金瓶梅：从王六儿母女一生看古人如何逼婚？如何解决男多女少问题

众所周知，现在的中国，男女比例严重失调，男多女少的严峻问题，已经持续了很多年，很多男人过了而立之年，既没有能力立业，也没有机会成家。

　　针对这个问题，有一个教授提出了“一妻多夫”及“妓院合法化”两点建议，这个教授就是黄有光，他是澳大利亚社会科学院院士，也是复旦大学经济学院特聘讲座教授。

其实，这个复旦教授的建议虽然听起来非常毁三观，倒也不是什么新鲜说法，毕竟，古代就已经有先例了。

　　古代某些朝代，为了增加结婚率和生育率，居然规定“女十五不嫁，五算”，也就是说，女子十五岁之前就必须出嫁，不出嫁，税率翻五倍，这破规定，真是让人气得不行。

　　更气人的是，下面还有更过分的规定——“女十八不嫁，连坐”，也就是说，女子到了十八岁，还不肯嫁人，全家都有罪，全家一起坐牢。

男权社会、封建社会，才会有这样不讲理的规定。因为，古代都是“男主外女主内”，赋税来源靠的是男性，打战靠的是男性，而又因为古代兵役、劳役严重，提升人口被看作提高生产力的有效手段。

　　《金瓶梅》为了解决男多女少，许多男人娶不上媳妇的问题，就出现了典妻(租妻、借妻)、坐堂招夫、捆妓、搭伙等几类社会现象。

　　王六儿便是“一妻多夫”的贯彻落实者，她先是嫁给了韩道国，韩道是个纵妇争锋的主儿，是一只常年吃麦麸的鸭子，乐得王六儿跟西门庆交往，得些钱财，自己跟着享受。韩道国的行为，就好比典妻。

就像潘金莲说的，所有人都知道，王六儿的男人韩道国，是个绿乌龟，又放羊，又拾柴，为了图西门庆家买卖做，要赚西门庆的钱使，一径把老婆王六儿丢与西门庆。

　　韩道国与王六儿靠着女儿韩爱姐，过了几年好日子，后来，老女婿翟管家失势，败落了下来，两个人一商量，王六儿坐堂招夫，使陈三儿去，又把那何官人勾来续上。

　　王六儿虽是个中年妇人，长挑身材，紫膛色皮肤，为了生计，一路上却也做惯了捆妓的买卖，韩道国倒是个宽宏大量的，相当地看得开，很自觉地当起了媒婆，又是买熟食买果子，又是配人家一起喝酒，气氛居然其乐融融。

后来，韩道国和西门庆都死了，王六儿又跟韩道国的弟弟韩二配了夫妻，搭伙种田过日，因为，早在西门庆之前，王六儿原与韩二旧有揸儿，韩道国对此也心知肚明。

　　总而言之，在古代，王六儿这样的存在，再加上韩道国这样的存在，在很大程度上解决了男多女少的问题，也算是“一妻多夫”了。

　　再说古代的逼婚，王六儿的女儿，十几岁就出嫁了，对方是个有身份的老头子，图生养，说白了也就是娶了韩爱姐去当小妾，给他生孩子。

《金瓶梅》像韩爱姐这样，十五岁岁甚至更年幼，就被家里嫁出去当小妾，或者卖了当丫环，都是常事。便是待在家里，也是从小儿给爹娘当丫环使唤。家里为了过日子，连逼婚都谈不上，直接做主就卖了姑娘。