教会将迎来12位新真福与3位可敬者

圣座封圣部于2025年12月18日颁布法令，天主教会将在近期正式册封12位真福，并承认3位可敬者。这些决定由教宗良十四世在接见该部会部长塞梅拉罗枢机（Marcello Semeraro）后授权，体现了教会对殉道精神、平信徒圣召以及隐修慈善圣德的持续省思与彰显。

此次列品案件覆盖多个地域与身份，其历史背景与神学意义值得深入关注。11位西班牙殉道者的认定，再次将20世纪30年代西班牙内战期间因“仇恨信仰”（in odium fidei）而牺牲的信徒群体置于教会公共记忆的中心。他们包括9位修生、一位教区司铎及一位平信徒，于1936至1937年间在马德里省境内殉难。根据封圣部文献，这些青年在清醒意识到反宗教迫害风险的情况下，依然选择公开持守信仰、拒绝放弃圣召，其殉道事迹在地方教会中长久传扬，符合教会法关于“殉道”的严格要件——即因对信仰的仇恨而直接导致的致命暴力，且殉道者以超性精神自由接受死亡。

其中，修生依纳爵·阿莱斯·巴克罗（Ignacio Aláex Vaquero）因拒绝加入军队、坚持修道路线而与其父亲一同被处决；保禄·乔蒙·帕尔多（Pablo Chomón Pardo）与其司铎亲属胡利奥·帕尔多·佩尼亚（Julio Pardo Pernía）亦同期遇害。这些个案不仅涉及个人牺牲，亦关联家族与信仰社群的连带受难，呈现出内战背景下宗教迫害的复杂面貌。

与此同时，阿根廷企业家恩里克·埃内斯托·萧（Enrique Ernesto Shaw）被册封真福，标志着平信徒在世俗职业中活出卓越圣德的典范获得正式承认。

肖生于巴黎，后移居阿根廷，作为公教进行会成员、九子之父与企业管理者，他致力于将天主教社会训导原则实践于商业管理与劳资关系之中。其列品关键在于一项经由医学委员会与神学委员会严格审核的奇迹：2015年，一名5岁男童因严重脑损伤被宣告无望，后经其代祷竟完全康复，且无法由现代医学合理解释。此案例凸显出教会对于“奇迹”作为超性介入之实证的严谨立场，亦呼应了当代天主教伦理对“职场圣德”与“家庭灵修”的日益重视。

此外，三位被宣告具有英勇德行（virtù eroiche）的可敬者分别来自印度与意大利，展现了教会圣德谱系的普世性与多元性：

若瑟·潘吉卡兰（Joseph Panjikaran），印度叙利亚-马拉巴尔礼司铎，在种姓制度深固的社会环境中创立“圣若瑟医疗修女会”，以优先关怀贫病者为使命；

贝拉尔多·阿托纳（Berardo Atonna），意大利方济各小兄弟会司铎，终生践行神贫、服务弱势，并推动慈善救济；

圣神的多明加加大利纳（Domenica Caterina dello Spirito Santo），意大利“天主眷顾之家”道明修女会联合创始人，其事业始于对贫困少女的全方位援助，并在神操指导中发展出稳定的修会形态。

从教会法典与神学视角审视，此次颁布的多项法令是列品程序（processus canonizationis）的关键节点。在确认殉道事实或英勇德行后，真福册封尚需验证一个奇迹，而圣人册封通常要求第二个奇迹。这些程序并非单纯的历史追认，更是教会作为“圣德团体”（communio sanctorum）的自我表达。

来源：意欧视点 等