公元663年的白江口之战,是史书上中国与小日子的首次交手,记载得非常简单:遇倭兵于白江口,四战皆捷,焚其舟四百艘,烟炎灼天,海水皆赤。这场改变了半岛政治格局的战争,在《资治通鉴》里只占据了一行。战斗过程也乏善可陈,“四战皆捷” ,缺乏悬念。相较于大唐的赫赫武功,平突厥、平铁勒、平薛延陀、平高昌、平契丹、平奚,小日子连单开章节的资格都没有,只是在平定百济的过程中顺手为之的一次“教做人”之战役。
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正因为这一次战役,把小日子从“蛮夷”打成了“较为开化”的慕华犬,从此不要命的往大陆派遣唐使,就像个大虫子,一头扎在大唐这个硕大的文明苹果之上,使劲吸收养料。
“白江口之战”的背景是大唐要确立东亚的朝贡政治体系,出兵收拾不听话的高句丽、百济,帮手则是新罗。而百济的王室脑子一抽,认为无法对抗东亚巨人,就要找外援。环顾四周,只有海对面的岛国可以一用。听说经过“大化改新”的东瀛人国力强盛,在天智天皇的领导下,蒸蒸日上。既然我们被唐人欺负得如此厉害,不如就让东瀛人来帮忙吧!但是可怜的百济人没考虑清楚,所谓的“大化改新”还是645年模仿唐朝制度学来的,一个刚刚学习了20年的学生,就想挑战老师,是否够格?
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“大化改新”主要是把原始的日本贵族垄断、部民制都干掉,开始搞“公田公民制度”,类似于大唐的“均田制”、“租庸调制”,把日本的原始性一扫而空,虽然没有进行得太彻底,但是效果是杠杠的,日本天皇的钱袋子鼓了起来!至于倭国为什么敢于挑战如日中天的大唐?在隋朝时期,倭国的推古天皇就派遣使臣出使隋朝。国书上写着:日出之地天子致日落之地天子。因为目光太狭隘,过于自以为是了。很明显,推古天皇觉得自己能够与中国平起平坐了。
公元660年,唐朝以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管,率左骁卫将军刘伯英等水陆十万军队出征半岛。百济国王扶余义慈和太子扶余隆连夜跑路了,留下二皇子扶余泰守城,扶余泰哪里有那个心志,提前做了宋徽宗,果断献城投降,百济国灭。661年,苏定方继续移兵攻打高句丽,碰到大雪,班师。唐高宗在百济设立了设立熊津都督府,正式纳为唐土。刘仁轨就是熊津都督府首任都督。他却不肯跟着苏定方一起撤了,要留下来镇守。
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此时百济国内兴起了复国运动,包括僧道琛、鬼室福信、黑齿常之等人。其中鬼室福信是百济皇室,国王亲堂叔,他把光复国家的希望寄托到了海对面。正好,倭国也有意要来干涉一下半岛内政,特意派遣5000士兵护送扶余丰前往百济立为王。留守的刘仁轨乃汉光武帝刘秀之后,与李世民是同龄人,耆老宿将一个,怎么可能把这帮残余百济人放在眼里?三两下就歼灭对方万余人,并且反攻到其“复国基地”真岘城。百济人很慌乱,自己内部也开始内斗,百济王扶余丰杀掉了专权的权臣鬼室福信,慌不择路的向倭国发出了那封致命的“求救信”!
661年,天智天皇和他爹齐明天皇跑到九州岛,欲统兵渡海亲征。还没渡海,齐明天皇就挂了,天智天皇继位,一直耽误到公元663年3月,倭国又开始蠢蠢欲动,陆续增兵27000人渡海而来,抵达百济。倭国为了真心实意的干涉百济内政,不惜血本,把原来在倭国做人质的百济王子都放了回去,让他继位,就想在百济捞一票大的,趁此良机,登上大陆。唐高宗一看,何方草寇,也来干扰我大唐伟业?立马派出右威卫将军孙仁师为熊津道行军总管,率军增援刘仁轨。
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此时,唐军的兵力是水军仅仅170艘大船,倭国水军将近500余艘。孙仁师率陆军进围百济“复国都城”周流城,刘仁轨率全部水军从海道包围周流城。日本在百济那边有四万多人,唐军一万多人,不管是战船数量,还是士兵数量,日本都占据绝对的优势,这还没算百济的军队。日本人觉得自己有绝对的优势,就决定拉开架势,跟大唐这个自己的老师打一架。就这样,白江口之战——中国和日本在历史上的第一次战争就这么打响了。
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日本人以为自己有绝对的优势,毕竟倭国是个单独的岛国,平时接触最多的也就是朝鲜半岛那三个国家。即使是三国中最强的高句丽,实力也远不如倭国。然而,战争一打它们才发现自己的军队在大唐的军队面前就像是海贼遇到正规军,根本就不够看。这次战争《日本书纪》的记载详细:8月17日,“大唐军将率战船一百七十艘,阵列于白村江”。27日,第一次会战,“日本不利而退,大唐坚阵而守。”28日再战,“日本诸将与百济王不观气象,而相谓之曰:‘我等争先,彼应自退。’更率日本乱伍,中军之卒进打大唐坚阵之军。大唐便自左右夹船绕战,须臾之际,官军败绩。赴水溺死者众,舻舳不得回旋。朴市田来津仰天而誓,切齿而嗔,杀数十人,于焉战死。是时,百济王丰璋与数人乘船,逃走高丽。”
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9月,倭国舟师残部逃离回国。日本史学家为了不让自己显得难堪,将战争描述的很悲壮,貌似日本对大唐是苦战而败,虽败犹荣。不知道背景的还以为唐军在数量上绝对占优呢。其实双方交兵没几个回合,小日子的破船烂帆就被唐军的巨舰给冲得七零八碎了。倭军船只按计划接近包抄唐军战舰,靠近了登船肉搏,打算玩一把群狼战术。没想到,唐军率先使用火箭与投石机进行攻击,远距离砸在倭军船只上,不少船只直接被砸沉了。倭军彻底懵了,他们压根没见过那个年代世界上最先进的舰上投射武器。
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《旧唐书·刘仁轨传》记载则是:仁轨遇倭兵于白江之口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃。余丰脱身而走,获其宝剑。伪王子扶余忠胜、忠志等率士女及倭众并耽罗国使,一时并降。百济诸城,皆复归顺。一句“贼众大溃”,就交待了倭寇在唐军眼中是什么级别的货色。在高端的投射和火攻面前,原始的舰船接触近战战术让小日子输到脱了裤子。从历史上来说,“白江口之战”对大唐来说,简直不值一提。但是对日本来说,它却在此战中输到脱了裤子,并且却对日本后来的一千多年历史产生了深远的影响。因为这一仗大唐把日本给彻底打服了。
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从这之后,日本天皇认定大唐是最高端的文化,决定立刻跪下认栽,随即大规模地派遣遣唐使,到唐朝来学习,自我改造模仿。日本对唐朝的模仿达到什么程度呢?举个例子,曾经作为日本首都一千多年的京都,就是仿照大唐的洛阳城建设的。城市正中有一条南北向的大道叫做朱雀大街,把城市分成两半,西半边叫做长安城,东半边叫做洛阳城。
此战之后,日本彻底开启了舔狗模式,彻底成为了大唐王朝忠实的小弟。
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