贾宝玉的人设，其实是永不长大的男孩

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。人生开挂，情窦初开，少年时光最为美好，几乎所有人都想留住少年时光，沉溺于少年时光的快乐，甚至不想长大。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。荣国府贾政与王夫人所生的次子。口衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。其人设，就是永不长大的男孩，“于国于家无望”，是一个叛逆少年！

如果一直活在少年时光，将少去人生多少烦恼！更不用提《红楼梦》的作者曹雪芹生活的少年时代，是富甲一方的江南曹家钟鸣鼎食之族最繁盛之时，他饱含深情与热望以回忆杀还原那时的美好，亦真亦幻间，以精雕细琢的工夫，描绘了一大批活生生的典型形象，栩栩如生，呼之欲出。通过不同的角度刻画出鲜明的性格特征，把人物放在特定的艺术氛围里，细腻描写出人物内心情绪，情景交融。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，是作者有意识打造的少年追忆，字字都是心头血，断肠声里忆平生。

留住少年时光，表现为贾宝玉的人设叛逆，他不愿意长大。自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，从抓周开始，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他最厌恶读科举书写八股文、不屑仕途经济，认为那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人是“禄蠹”。他的名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他总喜欢在女孩子堆里玩耍，甚至吃她们唇上的胭脂，童孩无忌，快乐逍遥！正如其判词所说：“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。”

留住少年时光，表现为把贾宝玉描写得少年才华四溢，诗词歌赋样样精通。作为京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省亲之盛大，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。大观园落成，随父亲和众人游览大观园，每处景和亭，贾政命宝玉或题名，或拟对联，他出口成章，彰显了少年才华和风流。在大观园姐妹几次举行的诗社里，他的诗歌，意境优美、高雅，不落窠臼。按北静王世荣的评价：“真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。”（第15回）

留住少年时光，表现为贾宝玉人设的顽皮。头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。见到身边的丫鬟，就要讨口红吃；正经书读不进去，西厢记、牡丹亭甚至野史等却读得津津有味、如痴如醉。与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情；他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉涵、柳湘莲、北静王等有情男子。但是，遇事缺少担当，如他顽皮趁王夫人午睡，戏谑金钏，王夫人发觉后，大怒，骂金钏把“爷们儿勾引坏了”，打了丫鬟金钏，并厉声要赶其出去，让其家人把金钏带出贾府。贾宝玉此时，没事人似的，跑到一边去了，没有伸出救援之手，致使金钏投井自尽。

留住少年时光，表现为刻画了宝玉和黛玉的懵懂爱情。在父母之命、媒妁之言的封建礼教年代，自由恋爱是不允许的。宝玉和黛玉，不仅因亲戚关系一见钟情，而且日久生情。在观念上，两人心有灵犀，讨厌科举八股，喜欢西厢记、牡丹亭等自由恋爱的反叛精神。两人被情所扰，被情所困。因误会，宝黛因此大吵一场，贾宝玉砸玉，林黛玉剪坏了往日亲手做的穿玉的穗子。事后贾宝玉赔礼道歉，被薛宝钗讽为“负荆请罪”。在听唱《葬花吟》和史湘云劝学风波中，贾宝玉与林黛玉两番诉肺腑，二玉爱情开始觉醒。端午节后，贾环诬称“贾宝玉调戏金钏儿致其被撵投井”，忠顺王府查问贾宝玉“藏匿蒋玉函”之罪，两案并发，贾宝玉被贾政一顿毒打。薛宝钗送来了治棒疮的丸药。林黛玉两个眼睛哭得桃儿一般，贾宝玉托晴雯带给她两条旧帕传情。两人心心相印，甚至宝玉梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得，什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！” 贾宝玉铁了心情定林黛玉。但林黛玉最终却没有等来这个木石姻缘，病重之时，得知宝玉娶了薛宝钗后，悲愤得亲手焚烧了自己写的情诗和宝玉送给他定情的旧绢帕子，最后含恨而死。曹雪芹在林黛玉、探春等一批年轻人物形象上展现了人性的光辉、青春的光彩，给予了读者最宝贵的理想之光，这一束理想之光，成就了《红楼梦》的永恒魅力。这部巨著既是中国封建社会的一首凄美的挽歌，也是呼唤新时代的一声嘹亮号角。

留住少年时光，还表现为刻画了贾宝玉富有博爱和平等的现代前卫理念。贾宝玉怜香惜玉，看到香菱斗草时弄脏了石榴裙，贾宝玉让袭人找来一件裙子给她换上。曾为贾宝玉连夜补孔雀裘的晴雯，着凉患病。宝玉问寒问暖，极尽呵护之能事。晴雯长得漂亮，贾宝玉纵贯着她，既是撕坏几十把扇子也无妨，还开怀大笑！赞许“撕得妙”！晴雯在大观园查抄后，被王夫人认定是“狐狸精”，将其驱逐出园。被赶出园子后，病情愈加重了，心情更差。贾宝玉偷偷溜出园子到贫民窟中探望晴雯。不久之后，得知晴雯撒手人寰，悲痛之余，贾宝玉为晴雯写了祭文《芙蓉女儿诔》，深情地祭悼这个女奴，也体现出《红楼梦》在贾宝玉的情感当中，这种超越尊卑、超越等级的这样的一种对于平等关爱的追求，思想价值是很高的。

留住少年时光，还表现为描写了贾宝玉“好色不淫，情而不淫”，首次遗精和袭人“初试云雨情”。故事写得浪漫温馨，富有传奇色彩。一次在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，阅金陵十二钗判册，赏《红楼梦仙曲》，聆“意淫”之训。警幻仙子：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。（第5回）宝玉按警幻仙子之嘱授，与秦可卿梦魂温存。醒来后，裤子湿了一大片。袭人发现后，问他“脏东西是从哪里来的”，他悄悄捏了袭人一把，不要其声张。袭人已渐知男女之事，并深知道自己的身份，老妇人将自己安排伺候宝玉，顺理成章。宝玉随把警幻仙子所授之事悄悄告知，弄得袭人两颊绯红。两人“偷试”了一回。从此，他视袭人更不同。其文学描写，不露骨下作，不撩动情欲，反而成为不朽的一章，反衬少年时光的美好。

留住少年时光，毕竟只是梦幻，物极必反的规律不能违背。在这部“字字看来皆是血”的巨著中，曹雪芹的笔如犀利的手术刀，剥去看上去鼎盛繁荣的“康乾盛世”外壳，透见其腐朽内蚀，大厦将倾。到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。宝玉所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。但贾宝玉是“终不忘,世外仙姝寂寞林。纵然是举案齐眉,到底意难平。”贾宝玉后来放弃妻子薛宝钗，出家为僧。

“人要是不长大该多好”！既是对美好时光的留恋，又是对留不住美好时光的感慨。贾宝玉的“于国于家无望”，恰恰是他自由精神的“觉醒”，他以反叛获得内心的安宁，他以出家完成了对一切过去羁绊的切割，也留下了繁华落尽是本真的警世恒言。曹雪芹写出了人人心中有，别人笔下无的文学巨著。《红楼梦》对后世的影响是巨大的。作品产生于封建社会的末期，但它对中国的新民主主义的文化产生了巨大的影响。在反帝反封建的五四运动中，所有的风云人物，蔡元培、陈独秀、鲁迅、胡适，他们对这部世界名著都非常熟悉，而毛泽东同志终其一生都在阅读这部文学巨作。《红楼梦》这座高峰，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。（王永利）