六合、一统天下，这秦国为什么能这么牛？

归根结底，那是因为有个叫商鞅的人，给人家搞了一次彻底的“系统升级”，也就是咱们熟知的“商鞅变法”。

这事儿大家都知道，但有个问题特别让人挠头。

你想啊，商鞅最后是被秦惠文王，也就是那个曾经在商鞅手下吃过亏的太子继任者，给五马分尸了，也就是车裂，死的那叫一个惨，全家都给宰了。

按理说，这秦国的后任国王们，既然坐享了变法带来的红利，那是吃得满嘴流油，国力蹭蹭往上涨。按照咱们中国人的传统美德，“吃水不忘挖井人”。

这后来的秦王们，咋就没人想着给商鞅平个反呢？哪怕是说两句好话，恢复一下名誉，给后人一个交代，这不难吧？

你看那宋朝，后来给岳飞平反了；明朝，于谦后来也平反了。

咋这商鞅，就这么不招人待见，世世代代都被秦国王室压在死水里翻不了身呢？

（“系统升级” 的开始）

说实话啊，这个问题问到了点子上，但咱们要把它聊透了，就得把所谓的“人情世故”先放一边。

咱们得用一种，怎么说呢，稍微冷血一点的视角，去看看秦国的这套“操作系统”到底是咋运转的。

咱们先把时间拨回去，瞅一眼商鞅这哥们儿当时干的事儿。

商鞅变法，那是真的狠。

你要是穿越回去当个秦国老百姓，你可能会觉得这人简直就是个魔鬼。

他搞的那套，叫“法治”，但跟咱们现在说的法治不太一样，他那套更像是“军国主义大高压”。

连坐法知道吧？一家犯法，邻居跟着倒霉；这就叫把你按在地上，让你除了种地打仗，啥念头都不敢有。

（“军国主义大高压”）

这招儿确实管用，秦国迅速变成了一台巨大的战争机器，老百姓只知道两个事儿：脑袋挂在裤腰带上打仗砍人，或者回家拼命种地纳粮。

那么问题来了，这套严刑峻法，是给谁看的？

表面上是给老百姓看的，是给那帮旧贵族看的。但实际上，商鞅这套理论的终极指向，那是给“君王”用的。

法家的核心逻辑就一句话：君主要拥有绝对的权力。

商鞅在秦国搞变法，其实就是在帮秦孝公打造一把无坚不摧的刀。

这把刀削平了贵族的势力，削平了老百姓的私心，最后把所有的权力都集中到了秦孝公一个人的手里。

这听着挺完美，是不是？

（功高震主的 “Bug”）

但这里头有个巨大的Bug，这个Bug就是商鞅自己。

他在帮君主集权的时候，他自己作为变法的执行者，他的权力也在无限膨胀。

他在秦国说的话，比大王还管用；他在秦国走的路，老百姓都叫“商君之法”。

时间一长，秦孝公活着的时候还好，因为他信任你，那是他的“合伙人”。

可一旦秦孝公两腿一蹬，走了，那这剧本就得变了。

接班的秦惠文王嬴驷，他在当太子的时候，就被商鞅收拾过。

因为太子犯错，商鞅不能直接处罚太子，就把太子的大伯给割了鼻子，把太子的老师脸上刺了字。

这笔账，嬴驷那是记在小本本上的，恨得牙痒痒。

但你说秦惠文王杀商鞅，仅仅是因为报私仇吗？

你发现没有，商鞅虽然死了，肉体被消灭了，但“商鞅之法”，在秦国一天都没停过，反而执行得更严了。

这就叫“作法自毙”，也是商鞅这哥们儿最大的悲剧。

他设计的这个系统，最核心的功能就是“尊君”。

大王是这个国家的唯一主宰，任何人都不能凌驾于大王之上。

当商鞅活着的时候，他的威望太高了，高到甚至让新大王觉得不安全。

这时候，摆在秦惠文王面前的，其实是一道选择题：

选项A：

留商鞅一条命，甚至给他平反。那么商鞅这个“功高震主”的权臣就会继续存在，他的门徒、他的影响力，会时刻威胁到王权。

选项B：

杀商鞅，把他碎尸万段，让他背负骂名。但是，把商鞅制定的那套法律原封不动地保留下来，继续用这套法律治理国家。

聪明的秦惠文王，毫不犹豫地选了B。

杀商鞅，不是为了否定变法，恰恰相反，是为了“独占”变法的成果。

他把商鞅这颗“钉子”拔了，然后把这把名为“变法”的刀，牢牢地握在了自己手里。

所以，这就牵扯出咱们今天要聊的第二个关键点：为什么后来的秦王，也就是秦武王、秦昭襄王，一直到秦始皇，谁都不给商鞅平反？

这里面有个特别扎心的逻辑，叫“权力的合法性”。

你要是给商鞅平反，就等于承认当年杀商鞅的秦惠文王做错了。

你要是说秦惠文王做错了，那是不是在质疑秦国王室决策的英明神武？

这在政治上，那是绝对的大忌。咱们中国历代王朝，讲究个“为尊者讳”。

老祖宗决定的事儿，哪怕是错的，那也是“为了大局”，你不能翻案。

你一翻案，现任国王的权威性就要打折。

更深层的原因在于，商鞅所代表的那个阶层，那帮法家信徒，在秦国属于“工具人”。

秦国王室用他们，是因为他们好用，像一把锋利的斧头。斧头能砍柴，能杀人，但你听说过谁会给一把用旧了的斧头立碑塑像，还要给它平反的？

商鞅就是那把斧头。

他得罪了全天下的贵族，得罪了全天下的读书人，在六国诸侯那儿，商鞅的名声早就臭大街了，简直就是“刻薄寡恩”的代名词。

后来的秦王，如果给商鞅平反，那就是在主动跟全天下（包括秦国国内的那些顽固派）过不去。

你想想，商鞅变法那会儿，把多少贵族的特权给剥了？

那些贵族的家属，还在秦国朝堂上混呢，大家面上不说，心里都憋着火。

你要是给商鞅平反，这帮人心里咋想？大王是不是又要搞第二次清洗了？

这不利于团结啊，兄弟们。

所以，最稳妥的办法是什么？

（用其术，弃其人）

就是让商鞅继续背负“乱臣贼子”或者“酷吏”的骂名，但是，我们要用他的法。这就叫：用其术，弃其人

这就好比现在的公司，那个开发了核心代码的程序员，因为性格太冲，跟老板翻了脸，被老板开了，甚至还得罪了一堆客户。

老板会继续用那个代码维持公司运转，但老板绝不会把这个程序员的照片挂在公司大堂里，还天天夸他是企业元老，技术大神，让后面的程序员遥拜。

这也太尴尬了，是不是？

而且咱们得说句公道话，商鞅这人也确实让人没法“平反”。

他的理论里头，是没有“温情”这两个字的。他主张的是“以刑去刑”，用严酷的刑罚去消灭刑罚。

他要把人变成听话的羊，变成好战的狼。

这种人，你没法给他塑造成一个“悲情英雄”。

你看岳飞，那是精忠报国，冤枉的；你看于谦，那是保卫北京，是为了社稷。

商鞅是为了啥？他是为了让秦国强大，这没错，但他用的手段太狠了，狠到连他自己都承认，秦国百姓“言不谈古道，只谈法令”。

这就导致商鞅在秦国历史上，是一个极其尴尬的存在。

秦国历代秦王，其实心里都清楚，商鞅是他们的“开国元勋”，没有商鞅，就没有秦国后来的富国强兵。

但这个“元勋”实在是太刺眼，太扎手。

如果你仔细读《史记》，你会发现一个很有意思的细节。

秦始皇统一六国之后，巡游天下，立石刻碑，歌功颂德。

他在那碑文里头，把秦国的历代先王夸了一遍，从孝公到惠文王，再到昭襄王，那是花样吹捧。

但是他提到了商鞅吗？

几乎没有。

他在碑文里强调的是什么？

强调的是“皇帝的圣明”，强调的是“法度的严明”。

他压根就不提这个法度是商鞅弄出来的。

为什么？

因为这时候的秦始皇，他已经不仅是秦王了，他是始皇帝。

他要神化的是“皇权”本身，而不是具体的某个人。

商鞅只是那个铺路的人，路铺好了，行人踩着路走过去，谁会特意停下来给铺路石磕个头呢？

而且，商鞅这套逻辑，有一个致命的副作用。

他教导秦国百姓：听君王的，就是对的；违抗君王的，就是死罪。他把君权抬到了无限高的位置。

那么，当秦国的君王决定牺牲商鞅来换取政治稳定的时候，按照商鞅自己的逻辑，这也是“对”的。

这就好比商鞅自己编写的程序，最后运行的指令是“delete 商鞅.exe”。

你能怪谁？怪电脑吗？怪程序员吗？这就是程序的必然结果。

你可能会问，难道就没人替商鞅说句公道话吗？

有啊。

后来的战国四公子之一，赵国的平原君，曾经在跟秦王的辩论里说过：“商鞅为秦孝公立法，也是为了国家……”

但这都是外国人说的，目的是为了攻击秦国现在的政策，或者是为了给自己找论据。

在秦国国内，商鞅这个名字，慢慢地就变成了一个符号。

一个代表“严刑峻法”的符号，一个用来吓唬老百姓的符号。

谁要是敢替他平反，那就是想挑战现任国王的权威，或者就是想搞事。

说白了，商鞅是被他亲手打造的这个“利维坦”给吞噬了。

这事儿你要往深了想，其实挺冷的。

秦国之所以能强大，就是因为它够“绝情”。它把人变成工具，把恩怨变成算计。

在这个体系里，没有“好人”，只有“有用的人”。

商鞅有用的时候，他是国宝；商鞅威胁到王权或者成了政治负担的时候，他就是一堆垃圾。

后来的秦王们，个个都是玩弄这套“帝王心术”的高手。

秦昭襄王那是长寿王，在位五十多年，把六国玩弄于股掌之间；

秦始皇更是千古一帝。这些人的智商，绝对在线。

他们不给商鞅平反，是因为他们看得比谁都清楚：

给商鞅平反，损大于利。

不仅得罪人，还显得自己老祖宗不地道，更重要的是，商鞅那种“法在王上”的思想隐患，必须彻底掐灭。

他们要确立的是“王在法上”，只有君王才能解释法律，只有君王才能主宰生死。

所以，商鞅只能在历史的尘埃里，继续扮演那个“酷吏”的角色。

咱们后人读史，读到商鞅死的时候，往往都会叹一口气，觉得这人可惜，觉得秦王无情。

但你要站在秦国历代秦王的角度看，他们其实也没做错什么。

他们是政治动物，在政治的丛林法则里，他们做出了最理性的选择。

这就好比咱们现代人看历史，总喜欢把历史人物带入到道德的框架里去评判。

觉得忠臣就该有好报，好人就该一生平安。

但在真实的历史里，尤其是在那杀伐决断的战国时代，没有那么多温情脉脉。

商鞅用一生的血肉，铸就了秦国的这把利剑。剑成之日，就是铸剑人陨落之时。这或许就是法家信徒的宿命吧。

最后啊，我想用一句特别俗套，但又特别精准的话来总结这事儿：

“前人栽树，后人乘凉。”

但商鞅这棵树，栽得太带刺，太扎手。

后人在树底下乘凉的时候，虽然舒服，但也没人愿意去给这棵树挂个牌子，上面写着“纪念商君”。

毕竟，谁也不想被刺扎着，对吧？

所以啊，商鞅不平反，这事儿，在当时那个环境下，它就是“最优解”。

（历史的尘埃）

历史这东西，有时候真不是非黑即白的。你在书本上看到的是变法图强，是波澜壮阔；但在那字缝里藏着的，全是算计，全是血腥。

商鞅的悲剧不在于他死了，而在于他明明知道按照这套规则走下去自己会是这个下场，但他还是义无反顾地跳了进去。

这，可能就是所谓的“知其不可而为之”吧。

但这又是另一个话题了，咱们今儿就先聊到这儿。

本文参考历史资料、结合个人理解、AI辅助，撰写完成；部分配图来自AI生成，仅为增强历史氛围与理解体验，非史实复原，请读者辨析。