湖北
古往今来，总有文人墨客将王朝兴衰与江山美人紧密联系起来，也因此诞生了“红颜祸水”这个词汇。诚然，将社稷之兴衰、宗庙之成败，完全归咎于一个女人，显然有失公允。但是，《左传》所说的“尤物移人”又的确真实存在，从古至今，人尽皆知，“英雄难过美人关”。
在春秋时期，有这样一个绝世美女，她一生嫁人七次，害死九个男人，还有两个男人的全族都因她而死，有一个国君因她而亡，有一个大国因她而衰。
这个女人拥有绝世容颜本没有错，然而，也正是因为她那张倾国倾城的脸，让上到国君，下到士族，都对她神魂颠倒，痴迷不已。这样的红颜，因为美丽，最终却酿成了“祸水”，让人唏嘘。
而这个绝世美女，就是春秋时期郑国国君郑穆公的独生女，是郑国国君捧在手里的掌上明珠。然而，让所有人猝不及防的是，她的绝世美貌，却带来的是一连串的悲剧。
夏姬还没有嫁人的时候，就与庶兄公子蛮私相授受，三年后，公子蛮病死。此时，夏姬远嫁陈国，成为陈国大夫夏御叔的正妻，而夏姬之名也由此而来。
原本夏姬与夏御叔十分恩爱，还生了一个儿子，夏徵舒。夏姬与夏御叔共同生活了十二年，意外发生了，夏御叔病死。夏御叔病死之后，夏姬就成了寡妇了。然而，就在这个时候，陈国国君与陈国的孔宁、仪行父这两位大夫，同时看中了夏姬，就这样，他们三男一女过着不可描述的生活。
《左传》记载，“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝”。什么意思呢？就是陈灵公荒淫无度，他们这君臣三人，竟然拿着夏姬的内衣在朝堂上嬉戏打闹。
其中一位比较贤明的大臣洩冶实在看不过去，就劝说陈灵公，《左传》记载，洩冶劝谏陈灵公说，“公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之”。洩冶虽然正直，但却遭到了孔宁和仪行父的报复，秘密将其杀死。
随着夏徵舒的长大，逐渐对陈灵公等人欺辱他的母亲愤恨不已，终于待到时机成熟，准备将陈灵公与孔宁、仪行父一网打尽，奈何孔宁和仪行父逃到楚国。
夏徵舒弑君之后，自立为君，最终被楚庄王讨伐，夏徵舒战死，夏姬被俘。楚庄王想纳夏姬为妃，因巫臣的劝阻而放弃，楚庄王的弟弟将军子反也想求娶夏姬，也因巫臣的劝阻而放弃。就这样，夏姬被赏赐给连尹襄老。而孔宁和仪行父这两个导致灭陈的始作俑者，也被楚庄王迁怒，不得善终。
连尹襄老是楚国的大将，但不久后在邲之战中阵亡，他的尸体甚至没能被收回。连尹襄老的儿子黑要，不顾父亲尸骨未寒，强行与夏姬私通。就在夏姬身陷囹圄的时候，夏姬生命中的又一个重要男人出现了——楚国大夫屈巫。
屈巫，又名巫臣，是楚国的大夫，以足智多谋著称，他自从见到夏姬的第一眼起，就无可救药的爱上了她，后来更是不顾一切甚至冒着生命危险，也要与她在一起。哪怕是夏姬已经跟过很多男人了，依然有人愿意娶她。
巫臣让让夏姬以“迎回襄老尸体”为借口，回到她的娘家郑国。巫臣随后出使齐国，途中转道郑国，与夏姬会合，并举行婚礼，然后带着她一起逃亡到了晋国。这一行为彻底激怒了楚国的子反。
当年他想娶夏姬，被屈巫劝阻，如今屈巫却自己带着夏姬私奔了。子反一怒之下，联合子重，将屈巫在楚国的族人全部诛杀，并瓜分了他们的财产。而黑要也因巫臣带着夏姬私奔而被灭族。巫臣得知楚国族人被灭，悲愤交加，决心复仇。
他主动向晋国建议，联合新兴的吴国，从背后牵制楚国，从此吴国的军事实力大增，成为楚国的心腹大患。春秋时期的国际格局，因为夏姬一个女人的命运转折，而悄然改变。
对于夏姬来说，从子蛮、夏御叔、陈灵公、孔宁、仪行父、连尹襄老、黑要，到屈巫，一共八个与她有夫妻之实的男人，除巫臣之外，其余七个都死于非命。不仅如此，她的儿子夏徵舒，陈国大夫洩冶也因她而死。
而这九个男人中，陈国国君陈灵公和孔宁、仪行父这两个公卿因被“躺枪”而亡。正是与夏姬有密切关系的九个男人，确实都遭遇了不幸，这似乎让人们找到了夏姬“红颜祸水”的证据。
当我们剥开历史的层层迷雾，或许会发现，夏姬并非天生的“祸水”，而是一个在特定历史背景下，被时代浪潮裹挟前行的弱女子。她的绝世容颜成为了一种原罪，她的存在成为了男权社会道德说教的工具。
夏姬的故事，也提醒我们重新审视历史，不再简单地将女性的美貌与国家的兴衰联系在一起。在权力、欲望、战争交织的春秋时代，夏姬的悲剧，其实是一个时代的缩影。
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