以太学的新理论—以太万物理论（三十六）：再论宇宙

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【本期话题】

作者：宋景岩 宋歧隽

第9章 再论宇宙与以太

——探索极小以太与极大宇宙的内在统一

9.1再论宇宙

在人们的惯性认知中，宇宙是由普通物质和虚空空间构成的，虚空空间是绝对静止的、抽象的，这种认知是和数学上的抽象空间相对应，通常情况下物理规律也容易得到数学上的验证。但客观上宇宙是由普通物质和以太空间构成的，以太空间是流动的，以太空间和数学上的抽象空间不是完全对应的，数学的抽象空间只能近似表达特定空间的性质，客观世界不存在绝对静止的坐标系，直线、距离、时间等概念在客观宇宙中都不是绝对不变的，它们严格意义上讲都是一种数学上的抽象或计量结果，因此，数学上表达的物理规律只能在一定范围内适用。对宇宙本质的认识，必须突破这种惯性认知所形成的思维障碍。

宇宙空间是无限的、无穷大，无始无终，无边无际，是超越人类想象极限的。人们常说的“930亿光年的可观测宇宙”也不过是整个宇宙的沧海一粟。有人问：“宇宙之外是什么？”宇宙之外是还是宇宙，或者说宇宙之外是不存在，如果人们不能突破对空间的传统惯性认识，可以把宇宙空间视作一个无边但封闭的系统，一个封闭在三维空间内系统。

宇宙是由以太及其衍生物（普通物质和中微子）组成，宇宙空间是以太构成的空间，或者可以说人们感知的空间是由以太支撑出的物质空间，因为以太是的无限的，所以宇宙空间是无限的，宇宙以外就是以太不存在或以太不能进入的部位（或称宇宙外空间、或称非三维空间），这种部位是人们无法到达和感知的部位，这种连以太都不存在的部位，只能从逻辑抽象上去思考，但客观上是不存在的。

空间本质是一种客观物质实体，是由普通物质和以太共同组成的无限三维体，物质的最基本属性是具有一定的体积、排它性地占有一定空间，物质占有空间的排它性产生空间的内压，物质空间占有的排它性是物质相互作用力的来源。

宇宙是不生不灭的，时间是宇宙物质的伴随现象，没有物质就没有时间，宇宙物质无生无灭，时间无始无终！整个宇宙是完全物质化的，宇宙空间不是虚化的、或仅是装载物质的容器，物质的无限性是超越人们传统认识和直觉感受的，时间是物质运动的过程表象，宇宙物质存在是永恒的，宇宙物质是运动不止的，单就某一物质组合来看，是有始有终的，这是人们对物质运动、变化的主观感受，但就整个宇宙是无始无终，一直在而且永远存在，这种存在的自然而然，是物质世界的本性。

按热力学第二定律——熵增定律，宇宙的最终归宿是热寂，这是占在普通物质的角度看待宇宙的热运动，从以太空间的角度看热力学第二定律实际上是一种熵减定律，宇宙会不会因宇宙整体以太密度绝对平均化，宇宙物质失去运动的动力而热寂呢？这里至少有两个理由可说明宇宙的热寂是不会发生的，一是宇宙的存在是无限的，在无限的过去，宇宙没有热寂，在无限的将来，宇宙也不可能发生热寂；二是以太粒子是具有结构的，当它处于真空状态和处于中微子（过度膨胀的以太）时是稳定状态，以太的其它状态都是不稳定状态，其它状态都是以太运动的过渡状态，宇宙以太密度绝对平均化是不可能发生的，以太总会在真空状态和中微子状态之间转换，宇宙的运动是永恒的。

总之，我们所在的宇宙是完全物质化的、无限大的、永续存在的、永恒运动的宇宙。

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