看完这支草原大片，才知道酸奶是部流动的史诗

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当下草原酸奶赛道早已是一片红海，品牌们扎堆甩出蓝天白云+绿草牛羊+牧民挤奶的广告三件套，千篇一律的画面堆砌让消费者审美疲劳，同质化竞争也越来越激烈。而伊利草原酸奶却玩出不一样，通过“历史溯源+文化仪式+听觉符号”，打造了一支超有辨识度的草原酸奶大片。

这支短片让阿广印象最深刻的，是它的 bgm ——由内蒙古草原歌手吴兰兰用蒙语改编的《成吉思汗》，把草原的力量感和豪迈劲儿拉满！

《成吉思汗》这首经典歌曲的版本众多，但吴兰兰浑厚有力的嗓音，一人唱出了千军万马的热血沸腾感，成吉思汗蒙古铁骑的磅礴气势呼之欲出。

改编的歌词也玩出了新鲜感：从“铁骑征战的历史”唱到“草原祭祀的文化”，再落到“酸奶发酵的制作”，让酸奶与草原历史、文化和生活绑定，成了游牧文明的特有符号。靠着这股地道的内蒙旋律，伊利草原酸奶“正宗草原基因”的印象也深深留在大家的脑海。

短片的镜头语言也与音乐形成了呼应，让草原文化从抽象概念变成具象化的感知。

没有停留在“天苍苍，野茫茫”的草原表层风光，短片深入挖掘了草原酸奶的历史、仪式、工艺等等，敖包、哈达，还有勒勒车、木奶桶等，在这些民族风情的草原符号中，我们感受到了内蒙游牧民族的鲜活文化。

这些画面看着散，其实串着一条特别清楚的线，从成吉思汗的战场，到敖包祭神的仪式，再到当下的篝火欢宴，一步步把酸奶的故事讲透了：

茫茫雪原上的战马奔腾、皮囊分奶、篝火共饮，这些充满力量感的镜头，让我们看到了酸奶在内蒙历史上作为“军需粮”和“救命琼浆”的实用价值。

敖包祭祀时，牧民举着洁白哈达，用酸奶点洒祈求风调雨顺，画面庄严神圣，也充满温情，酸奶在这里成了连接天地、感谢自然馈赠的精神媒介。

迁徙庆典场景中，勒勒车的“慢”与“颠簸”，正是古法发酵的生动隐喻，而结尾众人手持现代瓶装酸奶干杯，意味着木奶桶的老手艺没丢，这正是内蒙人自己也认可的地道风味。

在这些场景中，酸奶成了“主角”，无论是作为战场的营养补剂，还是作为祭祀的精神信仰，或者日常的待客之礼，酸奶从古至今都保留了源自草原的菌种和古法发酵的智慧，正因为如此，古老的“塔日格”，才能成为今天我们每个人都能轻松品尝的地道草原风味。

通过这支片子，我们也能看到伊利草原酸奶的初心：把草原里的老味道、老故事，传下去。

现在的草原酸奶市场，消费者对于这一品类认知模糊，对于品牌而言，市场营销环境竞争激烈，在这样的背景下，伊利草原酸奶选择扎进草原历史文化和烟火气里，让我们看到了原来这碗酸奶，早就融进了内蒙游牧民族祖祖辈辈的生活，在节庆、日常的每一刻，都是刻在骨子里的味觉记忆。

就像歌词里唱的“塔日格，千年味，今更浓，续传承，匠心醇厚”，伊利草原酸奶传承的，不仅仅是“呼伦贝尔草原菌种”和“ 6-9 小时慢发酵”，更是一种文化意义上的守望与延续。

在阿广看来，这支短片为“地方特色产品”提供了营销新思路。之前草原酸奶品牌的营销有的是联合博物馆、非遗大师，将草原元素与国潮结合；还有的是通过举办草原酸奶节、挑战世界纪录等活动吸引关注；或者在包装上加入蒙文谚语、节日祝福等文化细节，以强化消费者的草原记忆。

这一次，伊利草原酸奶带来了不一样的营销思路，更深入酸奶的历史文化，不仅形成了独特的记忆点，也抢占“草原酸奶历史源头”的认知高地，让消费者形成了关于正宗草原酸奶的地道认知。

整体来看，短片为草原酸奶的传播带来了“品类认知、品牌认同、文化认可”三方面的成果。

在品类的认知上，跳出了“好喝”“天然”这类浅层表述，展现草原酸奶作为游牧民族生存智慧、精神信仰的价值，为整个草原酸奶赛道开辟了更高级的对话空间。

在品牌认同上，让我们感受到了品牌作为文化传承者的姿态，这不仅夯实了品牌的正宗性，也使品牌认同上升到文化与情感共鸣。

最后，在文化认可上，短片将草原酸奶与草原文明深度绑定，最终让“伊利草原酸奶”本身也成了一个文化符号。

伊利草原酸奶以“历史溯源+文化仪式+听觉符号”打造了差异化的营销，传递了产品背后的文明厚度。正是这份传承，让今天的我们也能喝到千百年前的正宗草原风味。