从男子结婚九年生三孩有二孩非亲生说一件令人细思极恐的事情

估计有好多人在网上骂娘，嫌结婚彩礼高，娶不起媳妇，因为在当前，无论城市和农村，超过30多岁的人不结婚很平常的事情了。那么结婚又如何呢？

这两天，网上有消息说，一个男子结婚九年，有了三个孩子，后来发现第三个孩子不是他亲生的，离婚了，然后做鉴定后，发现第二个孩子也不是他亲生的，于是打官司，法院还判了，有律师出来解释法院判决的合理性，找出来了全国好多起离婚时孩子不是亲生的判决情况。

不用律师找判决的案例，网络上就有很多，比如去年江西一个男子，结婚后多年发现孩子不是自己亲生的，网络上报道出来后，成为大热点。前几个月，淄博又一起结婚20多年后，发现俩孩子都不是亲生的，又成为网络大热点。

看过江西和淄博的这两件事，好像还有一个细节，孩子在医院里出生的时候，签字的人不是婚内的丈夫，中国人都这么开放了吗？出轨的破坏别人婚姻，还这么明目张胆。

在网络上，你可能遇到有人的网名类似叫“曹操的爱好”，或者把曹操当自己偶像的人，不会有人认为他们起这样的网名，是因为崇拜曹操在政治上的雄才大略吧，他们是崇拜曹操喜欢别人媳妇的爱好，区别就在于曹操有权有势，喜欢别人的媳妇能得手，他们恨自己不能像曹操那样容易得手。

把“媳妇都是别人的好”当作口头语的人，一有机会，那不就是学习曹操，犯了错误就会说是男人都犯，人人都想做的事情，说不定不落到了自己的头上，人人都难说安全不能自保，那不就是社会的动荡嘛，这事想起来害怕不害怕。

如果扯上这些事，你会不会说：原来相声里的那些段子都是真的。我们的文艺理论是创作要有生活原形，有群众基础，但是那些好多人爱听的三俗相声，与以前的相声段子相比，这些创作没有生活基础，不符合文艺创作的理论。但是真要这么说，必然会引来粉丝们的一顿骂。

也怪不得好多人不喜欢听主流相声，非得听非主流相声。更令人感觉不可思议的，明明是一群未婚的小姑娘，甚至还是中学生，也喜欢听非主流的相声，看着别人笑自己也礼貌地回笑，这也没有什么可说的，但是，那么隐晦的相声段子，小姑娘甚至未涉世的小女孩都能秒懂，相声演员在台上话音未落，台下的成群小姑娘秒懂笑得前仰后翻了。

这还是五千年文明传下来的社会风气吗？当然，粉丝们可以说，这些小姑娘并不是听了相声才变坏了，难道小姑娘爱听这些事，你就非得说给她听吗？到底是小姑娘变坏了才去听相声，还是因为听相声让小姑娘变坏了，这可能要成为先有鸡还是先有蛋的问题，我觉得令人细思极恐的事情是那些女孩为什么能秒懂那些段子。

网络上有对中国姑娘抱怨的声音也不少，说中国的女孩喜欢非洲男人，网上还有声音说要反对与黑人结婚生下的孩子自动获中国户籍，原因是什么什么，这时就不写了，是啊，大清朝你们都说成族群的对立，中国女孩喜欢非洲的事情当然可以拿出来说一说。但是，话又回过头来说，男人都崇拜曹操了，你何必阻止女孩喜欢非洲。

我感觉有一个明显的时间节点的变化在2005年到2010年之间，在2005年以前，农村来城市的女孩都是讨人喜欢的，知道吃苦耐劳会过日子会疼人，如果谁娶了一个从农村来的女孩当媳妇，同事朋友们都会说这个人有福气，变化就在2005年到2010年之间，从农村来的女孩就变得与以前不一样了。

有一个熟悉农村的朋友说，现在的农村女孩也都不下地干农活了，以前还去工厂打工，现在打工的也没有几个了，倒是都学会了抽烟纹身。

连农村女孩都这样了，大家就该考虑一件细思极恐的事情了，如果说五千年的文明史该怎么写与你无关，那么你的那一本家谱怎么往下写，你担心不担心？