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提到狂欢节,谁都知道是尽情释放的时刻,但巴西这波操作,还是超出了很多人的想象。
街头随处可见挣脱束缚的人群,奔放得让人咋舌。
更有意思的是,连政府都忍不住出来喊话收一收。
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到底开放到了什么程度,能让官方都下场劝诫?
要搞懂这场疯狂,得先把时间倒回欧洲中世纪,现在被当成巴西灵魂的狂欢节,骨子里其实是旧大陆的血统。
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最早这叫谢肉节,说白了就是天主教徒在复活节前40天苦修禁欲前,最后一次敞开了吃肉喝酒、放纵享乐的机会。
谁也没料到,葡萄牙殖民者把这个带宗教补偿性质的习俗带到大西洋彼岸后,竟然发生了奇妙的化学反应。
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从16世纪初具雏形,到20世纪初桑巴音乐正式诞生、1935年桑巴舞校制度确立后风格定型,原本严肃的宗教前奏,彻底变成了展示种族大熔炉的舞台。
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在狂欢节的舞台上,平日里的身份标签全作废了,巴西人对性别、身份的界限变得特别模糊,这也是狂欢节最特别的地方。
内向的人借着音乐尽情宣泄情绪,粗犷的汉子们疯狂追求女性化装扮,易装在这里根本不算事儿,稀松平常。
对巴西人来说,狂欢节跳舞是次要的,关键是能在这几天里彻底不做自己。
不管你是富人还是穷人,不管性取向如何,都能在这短暂的时间里,享受到一种近乎虚幻的平等和自由,这对贫富差距大的巴西来说太难得了。
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但别被表面的混乱骗了,狂欢节根本不是一团散沙,相反,为了这几天的随意,巴西的桑巴学校要提前半年就开始军事化备战。
这些扎根在社区甚至贫民窟的组织,从上世纪30年代桑巴舞校制度被里约市政府认可后,就正式成为了狂欢节的核心力量。
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那些让人眼花缭乱的花车、整齐划一的编舞,每一个细节都是竞争的筹码。
有专门的评委会盯着每一个动作、每一个音符打分,赢了的能从这个巨大的名利场里拿到更多资源,输了的只能认栽,来年再卷土重来。
说白了,这里的快乐根本不是随性的,全是精心设计、反复排练出来的。
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不过上百万人挤在一起狂欢,酒精混着汗水,麻烦也随之而来,最直接的就是生理本能带来的后果。
有研究显示,巴西存在围绕狂欢节的生育时间调整现象,但目前无权威数据证实狂欢节是非婚生子女孕育的高峰期。
要知道,巴西深受天主教影响,堕胎是犯罪行为,若狂欢期间的无保护性行为导致意外怀孕,确实可能改变部分年轻女性的命运。
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很多单亲妈妈养不起孩子,只能让这些孩子流落到贫民窟,最后不得不靠领政府补助过日子。
原本是释放压力的出口,一不小心就可能成为制造贫困的入口,这种潜在的恶性循环,每年都让巴西政府头疼不已。
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于是就出现了特别讽刺的一幕:一边是无拘无束的享乐,一边是政府拼命筑牢理性防线。
为了不让节日变成公共卫生灾难,巴西卫生部门把狂欢节当成了一场大型防疫战,每年狂欢节期间都会大规模分发免费避孕套,数量达数千万只,这些避孕套常装在印有防艾格言的精致盒子里,在入场处等场所发放。
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地铁口、海滩边、街头巷尾,志愿者把避孕套像发糖果一样递给路人,口号直白又粗暴:保护自己,也保护伙伴。
政府的逻辑很现实:既然管不住大家放纵的欲望,那就至少加一层保险,既能预防艾滋病,也能减少意外怀孕。
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除了这些,治安也是狂欢节的高危问题,这种人员高度密集的状态,既是魅力所在,也给了小偷、歹徒可乘之机,盗窃、暴力甚至性犯罪时有发生,游客的手机、金项链最容易被偷。
为此,警方不仅设路障、派无人机巡逻,还会使用人脸识别系统等技术手段强化防控。
卫生部门也确实需要操心黄热病防控,巴西曾在里约热内卢州、巴伊亚州等狂欢节举办地,将黄热病紧急疫苗接种时间调整至狂欢节期间,以保障民众和游客安全。
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这一桩桩一件件都在提醒大家:所有狂欢都有代价,所谓的自由,不过是在规则和安全网边缘的小心试探。
对于经济不稳定、贫富差距巨大的巴西来说,这几天是全社会重要的喘息机会,是穷人能和富人平等共享欢乐的高光时刻。
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哪怕政府要在背后靠监控、医疗点和数千万件避孕套兜底,这场关于肉体与灵魂的盛大冒险,依然会一年接一年准时上演。
毕竟,在这个充满不确定性的国度里,能忘乎所以地跳几天桑巴,或许就是生活给普通人最实在的安慰了。
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