千万别被误导！五方大帝、五色大帝、五代帝王，有本质区别

在中国历史上有过三皇五帝。这里说的是历史，而不是神话，虽然在三皇五帝身上有太多的神话烟雾，但这一点也不能阻挡我们准确判断三皇五帝的真实存在。我曾经用8个字来概括他们：三皇渺渺，五帝颛颛。就是因为三黄时期实在太久远，相关历史事迹已不可考。而五帝是真实干过很多事情的，有些事情的影响力一直达到今天。颛颛，是谨慎，勤恳，老实的意思。

本文单说五帝。中国的五帝有三种版本，特别容易混淆，本文就是把这三种版本的不同之处扯清楚。

第一个版本是五方大帝。关于五方大帝的记载最早出现在《周礼》中，提到的地方比较多，这里只列出其中两句。第一句：

小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。……兆五帝于四郊，四望、四类亦如之。

意思是说，小宗伯的职责，就是掌管支撑国家的那些神位，其中右边是社稷神位，左边是宗庙神位。分别于四方祭祀五帝，就是四望、四类也是这种方法。

解释一下。社稷一般指的是国家，这是现实的，而宗庙指的是周王的历祖历宗，是已经去世的。中国文化中逝者为神，对国家具有保佑的作用。四方当然指的是东南西北，四望指的是日月星辰，四类指的是山林川泽，这里的泽是水体的意思，江河湖泊。

从这里我们可以整理出两点信息。首先是五帝并不是当时真实活着的，而是神。其次是五帝代表着五个方位，分别是东南西北中。原文说到到四方祭祀，没有说到中央，其实社稷和宗庙就代表了中央。原因之一是当时把周朝认为是中心之国，之二是宗庙源自黄帝，而黄帝就是五帝之中的中央大帝。

第二句：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。

意思是说在祭祀昊天上帝的时候，要穿着宽大的裘服，并且戴上帽子。祭祀五帝的时候也是这种装扮。

这说明在当时人们眼里，五帝都是在地面的，而在天上还有昊天上帝。

至于五帝分别是谁，一开始并没有具体到历史上的帝王身上。除了黄帝之外，并没有具体的名称，而分别称作“五帝”：即东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。所以这里的五帝其实是来源于五行。因为五色也分属五行，所以给五方大帝分别赋予颜色，也就有了五色大帝。所以五方大帝和五色大帝是有因缘关系的。

但是把五方大帝赋予颜色，出现又比较晚。《史记·封禅书》记载：

汉高帝问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”莫知其说。于是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，命曰北畤。

翻译一下。汉高祖问：“当年秦朝在祭祀的时候，都祭祀哪些帝王？”大臣回答说：“祭祀四个帝王，分别给白帝、青帝、黄帝和赤帝设立祭祀庙堂”。汉高祖问：“我听说上天掌管着五帝，而秦朝只祭祀四个帝王，这是什么原因呢？”没有人能回答，所以汉高祖说：“我知道了，是天命归我来完备武帝名单。”因此设立就是黑帝的庙堂，并且命名为北畴。

这清楚表明，一直到秦朝的时候，五色帝都是不全的，到了汉朝才形成完整的五色帝概念。但秦汉时候的五色大地，也是逐渐发展而来的，《吕氏春秋》记载过五方神，应该是在这基础上衍伸出了五色大帝。

这本身就说明五方大帝和五色大帝其实是虚构的。虽然中央大帝被称作黄帝，跟历史上的黄帝称呼一样，可能本身也来源于黄帝这个人，但更注重的是他的神性，而不是历史性。

所以我们可以得出结论：五帝源于祭祀，而不是源于历史。当时虽然没有明确的成型的宗教，但这种祭祀的确是具有宗教意义的，所以五方大帝和五色大帝，是宗教中的帝王。这和其他宗教里的圣人大体类似。而地处五帝之上的昊天大帝，大致相当于圣经中的耶和华。后来人们还分别给五方大帝安排了一个助手，被称作五方之神，比如东方大帝的助手是句芒。

到了后来，人们逐渐把五方大帝和历史上的帝王分别对应，比如有的人认为五方大帝分别是太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝，而五色大地也倾向于是这个名单。

这里有一个信息值得特别注意，那就是这个名单里的帝王，全部大是绝地天通之前的。颛顼绝地天通，是唯一跨越这件事情的。而绝地天通的基本故事，是把神送到天上，隔绝天地之间的联系。这就导致了五方大帝、五色大帝几乎纯粹的的神的属性，他们的故事有更多的神话特征。

至于历史上的五帝，其中有的包含在五方大帝的名单之内，也有的在名单之外。这个名单比较统一，就是司马迁的五帝本纪中列出来的：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。其中黄帝处于绝地天通之前，颛顼跨越了绝地天通，其他三个都在绝地天通之后，而且直接延续了夏朝。

司马迁列出来的五帝有共同特征。首先是他们在位的时间都很长，其中时间最短的舜也在位了39年（这个有争议，但争议范围也在30多年到40多年之间）。其次是他们都有很大的功绩，对后世产生了非常大的影响。第三也是最主要的，黄帝是第一个建立原始中央政权，并把天下分为九州的帝王，到舜的时候，重分天下九州，建立规章制度，完善官僚职位，国家形态就基本形成了。所以历经五帝，诞生中国。这是一直延续到今天的。

在五帝期间，还有个其他的帝王：挚、丹朱、商均，但是他们在位时间都不长，挚是最长的，也只有9年。这也导致了他们的功劳并不突出，甚至在史记里都被写成才智平庸，甚至道德败坏的人。后面这句话指的是丹朱。所以他们没有进入五帝名单。因此对这五帝的定义应该是：夏朝建立之前五个最杰出的帝王。这些帝王之间可能会出现其他短暂的帝王，但总体上来说还是代代相传的，所以历史五帝的属性是五代帝王。这跟五方大帝、五色大帝有本质区别。

虽然历史五帝上身也有诸多的神话色彩，但这种神话是纯粹的神话，而不是跟宗教相关的。我们搞清楚了三种属性上的五帝之间的区别，也就搞清楚了神话和宗教的区别，历史和宗教的区别。而且在之后写文章或者跟人喝酒吹牛的时候，也就不会把这些五帝混为一谈了。#上头条 聊热点#​