大观年宋徽宗赏赐少林寺汝瓷珍品惊现！

中新国际报道（作者：赵海均）2025年12月18日，海南自贸港正式封关。参加自贸港封关仪式后到海口乐普生古玩城参观考察。在古玩城玉旋博展艺术馆，精美的古陶瓷吸引着前去参观的人们的眼球。其中一套宋代大观元年宋徽宗赏赐少林寺的汝瓷荷叶盏让人爱不释手！

荷叶汝瓷茶盏

在中国古代历史上，宋徽宗赵佶是一位因其卓越的艺术才华而独树一帜的皇帝。他的一生充满了辉煌与悲剧，他政治上腐败无能直接导致了北宋的灭亡，但在艺术领域他的成就却极为突出。‌‌这是一位极富才情的艺术皇帝！

宋徽宗一生执政25年使用了六个年号，大观是他使用的第三个年号。“大观”年号源于《易经》中的“大观在上”，象征宏大壮观、为人尊敬，体现宋徽宗对国家治理和个人统治的期望，使用时间为公元1107年至1110年。

宋徽宗大观年号缘于一次天文现象。崇宁五年（1106年）正月戊戌夜，天空出现了一颗大彗星。彗星又称为扫帚星、妖星等，天文符号为☄，是太阳系中的一类小天体。彗星的主要成分是水，其次是二氧化碳。彗星出现这一天文现象在当时引发了不同解读，有人视为吉兆，也有人认为是不祥之兆。宋徽宗召集大学士和术士商议后，决定改元“大观”，以应对这一特殊天文事件。

历史上，宋徽宗在位期间，每改元一次必铸新的年号钱，大观通宝成为这一时期文化艺术成就的代表之一。除此之外，宋徽宗还在大观元年赏赐给少林寺六百七十件汝瓷荷叶盏，这是一件发生在大观元年、史书上不见记载，却是书写在汝瓷上的历史事件。

荷叶汝瓷茶盏

少林寺是位于河南府登封县，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。北宋时期少林寺属于京西北路。这一地区是北宋的核心统治区域之一。

唐代初期，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。

宋朝建立后，少林寺得到了朝廷的扶持，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义都曾给予赏赐。宋仁宗庆历三年（1043年）庆历新政失败后，留心空宗者始于汴京（今开封）设立禅院。北宋元祐八年（1093年），报恩禅师在少林寺弘扬曹洞宗风，终使少林寺“革律为禅”，推动了佛教在当地的传播。少林寺作为佛教的重要中心和著名学府，吸引了众多僧人前去修行和学习。作为北宋时期中国佛教文化的重要组成部分，少林寺对北宋的宗教、文化和社会生活产生了积极影响。

公元1100年，赵佶即位。宋徽宗赵佶崇信道教，还经常请道士给他看相和算命。他还刊行了中国第一部《道藏》。宋徽宗晚期，推行崇道抑佛的国策，并对佛教的相关称谓进行了道教化的改造，自称“教主道君皇帝”。但是，在他即位前期，鉴于少林寺禅宗的地位和影响力，宋徽宗对少林寺还是比较关注并给与扶持。特别是崇宁五年正月戊戌夜天空出现大彗星的天文事件后，宋徽宗召集的学士和术士之中就有少林寺的禅师。对此，宋徽宗特别赏赐少林寺七百六十件汝窑瓷供禅师享用，以示皇恩浩荡。

荷叶汝瓷茶盏

在宋徽宗赏赐少林寺禅师的汝窑瓷荷叶茶盏，茶盏托盘为荷叶造型，通高约10公分。分为盏盖、杯子和盏盘三部分。盏盖上书有宋代九叠篆“大观”二字。九叠篆是一种非常特别的篆书，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少需要视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”！

荷叶汝瓷茶盏收藏者邢玉民先生

荷叶茶盏托盘上中心位置书有“大观元年”字号。五片荷叶上书有“大观元年少室山少林寺恩泽四方，造福百姓，赐汝窑瓷七百六十件供禅寺享用，以示皇恩浩荡”。

在人类历史上，陶和瓷都是中华先民的伟大创造。瓷器在宋代达到巅峰时期。在中国古代历史中，汝瓷位居“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。

汝瓷是中华传统制瓷著名瓷种之一，其工艺之绝伦，釉色之变幻。宋朝汝瓷的烧造对釉料的配方和火候的掌握都有着极严格的要求。汝窑产品质地细腻，釉色润泽，造型工整，工艺精致。其釉色淡者如碧空万里，谓之“天青”；深者似雨过天晴云破之处，谓之“天蓝”。汝窑的“窑变”也非同寻常。汝瓷初期以民用瓷为主，仅短时间烧造天青釉瓷器，后期有官窑烧造。

汝瓷采用满釉裹足支烧技法，以名贵玛瑙为釉，釉色以天青为主，呈现“雨过天晴云破处”的视觉效果，釉面开片形成蝉翼纹、梨皮纹、蟹爪纹等独特纹理，坯体如侗体其釉厚而声如磬，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

作者赵海均与荷叶汝瓷茶盏收藏者邢玉民先生

宋代汝瓷造型古朴大方，器物底部遗留细小的芝麻状支钉痕。香港苏富比2012年拍卖的“北宋汝窑天青釉葵花洗”以2.0786亿港元刷新宋瓷世界拍卖纪录。1952年，周恩来总理指示恢复汝窑生产，1958年烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年天蓝釉通过鉴定。1987年，发现宝丰县清凉寺村汝官窑遗址，1988年天青釉复烧成功。2011年汝瓷烧制技艺列入国家级非物质文化遗产。宋元明清历代宫廷将汝瓷视若珍宝，与商彝周鼎并称。

历史上，汝瓷因产于汝州市故得名汝瓷，如今已经成为国家地理标志保护产品。通常认为汝瓷创烧于北宋晚期，为宫廷御用瓷器。实际上，汝瓷的烧造始于北宋初年，只不过早期的烧造量较小。宋徽宗时期达到高潮。宋徽宗赏赐给少林寺的汝瓷荷叶茶盏天青色，造型精美，釉色珠光玉气。

公元1127年，金灭北宋后，汝瓷工匠南迁。南宋时，汝瓷已经稀有。后世普遍认为汝瓷传世品不多，一段时期里曾经流传这样一句话，现今存世的汝瓷不过65余件，其中台北故宫博物院21件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会（Percival David Foundation of Chinese Art）7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

实际是，上述说法极其荒唐。宋朝时中国经济科技高度发达的时期，宋代瓷器的出口量大得超乎想象。有学者估算，单是宋代广州路一带，每年瓷器产量就超过一亿件，绝大多数都用来出口。近代以来，海上丝路经常出现汝瓷沉船。出于对汝瓷的喜爱，民间的汝瓷藏量巨大。海南封关当日，在海口乐普生古玩城参观，在玉旋博展艺术馆看到许多精美的古代瓷器，其中不少宋代精美的汝窑瓷器，已是“杖朝之年”之年的馆主邢玉民先生，出于对古代历史文化的爱好，收藏了大量古代艺术品，特别是他收藏的瓷器绝大多数为罕见的传世艺术精品，其中包括宋代汝窑瓷器。宋徽宗赏赐少林寺的汝窑荷叶瓷盏只是他收藏的瓷器精品的冰山一角！

编审：笑天

校对：丁一