古往今来,总有文人墨客将王朝兴衰与江山美人紧密联系起来,也因此诞生了“红颜祸水”这个词汇。诚然,将社稷之兴衰、宗庙之成败,完全归咎于一个女人,显然有失公允。但是,《左传》所说的“尤物移人”又的确真实存在,从古至今,人尽皆知,“英雄难过美人关”。
在春秋时期,有这样一个绝世美女,她一生嫁人七次,害死九个男人,还有两个男人的全族都因她而死,有一个国君因她而亡,有一个大国因她而衰。
这个女人拥有绝世容颜本没有错,然而,也正是因为她那张倾国倾城的脸,让上到国君,下到士族,都对她神魂颠倒,痴迷不已。这样的红颜,因为美丽,最终却酿成了“祸水”,让人唏嘘。
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而这个绝世美女,就是春秋时期郑国国君郑穆公的独生女,是郑国国君捧在手里的掌上明珠。然而,让所有人猝不及防的是,她的绝世美貌,却带来的是一连串的悲剧。
夏姬还没有嫁人的时候,就与庶兄公子蛮私相授受,三年后,公子蛮病死。此时,夏姬远嫁陈国,成为陈国大夫夏御叔的正妻,而夏姬之名也由此而来。
原本夏姬与夏御叔十分恩爱,还生了一个儿子,夏徵舒。夏姬与夏御叔共同生活了十二年,意外发生了,夏御叔病死。夏御叔病死之后,夏姬就成了寡妇了。然而,就在这个时候,陈国国君与陈国的孔宁、仪行父这两位大夫,同时看中了夏姬,就这样,他们三男一女过着不可描述的生活。
《左传》记载,“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬,皆衷其衵服以戏于朝”。什么意思呢?就是陈灵公荒淫无度,他们这君臣三人,竟然拿着夏姬的内衣在朝堂上嬉戏打闹。
其中一位比较贤明的大臣洩冶实在看不过去,就劝说陈灵公,《左传》记载,洩冶劝谏陈灵公说,“公卿宣淫,民无效焉,且闻不令,君其纳之”。洩冶虽然正直,但却遭到了孔宁和仪行父的报复,秘密将其杀死。
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随着夏徵舒的长大,逐渐对陈灵公等人欺辱他的母亲愤恨不已,终于待到时机成熟,准备将陈灵公与孔宁、仪行父一网打尽,奈何孔宁和仪行父逃到楚国。
夏徵舒弑君之后,自立为君,最终被楚庄王讨伐,夏徵舒战死,夏姬被俘。楚庄王想纳夏姬为妃,因巫臣的劝阻而放弃,楚庄王的弟弟将军子反也想求娶夏姬,也因巫臣的劝阻而放弃。就这样,夏姬被赏赐给连尹襄老。而孔宁和仪行父这两个导致灭陈的始作俑者,也被楚庄王迁怒,不得善终。
连尹襄老是楚国的大将,但不久后在邲之战中阵亡,他的尸体甚至没能被收回。连尹襄老的儿子黑要,不顾父亲尸骨未寒,强行与夏姬私通。就在夏姬身陷囹圄的时候,夏姬生命中的又一个重要男人出现了——楚国大夫屈巫。
屈巫,又名巫臣,是楚国的大夫,以足智多谋著称,他自从见到夏姬的第一眼起,就无可救药的爱上了她,后来更是不顾一切甚至冒着生命危险,也要与她在一起。哪怕是夏姬已经跟过很多男人了,依然有人愿意娶她。
巫臣让让夏姬以“迎回襄老尸体”为借口,回到她的娘家郑国。巫臣随后出使齐国,途中转道郑国,与夏姬会合,并举行婚礼,然后带着她一起逃亡到了晋国。这一行为彻底激怒了楚国的子反。
当年他想娶夏姬,被屈巫劝阻,如今屈巫却自己带着夏姬私奔了。子反一怒之下,联合子重,将屈巫在楚国的族人全部诛杀,并瓜分了他们的财产。而黑要也因巫臣带着夏姬私奔而被灭族。巫臣得知楚国族人被灭,悲愤交加,决心复仇。
他主动向晋国建议,联合新兴的吴国,从背后牵制楚国,从此吴国的军事实力大增,成为楚国的心腹大患。春秋时期的国际格局,因为夏姬一个女人的命运转折,而悄然改变。
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对于夏姬来说,从子蛮、夏御叔、陈灵公、孔宁、仪行父、连尹襄老、黑要,到屈巫,一共八个与她有夫妻之实的男人,除巫臣之外,其余七个都死于非命。不仅如此,她的儿子夏徵舒,陈国大夫洩冶也因她而死。
而这九个男人中,陈国国君陈灵公和孔宁、仪行父这两个公卿因被“躺枪”而亡。正是与夏姬有密切关系的九个男人,确实都遭遇了不幸,这似乎让人们找到了夏姬“红颜祸水”的证据。
当我们剥开历史的层层迷雾,或许会发现,夏姬并非天生的“祸水”,而是一个在特定历史背景下,被时代浪潮裹挟前行的弱女子。她的绝世容颜成为了一种原罪,她的存在成为了男权社会道德说教的工具。
夏姬的故事,也提醒我们重新审视历史,不再简单地将女性的美貌与国家的兴衰联系在一起。在权力、欲望、战争交织的春秋时代,夏姬的悲剧,其实是一个时代的缩影。
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