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睡为天下首补论

尝闻养生之道万千，而补益之要，首在眠寐。昔有蛰龙睡功秘传于世，乃以眠卧为修炼法门，是知睡非独为息劳，实乃性命双修之径也。兹将真诀细述于下，以飨世人。

一、卧法之要诀

《睡功秘诀》载曰：“东首而寝，侧身而眠，如犬之蜷，如龙之盘。一手曲肱枕头，一手直摩脐腹；一足舒展，一足微收。”此法暗合天地阴阳：东首应春生之气，侧卧符龙蟠之象。曲肱如灵龟引颈，摩腹似真火温丹。伸缩之间，经络得舒，气血自顺。此法之妙，非独形体安适，实导神气归元之枢要。

二、心法之玄机

诀中尤重“先睡目，后睡心”之旨。当眼帘垂合，即当收神光于内视，敛意守于丹田。此时神入气穴，水火相交，若鸿蒙初判，混沌未分。陈抟老祖所谓“致虚极，守静笃”，正是此中三昧。能达此境，则外呼吸渐隐，内真息自生；不假调伏而气机顺畅，无须导引而周天运转。昔陈希夷真人华山高卧，百日方醒；蒋青霞真人王屋长眠，脱质飞升。皆以此法臻至“神不外驰，气自安定”之化境。

三、醒转之功夫

至若觉醒之时，尤见功夫深浅。真修者醒而不骤起，寐而不昏沉。当晨光初透，神气将苏未苏之际，此心空明如镜，一念未生，正是先天境地。若能于此时“放下大静”，如露凝荷叶，月印寒潭，则效验之妙不可尽言。昔人有诗证此境：“醒来浑似梦初回，一点灵光彻九垓。非睡非醒微妙处，金丹已向此中栽。”

四、宴息之真谛

上古更有“宴息法”，每于亥子之交（夜间九至凌晨一点），耳目口皆闭，形神意俱敛。此时耳不闻则精固，目不见则神凝，口不言则气聚，心不驰则魂安，息不喘则魄宁，形不动则志定。六根清净处，一点元神如炉中真火，微微照照，绵绵若存。功夫纯熟，自得“神满不思睡”之境。彼时睡魔尽退，非强驱而自消，乃真阳充盈，阴浊不留也。

五、睡功之三阶

此功修习可分三层境界：初阶“形睡”，但得肌体松舒，酣眠无梦；中阶“气睡”，已达呼吸绵长，真气自运；高阶“神睡”，方至神融太虚，天人合发。今人纵不得至“神满不寐”之巅，但能得“气定神闲”之效，已可祛病延年，智慧日增。

结语

观此睡功，实非寻常引导之术，乃“主静立极”之道。静中寓动，睡里藏修；以无为法，行有为之功。世人但知药石可补身，不知大寐能补神；但求术法延年，不识卧眠即道。若能依此真诀，持之以恒，则不必蓬莱求仙方，何须海外访灵药？衾枕之间，自有长生门径；梦醒之际，便是觉悟时辰。此岂非天地赐人之至简至妙大补金丹乎？