东北名胜古迹轶闻：辽宁省辽阳县（一）

选自《东北名胜古迹轶闻》；图片来源网络

[辽阳]高恩溥云：自秦在辽河以东设辽东郡，西汉因之设辽阳县，属辽阳郡治。东汉改属玄菟郡，复置襄平县，晋省玄菟入襄平。厥后弃于外徼，夷于高丽，汉晋所置，渐以湮废。唐征高丽以为辽州，寻徙为安东都护府治辽，以洞中有佛像，即嫘祖是也。然是像则头戴道冠，颔垂髯，绝非女像。当明末清初之际，地极幽僻，山多柞树，民多饲蚕为业，因塑嫘祖之像以祀之。及清高宗以后，天下安乐，人民无事，故多以清闲修性为务，因有"在理"之说，遂更塑为吕祖。后人复转音为罗祖，故乡人多呼为罗祖洞，实则嫘祖洞也。

[石嘴山]步瀛云：辽邑城东五里许，有山曰石嘴山。相传是山之名，原非石嘴，因有牛氏者，葬坟于山下，因以致富。其仇人某请南方人之精风鉴者破之，风鉴师遂赴牛家谓曰：山下之坟，南靠山，西带河，为猪地，葬之固好，但无圈以围之，则终不完全。牛氏从之，乃督工修墙。次夜风雷大作，牛氏所筑围坟之墙，倒塌已尽，而山上之石，亦震碎累累满地矣。中独有一石，破碎仅半，屹然特立，状如鹰嘴，自是牛氏，遂家败人盲。据风鉴师云：石之如嘴者系鹰嘴，坟为猪地，鹰啄猪目，故牛氏家败人盲。时人以事颇奇异，遂命此山为石嘴山。

[太子河]姜毓麟云：太子河，考古與图，即大梁水也。位于辽阳北十五里许，史载燕太子匿迹于此，因以名之。据时人相传，谓清初追明溃兵，河水汪洋，无船可渡，又无桥梁，仓卒无计。清太祖徉遣使视河结冰否?覆未然，怒斩之。命太子探视，如前言，亦斩之，将尸葬于河畔。后呼为太子河。此二说也，皆有所据，究属何是，无从审辨。

王克文云：据《辽阳县志》载：太子河一名太资河，满语日塔恩拉河。源出兴京平顶山，经本溪，辽阳，辽中，会诸川，始入辽河者也。是河之上流，有名山秀水，而下流则时有泛滥。该河所产之鲤鱼，味美而价廉，为东省名产，人辽东故城为东京。复设辽阳县，县倚东梁河(即太子河)，金因之，元设行省，改称辽阳路，附依郭县以鹤野县巡警院入焉。有明置都司城。清顺治十年，因明之旧城设辽阳府，辖附郭辽阳县。十四年移府于盛京为奉天府，辽阳县仍旧。康熙三年升为州，民国又改称县。古今之建设不同，要以地处冲繁，为历代所极意经营者也。

[辽阳北城]邱可名云：北城在辽阳北门外，系明永乐年建筑。原为土城，墙垣圯毁。今之县城，即明南城旧址，清乾隆四十二年重修。

[芝麻城]王锡彤云：辽阳县东廿里石桥子村南，有龙王顶山，山上有古城，俗名芝麻城。相传为盖苏文所筑，周约三亩许，现已倾圯无存矣。

[白岩城]吴万珊云：辽阳东六十里，有白岩城焉，三面靠山，一面临水，形势所在，异常威严。相传盖苏文据守此城，唐遣大将薛仁贵征之，未能破。后捉家雀甚多，尾系引火之物，纵飞城内，粮草为焚，城乃破。今城墙虽倒，尚有蛛丝马迹可寻，城中之点将台，今犹存在，余均荒颓矣。

[东京城](俗日新城)贾泽德云：辽阳太子河东岸，有荒凉之古城，纵横约三四里许。中有土山，高于城垣，占全城面积三分之二，余地为居民村落。相传清初欲建都于此，鸠工经营，城垣甫筑，而土山突起，故遗此东京城之废址也。乡人称谓新城。 E

按县志载，东京城在辽阳市太子河东的新城村，清太祖努尔哈赤，从图阿拉迁都辽阳后，于后金天命七年(1622年)所建。

[后城子]涤尘云：辽阳北，去城约五十里许，有后城子焉。相传为高丽据辽东时，曾在此处设有城堡，为辽沈二城往来之要冲。自十里河城堡建设后，斯城遂废，今已无复堡垒遗址。惟有民户三四十家，自成村落，其南虽与孟胡屯村紧相衔接，然村外土台环抱，犹存天然界限，故以后城子名是村焉。土台一在村东，一在村南，一在村西，成环抱之形，想当时为烽火相警之用。今乡人掘土，时得古瓷器及古钱，形似高丽古时所制。以故益证明其为高丽时所建之城堡无疑。

[高湛屯]高恩溥云：辽阳城南六十里之高湛屯，以产梨著名，所产皆香水梨，前清时作贡品。至该屯之命名，缘明崇祯间，有山东蓬莱县人高湛者，兄弟三人，以岛兵资格，来归满清，隶于汉军镶白旗下(载于甘泉堡高氏墓碑),晚年寓于该屯。今辽海大族高氏，皆其后裔也。惟坟墓没于某姓梨园下，碑碣已无可考矣。

[首山]合放生云：去辽阳西南约二十里之首山，由平地特起，颇称崇峻。闻人言此山山脉蜿蜒南行，与千山相联，绵亘甚远。在北则以此山为起首，故名。然乡人皆称之为手山，相传当年薛礼征东，行至鞍山，曾由马上栽下，其手即扑在此山之上，而着手处之石，遂即印有痕迹，因名之为手山。想鞍山距首山尚远，当年人体虽高大，谅不至此。况薛礼虽然勇猛，未必着手处即克深入石内，其说令人难信。童年在学校时，曾旅行至该山，急欲一视其究竟，无如寻觅多时，未见踪迹。嗣将同班学友，共分十余组，每组约三四人，分路往找，历半日之久，方得之于山之东部，有粗石一块，大约丈余，初视之，尚不甚显，详审之，始有左手印一，五指及掌部均可辨，长盈尺，旁视亦无字迹，究系何年何人所刻，抑果系薛礼所亲印，无从稽考。

金梁云：首山在辽阳城西南十五里，一名手山。山巅平石之上，有掌指状，泉出其中，取之不竭。晋司马懿征公孙渊于襄平，有星坠于首山，即此。

[鞍山]崔风五云：首山之南，有鞍山焉。淤泥河薛礼救驾，驻跸山唐王勒功。故辽海之间，今犹有"鞍山落下马，首山扑一把"之谣。夫山以鞍名，象其形耳。惟山近淤泥河，唐王东征，尝陷泥中，世之不察，徒袭其名，遂有鞍山落马之附会。犹之首山(即驻骅山)绝顶有一巨石，石之凹部，酷似手印，仰而瞻之，如指掌高张，历历可数，首手音同。而平辽之役，御驾且驻骅于其上，以讹传讹，后人遂疑为唐王手扑处也。虽然，鞍首二山，确是唐王临幸之地。矧鞍山西南诸峰，林壑尤美，朝阳寺在其南，夕阳寺在其西，背阴观在其北，俗传远通广宁山之仙人洞，更在其东，而洞中之一石壁立，字迹模糊，纵不可考，其为古碑无疑。如此胜地，有此胜迹，乌可以不传。

[千山]金梁云：千山在辽阳城西，世传唐征高丽，驻跸于此。奇峰叠耸，峭壁嵯峨，周围数百里，风景殊佳。有五佛顶，观音洞，罗汉洞，振衣冈，仙人台，梯子沟，香岩寺，双峰寺，龙泉寺，伴云庵，青云观诸胜迹。

原编者：考地图，千山在辽阳城南五十里。原文"西"字殆误。

[千山摩崖]孙积善云：去千山无量观西北里许，有山峰崛起，腰部为天然石壁。石上刻"攻凤攻海，功成一篑。,下为清将依克唐阿题字样。

襄山布衣云：辽南千山龙泉寺西，有直而挺立之崇峰，高在数仞以外。观其侧面石壁，露出"屏藩独峙"四字，不知何人所刻。想即取其挺而独立之意，姑志之以待考古。

[摩旗山]姚希古云：山在辽阳县城东北六十里，不甚高大，后为日本采煤之地，亦称炭坑山。按摩旗之名始于唐，爱是时高丽盖苏文扰关东，命女弟盖苏贞守是山，树旗山顶，相约唐兵至，则动旗以告。苏贞于无警时，戏动旗帜，苏文骤至，因怒其诳。后唐将薛仁贵率兵至，旗虽千万举，而苏文不一至。苏贞自杀，山为唐有，摩旗山之名，遂相沿至今。

[摩天岭]张绳武云：距辽阳城东七十里，有一摩天岭，林深树密，蔽日遮天，有蹊径可策马行，约半日许，始至岭巅。上有倾圯之营垒，旁有滚木擂石，似轧地磙形。据乡人云，系盖苏文当年防阻唐兵所设也。

[八步紧]塞上散人云：千山玉皇顶之西南，有名八步紧者，为一步登天之要径。该处系天然石径，就石上凿成足迹，其迹仅能容足，且只八印。一步不能错踏，经过时须十分警戒，否则即有坠涧之忧矣。其所以得名者，职是故耳。至于成至何年何人，殊难稽考。

[振衣冈]赫楠墅云：辽阳千山之一步登天西，一峰矗立，高可齐云，其绝顶摩崖，刻有"振衣冈"三大字，为明隆庆间浙人某所题。

[压缰石]邱可名云：辽阳东南，倪家台村北，有大石两块，周围丈许，上下石各有尖，落于一处，推之能转。相传系唐薛礼用此石压马缰，遂沿称日压缰石。

[太极石]镜瑶云：千山之太极石，在无量观西岭山腰处，石径可丈许。倒镌"太极石"三字，旁面正镌小字一行云：道光廿四年六月翻身。据道士云，此石六十年一翻身，其字转正云。

无名氏云：日前镜瑶君投千山太极石，谓为六十年转，故其字倒置，将来犹能转正。予童年与镜瑶同赴千山旅行，睹该石奇异，予曾询诸老僧，据云：该石适居无量观与祖樾寺中间，彼时僧道各不相容，故道人鸠众拟夜间将该石推下，冀将祖樾寺砸毁。不意甫推一转，用尽全力，已不能再转矣。翌日该石字画倒置，被人发觉。由道人口中传出，六十年一转之说，藉以掩人耳目。

[朝阳洞]邱可名云：辽阳城东五十里，有山一座，下有石洞，外有围墙，正中有木门。由门而进，则行二丈许，始达洞口。洞中方宽数丈，内靠壁有榻二，由石壁凿户，俨与居室无异。内有尼僧数人，修行于此。由洞穿出，向西南行百余步，达山半坡，循阶上行，有平台一处，方圆两丈余。台旁有庙一座，内有尺许之陈搏象，系卧形，上盖红绸被。由庙旁绕至庙后，又有石洞一，洞内有石虎二。再向前行五六里，洞渐狭隘，伛偻而入，前有树横生，遮于路，由树上伏身钻过，再前行数里。有河一道。遥觇彼岸，有树一株，蓊翳葱茏，枝叶繁茂，细视之，忽变蛇形。再前行，黑暗如漆，不辨路径，燃火照路，旋燃旋灭，冷风砭骨，毛发尊竖，恐惧而返，嗣相戒无敢入者。相传前洞系昔时陈搏老祖睡觉处，方醒时，展腰伸拳，后壁触开，即今洞之后门也。洞内夏凉冬暖，夏置肉不腐，冬藏花不萎，行人至此，莫不冀觇其异也。

[嫘祖洞]正荃云：洞在辽阳东三十里，凤凰山之南麓，南临太子河，有大小十八洞，皆横列于山岩。其第八多以为馈送之物。

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