历史惊人的相似，巴勒斯坦人的结局，中国史书已经有了清晰的记载

1947年的海法港，那是彻底改变中东格局的一年。

一艘叫“出埃及号”的破船晃晃悠悠靠了岸，船身上挂着一条特扎眼的横幅，上面歪歪扭扭写着：“德国人摧毁了我们的家庭，请你们不要摧毁我们的希望。”

岸上的巴勒斯坦老乡们，看着这帮从欧洲死人堆里爬出来的难民，心软了。

那时候的人啊，讲究个积德行善，又是送水又是送橙子，甚至哪怕自己家挤点，也把房间腾出来给这帮可怜人住。

可是谁能想到呢？

仅仅过了一年，也就是1948年，这些昨天还在求收留的“可怜人”，转身就掏出了崭新的冲锋枪，枪口直接顶在了恩人的脑门上。

曾经好心收留他们的村庄，一夜之间变成了被占领区。

这哪里是农夫与蛇的故事，这简直就是现代版的“引狼入室”。

每一次这种好心没好报的背后，那都是血流成河。

这事儿吧，要是把镜头从中东那片焦土拉回来，往回倒个一千多年，看看咱们大唐的天宝年间，你会发现，历史这玩意儿，真就是个不断重播的连续剧。

巴勒斯坦人如今那种懵逼和绝望，跟当年唐玄宗李隆基听到安禄山造反时的表情，简直是一个模子里刻出来的。

很多人提起安史之乱，都知道那是大唐盛世的终结者，但很少有人去琢磨，为啥一个从西域溜达过来的“外地人”，能在咱们大唐的心脏地带混得风生水起，最后还差点把桌子给掀了？

说白了，就是两个字：轻信。

或者说，是一种盲目自信的“包容”。

安禄山这哥们，起步其实挺低的。

他是营州柳城的胡人，最开始就是个倒腾买卖的“牙郎”，换到现在，那就是个懂六国语言的房产中介或者是搞外贸的二道贩子。

他能发家，全靠当时唐朝那种“来了就是大唐人”的开放户口政策，当然，更离不开他那奥斯卡级别的演技。

史书上记得清清楚楚，这安禄山重达三百三十斤，肚子大到垂过膝盖。

为了让唐玄宗和杨贵妃对他放心，这三百多斤的胖子那是真豁得出去。

他认了比自己小好几十岁的杨贵妃当干娘，这还不算完，在宫廷聚会上，这货居然让人把自己用大号襁褓裹起来，装成婴儿让人抬着走，一边走还一边还要找“干娘”喂奶。

这一波操作，直接把李隆基给逗乐了，笑得前仰后合。

也就是在这一刻，帝王的戒心彻底被这个滑稽的胖子给消解了。

李隆基觉得，这胡儿虽然长得粗糙，但脑子简单，又是这么个“孝顺”的干儿子，能有什么坏心眼呢？

于是乎，平卢、范阳、河东三镇节度使的大印，就这么轻易交到了他手里。

这相当于什么？

相当于把大唐北方防线的一半兵力，连同财政大权、人事任免权，全打包送给了这个“外贸中介”。

这时候的李隆基，跟二战后那些同情犹太人的巴勒斯坦房东，心态那是何其相似啊。

当年的巴勒斯坦人，接纳犹太难民，一半是出于东方人骨子里的厚道，一半是被英国托管当局给忽悠的。

但他们没搞明白一件事，这批新来的“房客”，跟以前那些路过的做生意的可不一样。

人家包里揣着的不是生意经，是建国蓝图；人家手里拿的不是租房合同，是地契。

犹太复国主义者那会儿精明得很，利用巴勒斯坦人的善意做掩护，白天种地，晚上搞军训。

迅速建立定居点，搞起了哈加纳（以色列国防军的前身）。

等到1948年以色列宣布建国那一天，巴勒斯坦人才如梦初醒：合着你们从来没打算交房租，你们这是要直接把房东赶出去，自己当户主啊！

同样的剧情，在755年的大唐也上演了。

当安禄山在范阳起兵，十五万铁骑南下的时候，李隆基还在华清池听曲儿呢。

这老头直到兵临城下，都不相信那个在他面前跳胡旋舞、转得像个陀螺一样的胖子会造反。

他说：“这不可能，禄山是朕的家奴。”

可是现实太打脸了。

安禄山早就看透了唐朝内部“外重内轻”的毛病，也就是边境兵强马壮，中央全是仪仗队。

他用唐朝给他的钱，养了一群只认安帅、不认皇帝的虎狼之师。

这一场安史之乱，足足打了八年。

这八年打下来，大唐算是废了。

人口那是断崖式下跌，经济直接崩盘。

最要命的是，这场仗把人与人之间、中央与地方之间那点最基本的信任全打没了。

这就跟现在的巴以冲突一样，不仅仅是抢地盘的事儿，是信任彻底崩塌了。

巴勒斯坦人地也没了，对国际社会的承诺也不信了；以色列虽然赢了仗，但周围全是仇人，天天活在“围城”里，谁也睡不踏实。

历史有时候特别残酷，它专门惩罚那些没有防备的善良。

安史之乱虽然最后是被平定了，但大唐付出的代价那是巨大的：皇帝的威信扫地，藩镇割据成了常态，以前是万国来朝，后来变成了各自占山为王。

而巴勒斯坦这边的剧本，似乎比大唐还要惨。

从1948年建国没建成，到1967年六日战争又丢了一大片地，再到如今加沙地带被打得稀巴烂，他们其实正在经历一个超长待机版的“安史之乱”。

以色列的定居点就像当年的藩镇一样，一点点蚕食，今天占个山头，明天圈块地。

到了2025年，那伤亡数字还在蹭蹭往上涨，那不再是冷冰冰的新闻，那是一个民族在流血啊。

不过呢，咱们翻历史书，不是为了跟着掉眼泪的。

大唐当时都被打成那样了，连长安都丢了，为啥还能续命一百多年？

这里面有两个关键点，值得现在的巴勒斯坦人好好琢磨琢磨。

第一，核心班子没散。

虽然李隆基吓破了胆跑到了四川，但他儿子李亨在灵武即位了，大旗一竖，天下勤王。

像郭子仪、李光弼这些猛人，一看朝廷还在，马上就带着兵马杀回来了。

这说明啥？

说明只要指挥系统统一，国家机器还能运转，就有翻盘的机会。

反观现在的巴勒斯坦，内部乱得跟一锅粥似的。

法塔赫和哈马斯，一个主和一个主战，两边常年尿不到一个壶里。

面对以色列这种全副武装、组织严密的对手，你内部哪怕有一点裂缝，都会被人家拿大炮给轰开。

如果不像当年的唐军那样放下成见、统一指挥，那基本就是被人逐个击破的命。

第二，就是大唐够狠，懂得利用外部力量。

当时唐军虽然猛，但骑兵打不过安禄山的幽州突骑。

这时候唐朝干了件事：借兵回纥。

这就是典型的“驱虎吞狼”。

为了让回纥出兵，唐朝甚至答应收复长安后，金银财宝任由回纥人抢掠。

这招损不损？

真损。

甚至可以说是丧权辱国。

但是在生死存亡的关头，这是唯一能保住命的手段。

现在的巴勒斯坦缺的就是这种实质性的外部支持。

光靠联合国发几张谴责声明，顶个屁用啊？

得像当年郭子仪那样，在各方势力中周旋，把道义上的同情，转化成实实在在的政治压力和经济援助。

甚至得学会利益交换，让国际社会觉得，帮你不仅仅是做慈善，而是对他们自己也有利。

我们老说“农夫与蛇”，但这不仅仅是个道德故事，这是个生存法则的警示录。

无论是大唐对安禄山的放纵，还是巴勒斯坦对早期犹太定居者的轻视，都证明了一个硬道理：在国家生存这个层面上，单纯的善良如果手里没有拿着大棒，那就是毁灭的开始。

战火早晚会熄灭，但废墟上的重建太难了。

唐朝虽然平了叛，但再也回不到“九天阊阖开宫殿”的盛世了，后半截全是苟延残喘。

对于巴勒斯坦来说，这几十年的血泪史，已经是刻在骨头上的痛了。

那个曾经在海法港递出橙子的巴勒斯坦老人，如果活到现在，看着满目疮痍的加沙，不知道会作何感想。

1948年，他们失去的是土地；2024年，他们失去的是整整几代人的童年。

这笔账，太沉重了。

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