现在城里看不见撕裂胸襟的人，也没有任何人劝他人克制

配乐 / S.E.N.S. - Abyss

声音导演 / 张亚丽

读诗的时候，我很少去关注诗人的社会背景以及诗作的创作背景，我只关注文本。这样一来，大约误读率就非常高了。

所谓误读，大概是指对作品的理解偏离了作者意图。不过我从未相信过任何的作者意图。

因为这首诗有一个具体的“五五年八月”的指向，为了避免推荐上出现乌龙（比如有历史事件或者典故），我肯定会去搜索诗人诗作资料，但在点开搜索引擎之前，不妨先看看能把诗误读到什么程度。

也许第一句就已经误读了。这里的汉语词汇胸襟，是指衣服还是指心胸气度？没有答案，那就保留在朦胧模糊的状态里。

我偏爱没有答案，喜欢模糊一团。这是因为在模糊中，我认为情感是开放的，是有高活跃度的，各种可能性拥挤在门外，等着你去推开。

前四句诗，表达了“现在”的一种状态，其关键点并不在于这种状态是什么，而是在“现在”的指认中，同时确立了一个“未来”。无论现在是什么，未来都会是它的反面，就像弹簧，这是一种非常有效的张力构成。

于是我们从“现在”跨越到“未来”，脑子里就有了双倍的想象，就算是模糊混沌，也是双倍的模糊混沌。

眼中明月和唇上彩虹，这个比较容易，无非是修辞一个失魂落魄、无精打采吧。

然而到后面两句，我的读感似乎应该是：心里藏着往日的苦，生命依然在煎熬。这是非常有意思的地方，我以为前六行表达了一个缺乏勇气、麻木悲伤的现在，以及暗示了一个即将爆发激烈状况的未来。或者更为可能的，心里有苦和没苦，其实在原语境，都是一个意思，都是麻木苍白的说法。

伊德节我不知道（当然后面依靠搜索引擎是会知道的）。这里出现了麻痹一词，无论精神上还是行为上的，都跟前边的“我们现在都很麻木”的读感相符。

疾风在汉语语境里，多数时候是好的（就像我们小时候看电视剧，会问这个角色是好的还是坏的），但如果把它理解成好的，那就又要混沌一次，因为这意味着灯是坏的，而大多数时候，灯坏不起来。

但有意思的是，我们一定会去双倍想象：如果疾风是好的会怎样，如果它是坏的又怎样......来到了最后一句，顺着前边的感觉理解：现在这是至暗的时刻，为了促发那个激烈的未来，我们应当悬挂一轮红日！

红日当然是隐喻，至于具体是什么，完全可以见仁见智。

但是依靠误读并不能完成推荐，于是我在搜索引擎里键入了“巴基斯坦诗人”、“费兹·艾哈迈德·费兹”、“五五年八月”、“伊德节”等。然后出来以下信息：投身工人运动，反对战争，51年至55年坐牢，追求民主，左。然后有一些词蹦了出来：进步，激情，口号。我甚至联想到了夏明翰。

那么这些搜索出来的信息，对理解和欣赏这样一首诗，到底有没有帮助？我不知道，我更愿意让“现在”和“未来”之间埋伏着的东西，去以一种不必清晰的方式，冲击我的想象力以及阅读情绪。

我更愿意去推敲胸襟是实写还是比喻而不用知道答案；更愿意去猜测译者用断肠人这样的词，是高招还是低手。

就这样很好，不提炼中心，不赋予意义，让说不清道不明的一些感觉，在脑瓜里小小盘桓一会儿。

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