河南
《长阿含经》
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
卷第二二（三十）第四分
世记经
三中劫品 第十一
佛陀告诉比丘们：“有三种中劫。分别是：一叫刀兵劫，二叫谷贵劫，三叫疾疫劫。
刀兵劫
什么是刀兵劫呢？这个世间的人本有四万岁的寿命，之后逐渐减到二万岁，再减到一万岁，接着减到一千岁、五百岁、三百岁、二百岁，就像现在人的寿命，大多在百岁以内，而且是少有人能超过，多数人还活不到。之后人的寿命会继续减少，到只有十岁，那时女孩长到五个月就出嫁。
当时，世间所有的美味，像酥油、蜂蜜、石蜜、黑石蜜等，都会自然消失；五谷杂粮不再生长，只剩下稊稗这种杂草。那时，上等的衣物如锦绫、缯绢、劫贝、刍摩等都不会再有，只有粗糙的草织衣服。
那时，大地长满荆棘，到处是蚊虻、蜂螫、蚖蛇、毒虫，金、银、琉璃等七宝和珠玉会自然沉入地下，只剩下石头沙子，一片污秽。
那时，众生只知增加十恶业，连十善的名字都听不到，别说有行善的人了。那时，不孝顺父母、不尊敬师长、作恶多端的人，反而会得到供养和尊敬。就像现在，孝顺父母、尊敬师长、行善积德的人会得到供养和尊敬一样，那时作恶的人得到供养也是如此。
那时的人死后会堕入畜生道，就像现在的人能生到天上一样平常。人们相见时心怀恶意，只想互相残杀，就像猎人看到鹿群，一心只想捕杀，没有丝毫善念，那时的人也是这样。
那时，大地沟壑纵横、山陵起伏，没有一块平地。人们活在恐惧惶惧中，常常吓得汗毛倒竖。
之后七天内，刀兵劫爆发，人们手里拿的草木、瓦石都会变成锋利的刀剑，所砍之处无不断裂，人们互相残杀。其中有些聪慧的人，看到刀兵相残的惨状，会恐惧地逃避到山林、坑涧等无人之处。他们在里面躲藏七天，心里默念：‘我不伤害别人，别人也不要伤害我。’这七天里，他们靠吃草木的根存活，七天过后才走出山林。
那时，有人偶然相遇，会欢喜地说：‘今天见到活人了！今天见到活人了！’就像父母和孩子分别很久后重逢，欢喜得难以自禁，那时的人也是如此。
那时，人们在前七天里互相哭泣，之后又在七天里共同娱乐，欢喜庆贺。但那时的人死后都会堕入地狱，因为他们常怀嗔怒，互相残害，没有丝毫慈仁之心。这就是刀兵劫。
谷贵劫
什么是饥饿劫呢？那时，人们多行非法之事，见解颠倒，造作十恶业。因为作恶，上天不再降雨，百草枯死，五谷不生，只剩下茎秆。
什么是饥饿的景象呢？那时，人们会收集田地里、街巷中、道路上的粪土中残留的谷粒来维持生命，这就是饥饿的开始。
后来，人们会在街巷、集市、屠宰场以及坟墓间，捡拾各种骸骨，煮成汤汁饮用以求生存，这被称为白骨饥饿。
再后来，种下的五谷都变成了草木，人们就采摘花朵煮汁饮用。
到最后，草木的花凋谢后埋在土里，人们就挖地取花煮着吃来维持生命，这就是草木饥饿。
那时的众生死后会堕入饿鬼道，因为他们在饥饿劫中，常怀悭贪之心，没有布施的念头，不肯与人分享，不顾念处于困境的人。这就是饥饿劫。
疾疫劫
什么是疾疫劫呢？那时，世间的人修行正法，见解正确不颠倒，修持十善业。但其他世界的鬼神会来侵扰，而这个世界的鬼神因为放纵淫乱，不能保护人们；其他世界的鬼神就会侵扰这里的人，殴打捶打他们，吸取他们的精气，使他们心神混乱，然后把他们赶走。
就像国王命令将帅守护地方，其他地方的贼寇来侵扰，而这里放纵的人却不能守护村国一样，其他世界的鬼神就是这样来抓取这里的人，殴打他们，吸取精气后赶走。
即使这个世界的鬼神不放纵淫乱，其他世界有大力鬼神来的时候，这里的鬼神也会因为恐惧而逃避，那些大力鬼神就会侵扰这里的人，殴打他们，吸取精气后杀死他们离开。
就像国王或大臣派遣将帅守卫百姓，将帅虽然清廉谨慎不放纵，但其他地方有强大的将帅带着众多兵卒来攻破村城，掠夺人口财物一样，即使这里的鬼神不敢放纵，其他世界的大力鬼神来了，这里的鬼神恐惧逃避，那些大力鬼神就会侵扰人们，殴打他们，吸取精气后杀死他们。
那时，在疾疫劫中死去的人都会生到天上，因为那时的人们心怀慈仁，互相问候：‘你的病好了吗？身体安康吗？’凭借这个因缘得以生到天上。这就是疾疫劫，以上就是三种中劫。”
来源：《长阿含经》后秦 弘始年 佛陀 耶舍共竺佛念译
翻译：小悟
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