李白后代的最后归宿

话说在唐玄宗天宝元年，也就是公元742年，57岁的李隆基觉得“开元”这个年号用了29年，该换换口味了，于是改元“天宝”。

在这之前的30年，唐玄宗那可是实打实的明君，一手打造了“开元盛世”——这可是中国历史上数得着的黄金时代，政局稳、经济火、文化也热闹得不行。

就在这一年，42岁的李白揣着满腔抱负，终于走进了唐玄宗的视线。一个千古帝王，一个天才诗人，再加上杨贵妃这个绝世佳人，三人凑一块儿的浪漫故事，简直就是为大唐盛世量身定做的注脚。

可谁能想到，皇家的金笼子根本圈不住李白这只爱自由的“大鸟儿”。仅仅3年，他就主动请辞，打包行李回了江湖，第一次政治追梦之旅就这么结束了。

李白是因为没在玄宗身边实现当官的理想才走的，而唐玄宗改元“天宝”后，心态也飘了，开始一门心思享受生活，再也不是以前那个勤政的皇帝了。

老话说得好，月圆则亏，水满则溢。盛世的繁华背后，其实早就藏着各种危机，就等一个爆发的机会。

果然，安史之乱一来，直接打破了唐玄宗的温柔乡美梦，也给大唐的国运来了致命一击，曾经的盛世一下子就凉了半截。

唐玄宗往西逃去四川的路上，在马嵬驿痛失挚爱杨贵妃，那叫一个惨。到了756年，当了18年受气包太子的李亨，在宁夏灵武趁机登基，就是唐肃宗。唐玄宗稀里糊涂地就从皇帝变成太上皇了。

估计唐玄宗自己都没想到，当年他当太子时用的那些小手段，如今全被自己儿子原封不动地用在了自己身上。这一下，不仅美人没了，连江山也不属于他了。

757年十月，唐肃宗借了回纥兵的力量，总算收复了长安。到了十二月初五，72岁的太上皇唐玄宗颠颠巍巍走了一个多月，才回到长安，住进了熟悉的兴庆宫。可没安稳几天，就被儿子软禁在了太极宫，彻底失去了自由。

而李白这边更倒霉，因为跟着永王李璘干过活儿，被当成政治犯抓进了浔阳监狱。这可是他第二次追梦政治，结果收场得这么狼狈。他肯定还记得，15年前唐玄宗放他自由、给他人钱的时候，自己走得多潇洒，现在就有多憋屈。

这15年，说起来就像一场梦，李白和唐玄宗这俩人，都在这场盛世大梦里迷失了自己。

好在李白朋友多，在江湖上有人帮忙，最后总算走出了监狱。可唐肃宗没打算放过他，一纸流放夜郎（就是现在贵州遵义那一带）的判决书，还是送到了他手上。

【杜甫三梦李白，以为他没了】

从浔阳到夜郎，千里迢迢，对于已经58岁的李白来说，这趟流放之路简直是要了半条命，沉重得让人喘不过气。

这时候，远在秦州（现在甘肃天水）的杜甫，听说了李白的遭遇，心里难受得不行，连续三天都梦到了李白。

自从在山东和李白分开后，一晃十几年过去了，杜甫就再也没见过这位老大哥。现在连续三天梦到他，杜甫心里直犯嘀咕：难道李白已经出事了？悲痛之下，他写下了著名的《梦李白二首》。

其一 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼？ 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。

其二 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。

这两首诗写得那叫一个悲，杜甫是真的以为李白已经不在人世了，字里行间全是挽歌的味道。

虽然诗里写着“江湖多风波，舟楫恐失坠”，但李白命硬，并没被这江湖风波给吞没，硬是顽强地活了下来。

到了唐肃宗乾元二年（759年）春天，唐肃宗要立太子，又赶上全国大旱，为了祈福，就下了一道大赦令，李白也在被赦免的名单里。当时李白正好走到巫山三峡附近，可谓是喜从天降。

59岁的李白，一听到被赦免的消息，立马变得跟个被原谅的小孩似的，瞬间满血复活，乐观得不行。

于是就有了那首千古名篇： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

他归心似箭，一大早从白帝城（现在重庆奉节）出发，要赶紧回江南。从白帝城到江陵（现在湖北荆州），千里路程，全是山路水路，可李白心情好啊，觉得一天就够了，那种轻松畅快的劲儿，全写在诗里了。

【老当益壮！李白晚年还想参军报国】

从江陵到江夏，再到洞庭、浔阳、宣城、金陵，李白生命的最后几年，就一直在湖北、湖南、安徽、江苏这些地方流浪。日子过得特别苦，全靠朋友们接济才能活下去。

流放夜郎这事儿，对李白打击特别大。他本来是一腔热血想为国家做事，结果被政治斗争泼了一盆冷水，差点把命都丢了。

经历了这么多，他好像也看透了很多事，按说该好好歇着养老了，可李白偏不。

安史之乱爆发后，这十几年的流浪生涯，让李白亲眼看到了底层老百姓流离失所的惨状。他再也不是那个只想着抒发自己情感的诗人了，心里多了对老百姓的同情。他想尽自己一点微薄之力，拯救这些受苦的百姓，拯救摇摇欲坠的大唐，也算是在救人的过程中，救赎自己。

可岁月不饶人，他也清楚自己老了，日子不多了，但为国为民的心思，从来没停过。

唐肃宗上元二年（761年），叛军首领史朝义杀了自己老爹史思明，带着军队向南进攻。太尉李光弼率领大军出征临淮，要去对付史朝义。

李白一听说这个消息，立马来了精神，提着剑就想去参军打仗。可惜啊，身体不争气，旧病复发，只能留在金陵，没能如愿。

在金陵，他写了一首超级长标题的诗——《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》，光标题就38个字，把自己想参军又因病半途而废的遗憾全写进去了。

诗里那句“天夺壮士心，长吁别吴京”，满是愤怒和失望。之后，他就离开了金陵，在安徽宣城和历阳之间孤独地流浪。最后走投无路，只能去投奔在当涂做县令的族叔李阳冰。

【一个时代的落幕】

一年后，也就是唐代宗宝应元年（762年）四月初五，在太极宫被软禁了一年零十个月的唐玄宗，78岁的老李隆基，走完了自己的一生。

刚过了一个多月，他的儿子唐肃宗李亨也跟着走了。这对父子的时代，就这么彻底画上了句号。

李白一辈子，都活在玄宗和肃宗这父子俩的统治之下。因为玄宗，他走上了人生巅峰，见识了盛世的繁华，那是他离当官理想最近的时刻；因为肃宗，他跌到了人生低谷，尝尽了流放的苦楚，那是他最倒霉、最昏暗的日子。

不知道李白听到这父子俩去世的消息时，心里是啥滋味，是感慨还是唏嘘呢？

就在这一年的十一月，李白在当涂病逝了。

咱们别被传说骗了，他根本不是醉酒后跳水里捉月亮淹死的。临终前，他写了一首《临终歌》，这才是他的绝笔。

大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。 余风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

回想20岁的时候，年轻气盛的李白去拜见渝州刺史李邕。因为年纪小、不懂规矩，说话又张扬，把李邕惹得不高兴。临走的时候，李白也不客气，写了一首《上李邕》回敬他。

大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。 假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调， 闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少。

那时候的李白，觉得自己就是一只“扶摇直上九万里”的大鹏鸟，无拘无束，想飞哪儿飞哪儿。就算风停了落下来，也能把大海的水给掀起来。那份自负和不羁，全是年轻人的热血和冲劲。

42年过去了，到了生命的最后一刻，这只饱经沧桑的大鹏鸟，又回来了。

他依然能挥动翅膀震动天地八方，就算飞到半空中被折断了翅膀，剩下的风力也能激荡千秋万世。他还倔强地把衣角挂在太阳升起的扶桑树上，让后人一直传颂他的故事。

我们能看出来，李白还是那个傲视一切的李白。只不过这一次，他感慨：世上再也没有像孔子为颜回、子路痛哭那样的人，能为自己的遭遇而难过了。

这一年，东都洛阳也从叛军手里收了回来，安史之乱总算要结束了。李家的大唐江山是保住了，但早就元气大伤，再也回不到以前的盛世了。

李白死后，被葬在了当涂县的龙山东麓，往西走六里地就是青山。

当年，诗人谢朓在宣城当太守的时候，就在青山南边盖了房子、挖了池塘，在这里隐居养老，过得特别惬意。后来这地方也被叫做谢家山。现在，李白总算能来这儿陪着谢朓了。

李白生前把自己的诗稿托付给了族叔李阳冰，李阳冰不负所托，把这些诗稿整理编成了《草堂集》，一共十卷，还写了一篇序言。

在这篇《草堂集序》里，李阳冰把李白夸上了天，说自从夏商周三代以来，《诗经》《楚辞》之后，能超过屈原、宋玉，碾压扬雄、司马相如的，千年以来就只有李白一个人。由此可见，李白在当时的名气就已经大得没边了。

可惜啊，李白一辈子到处流浪，好多诗稿都弄丢了。就算是他当时写的作品，也十有八九没保存下来。李阳冰最后收集到的，大多还是从别人手里找回来的残稿。

李白还有个超级粉丝，名叫魏万，号王屋山人，后来改名叫魏颢。

唐玄宗天宝十二载（753年），魏万开启了一场“追李白之旅”。他听说李白曾经在梁园待过，就一路追到梁园，结果到了才知道，李白早就走了。就这样，他跟着李白以前漫游的路线，从梁园到东鲁，再到江东、吴越，跑了几千里路，硬是没追上。

好在功夫不负有心人，第二年五月，魏万终于在广陵（现在扬州）见到了李白。俩人志趣相投，一聊就合得来，直接成了忘年交。

李白特别喜欢这个小老弟，邀请他一起在金陵游玩，大碗喝酒、大声唱歌，好不痛快。分别的时候，李白还送了他一首720个字的五言古诗——《送王屋山人魏万还王屋并序》，还把自己这辈子写的诗文都托付给魏万，让他帮忙整理成集。

没想到安史之乱爆发后，李白托付的这些诗文也弄丢了。魏万不甘心，花了好几年时间到处找残稿，反复琢磨整理，总算不负重托，编成了《李翰林集》。

可惜的是，一千多年过去了，魏万编的《李翰林集》和李阳冰编的《草堂集》十卷，都没能流传下来。万幸的是，这两本集子的序言都完好地保存了下来。

尤其是魏万写的《李翰林集序》里，还提到了李白的家庭情况，这可是研究李白家庭的第一手资料，也是我们找李白后代踪迹的关键线索。

【四次婚姻，四个孩子】

魏万在序言里写：“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇，生子曰颇黎。终娶于宗。” 魏万是李白的忘年交，还跟李白亲身交往过，他说的这话，学界大多都认可，可信度很高。

按照他的说法，李白一辈子有四次感情经历。第一次是正经的明媒正娶，妻子是唐高宗时期宰相许圉师的孙女。俩人婚后生了一儿一女，从李白后来写的《寄东鲁二稚子》这首诗里，我们知道女儿叫平阳，诗里“娇女字平阳，折花倚桃边”，把对女儿的疼爱写得明明白白；儿子小名叫明月奴，大名叫伯禽，李白也经常在诗里提到他。根据考证，平阳和伯禽差了大概九岁，平阳长大嫁人后没多久就去世了，没留下更多消息。

中间两次，一次是跟一个姓刘的女人在一起，后来分开了；另一次是跟山东的一个女子同居。这两次的记载都特别少，估计不是正式的婚姻。最后一次也是高门联姻，妻子是武则天时期宰相宗楚客的孙女。这位宗夫人陪着李白熬过了安史之乱的颠沛流离，一直到李白去世。

关于李白有几个孩子，史学界以前还有过争论。除了许氏生的平阳和伯禽，魏万明确说他跟山东的那位女子还生了个儿子，小名叫“颇黎”。另外，唐代有个叫李华的人，写过《故翰林学士李君墓志铭》，里面提到李白“有子曰伯禽、天然”。所以有学者推测，“颇黎”就是“天然”的小名，也就是李白的二儿子李天然。“颇黎”在古代是天然水晶的意思，被当成宝贝，能看出李白给二儿子取名时的期待。不过也有学者比如郭沫若认为，“颇黎”和“伯禽”读音相近，可能是同一个人的不同叫法。但现在大家普遍更认可，李白有两个儿子，老大伯禽，老二天然，小名颇黎。

在李白的这四个孩子里，长女平阳早早就没了，二儿子天然（颇黎）的记载也断在了半路，之后再也没有任何消息，就这么消失在历史里了。只有大儿子伯禽，在李白去世五十多年后，通过他后代的线索，才重新出现在我们的视野里。

【找到李白后代了！竟是两位农妇】

到了唐宪宗元和年间，有个叫范传正的官员，担任宣歙池州观察使。他特别喜欢李白的诗，也特别敬佩李白的为人，专门跑到当涂寻找李白的遗迹。他先从地图和地方志里查到了李白墓的位置，立马下令禁止在墓地周边砍柴放牧，保护好墓地环境。同时，他还花了好几年时间，到处打听寻找李白的后代。

找了整整三年，范传正总算在当地找到了李白的两个孙女。这时候她们都已经嫁人了，丈夫一个叫陈云，一个叫刘劝，都是普通的农民，日子过得挺清贫。范传正见到她们的时候，发现这姐妹俩虽然穿得朴素，举止也带着农村人的朴实，但说话做事之间，还能看出一点她们祖父李白的风骨和气度。

范传正问起她们的近况，姐妹俩含着泪回答：“父伯禽，以贞元八年不禄而卒。有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存无官，父殁为民，有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑。况妇人不任，布裙粝食，何所仰给？俪于农夫，救死而已。”

这段话翻译过来就是：我们的父亲是伯禽，在贞元八年去世了。我们还有个哥哥，出门游历已经十二年了，至今杳无音信。父亲活着的时候没当过大官，去世后我们就成了普通百姓，连哥哥都找不到，我们就是天下最穷的人。家里没有桑树，不是我们不会养蚕织布；没有田地，不是我们不会种地干活。可我们是女人，干不了重活，只能穿粗布裙子、吃粗粮，靠什么活下去呢？只能嫁给农夫，勉强保住性命罢了。从她们的话里，能清楚地知道伯禽这一脉的遭遇：伯禽一辈子没什么出息，默默无闻地在贞元八年（792年）去世了，这时候距离李白去世正好30年。她们的哥哥在父亲去世前就出门闯荡，走了十二年没回来，伯禽生前肯定为了找儿子操碎了心，最后可能是带着遗憾和牵挂走的。姐妹俩成了孤儿，无依无靠，只能嫁入农家谋生。

更让人感慨的是，姐妹俩其实早就知道范传正在找她们，但觉得自己嫁给农夫，会丢了先祖李白的脸，一直不敢露面，躲着不出来。最后实在迫于乡里邻居的压力，才“忍耻来告”。说完这些，姐妹俩忍不住哭了起来。她们还向范传正提了个请求：我们的先祖李白生前特别喜欢青山，当年葬在龙山东麓，只是因为离得近，并不是他的本意。现在坟墓年久失修，都已经塌了，我们也没能力修缮，希望您能帮忙把先祖的墓迁到青山旁边。

范传正听了之后，心里特别难受，当场就答应了她们的请求。唐宪宗元和十二年（817年）正月二十三日，范传正和当涂县令诸葛纵一起，把李白的墓从龙山东麓迁到了青山南侧。范传正还亲自写了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》的碑文，把李白的家世、生平还有迁葬的原因都写得明明白白，立了块石碑在墓前。这块石碑后来虽然有点损坏，但被后人重新刻过，一直保存到现在，成了研究李白的重要文物。

迁墓的事办完后，范传正觉得，诗仙的孙女嫁给农夫，实在是委屈了她们，就提议帮她们改嫁给士族人家。没想到姐妹俩一口回绝了，说：“夫妻之道，命也，亦分也。在孤穷既失身于下俚，仗威力乃求援于他门。生纵偷安，死何面目见大父于地下？欲败其类，所不忍闻。” 意思就是，夫妻缘分是命中注定的，我们当初穷困潦倒的时候嫁给农夫，现在要是靠您的权力改嫁到富贵人家，就算活着能享几天福，死后有什么脸去见祖父呢？这种败坏门风的事，我们不忍心做。

范传正被姐妹俩的骨气感动了，就不再勉强她们。最后，他尽自己最大的努力，免除了她们丈夫的赋税和徭役，算是对诗仙李白的一点敬意。

【李白后代的最终踪迹：隐于乡野，归于平凡】

关于李白后代的踪迹，除了伯禽的这两个女儿，清代道光六年的《繁昌县志》里还有一条零星的记载：“李晕，白之后裔也。贞元中，与王翀霄、陈秘监，讲究性理。筑室马仁山，高尚不仕，尝为句曰：‘学道已曾忘世味，避人何曾住山深。生平只有天相谅，笑揭灵台对马仁。’”

这部县志里没说清楚李晕是李白的孙子还是曾孙，但从时间上看，李晕活跃在贞元年间（785—805年），跟伯禽的儿子（也就是李白的孙子，姐妹俩那个失踪的哥哥）生活的年代差不多。所以有学者猜测，这个李晕可能就是当年出门游历、再也没回来的伯禽之子。他并没有失踪，而是选择在繁昌的马仁山隐居起来，专心研究学问，一辈子都没当官。他写的诗里“学道已曾忘世味，避人何曾住山深”，能看出他看淡世事、想隐居避世的心情，这跟李白晚年看透官场、喜欢山水的心态，还真有点像。

可惜的是，这条记载太简略了，没有李晕的出生去世年份，也没有他的家族传承信息，没法形成完整的证据链，只能算是李白后代踪迹的一条重要线索。而伯禽的两个女儿，在史料里也只留下了和范传正交往的这段记载，之后她们的生活怎么样，有没有后代，都再也找不到任何痕迹了。

如今，李白早就成了家喻户晓的“诗仙”，位于当涂青山的李白墓，也成了大家缅怀他的好去处。这里的山是谢公山，墓是李白墓，青山永远常青，美酒永远不缺。那个一辈子狂放不羁、追逐理想的诗坛巨匠，最终在自己钟爱的山水间安了家。而他的后代，不管是隐于乡野，还是流于市井，最终都融入了平凡的岁月里。或许，这对一生都在追求不凡的李白来说，也是一种别样的圆满吧。千载之后，要是李白泉下有知，看到自己的诗文滋养了一代又一代中国人，看到后人对他的敬仰从来没断过，想必也会感到很欣慰。