没有文字，我们如何找到夏朝？河南、山西这些遗址就是破解关键点

#夏朝#我们一直说中华历史上下五千年！但因夏朝没有发现文字实证，所以国际学术界长期对中华“五千年文明史”持怀疑态度，认为中华文明始于商代甲骨文时期（约3300年前）！2001年国家级“中华文明探源工程”因此启动，那我们如何在没有文字的黑暗中，找到那个谜一般的夏朝呢？

2023年最新探源成果报告

文明与国家的定义对寻找夏朝很关键

按着国际学术界公认，判断一个文明是否进入“王朝”或“国家”阶段，不在于有没有文字，而在于社会是否出现了以下特征：

文明的定义

1、高度的社会分化与阶级：王与平民、贵族与奴隶，贫富差距巨大。

2、强大的王权与强制力：有调动大量人力物力修建大型工程的能力。

3、成熟的礼制与意识形态：有一套维护统治的复杂礼仪和象征物。

4、广域的统治中心：能影响、控制超出部落范围的广阔区域。

夏被称为中国最早的国家，而下面这些夏朝疆域的考古遗址就已经具备以上的特征！

夏朝疆域

遗址一：山西陶寺遗址，被誉为“最早的中国”

距今约4300-3900年陶寺遗址是中华文明探源工程“四大都邑性遗址”之一，被誉为“最早的中国”，遗址总面积达400万平方米，核心城址面积至少280万平方米！设有大型城址、宫殿、观象台、等级分化墓葬等。

陶寺的巨型城址

遗址呈现出清晰的“宫城-郭城”双城制格局，宫城是中国目前发现的最早带围垣的宫城、贵族居住区和普通居民区，布局严谨，等级分明，显然这背后是一个强大的、有组织的王权！

观象台

世界最早的观象台——王权与天命的结合：遗址内发现了半圆形的观象台，通过观测日出方位来确定节气、制定历法。在古代，“授时”（颁布历法）是王权的象征，意味着王是沟通天地的唯一中介，这是“君权神授”最早的考古证据。

陶寺彩绘龙盘被禁止出境

经考古发现，陶寺的大墓随葬品精美绝伦（如彩绘龙盘、鼍鼓、特磬），而小型墓葬则一无所有，在当时，社会已分化为统治阶级和被统治阶级。

朱书陶文

人们还在一个陶扁壶上，发现了用朱砂书写的两个符号，有学者释读为“文尧”。虽然不是成体系的文字，但它表明当时已经出现了记录和交流的尝试。

因此陶寺遗址向我们展示了在夏朝之前，中原地区已经出现了具备所有国家特征的早期王朝！

遗址二：河南王城岗遗址——大禹的早期都城？

如果说陶寺是“前夏”王朝的代表，那么王城岗遗址（距今约4100-3850年）则直接与夏朝的开创者——大禹，联系在了一起。

王城岗遗址

河南登封王城岗遗址，时间在公元前2100年—前1900年，遗址内有一大一小两座并列城址，有中原地区龙山时代面积最大的带护城壕的城，34万平方米的大型夯土城址。出土了青铜器残片（锡铅青铜），显示在当时已掌握青铜技术，有大型祭祀坑，体现宗教仪式和王权制度，标志着礼制社会的进一步发展，被认为正是古文献中的“禹都阳城”！

王城岗与东周阳城旧址很近

据《史记·夏本纪》等古籍记载，禹居阳城，而王城岗遗址恰好发现了龙山文化晚期的大型城址，其地理位置、年代都与文献记载高度吻合。所以人们认为这里很可能就是夏朝开国之君的都城！

它让文献中的“传说”与考古中的“遗址”有了对接点，也为夏朝的建立找到了一个可能的起点！

遗址三：禹州瓦店遗址与夏禹、夏启居住地匹配度高

瓦店遗址有成套陶礼器

遗址现存总面积达100万平方米，年代在公元前2000年前后，这里被认为是夏代早期都邑（夏禹、夏启活动区），这里有大型祭祀遗存，以及高等级陶礼器、玉器，体现礼制雏形，而且地理位置与《竹书纪年》《史记》中“钧台之享”等记载吻合。

而这个遗址与夏朝史籍历史相对比，匹配度也非常高：

对比类别

与夏朝的关联

地理与文献对应

位于古颍河流域，该区域是《史记》等文献记载的“夏人之居”，禹州更有“禹居阳翟”、“启有钧台之享”的明确记载。

⏳ 关键年代契合

主体遗存为龙山文化晚期，核心使用年代在公元前2000年前后，正好处于夏商周断代工程推测的夏朝纪年范围（始于约公元前2070年）内。

⚜️ 礼制与王权萌芽

1. 祭祀遗存：发现人牲、动物牺牲、五谷坑等复杂祭祀遗迹，印证“国之大事，在祀与戎”。
2. 礼器组合：出土“九鼎五瓮” 等成套陶礼器，可能反映了“藏礼于器”和早期等级制度的萌芽

遗址四：河南新砦在夏文化中具有承上启下作用

河南新密新砦遗址，时间在公元前1850–前1750年，遗址内发现环壕、大型建筑、祭祀区，陶器兼具龙山与二里头特征，这里被认为是夏朝中期都城，人们认为它极有可能见证了夏启建国至“后羿代夏”这一系列重大历史变迁。

新砦遗址

遗址特征也符合一个早期王朝都邑的规格，比如遗址设有三重防御设施（外壕、城墙、内壕）等，宫殿基址、巨型祭祀遗迹等显示了夏朝中期社会的持续繁荣。

新砦文化被认为是二里头文化的前身

这里也被认为是二里头文化的前身。

遗址五：二里头遗址——最早广域王权国家的都城

河南二里头遗址是被多数学者认为是夏代晚期都邑（“夏都斟鄩”），这里也是“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”的核心遗址，对研究夏文化影响非常深远！

二里头遗址

遗址年代为公元前1750年—前1530年，与夏朝中晚期高度吻合，有10.8万平方米的宫城，且宫殿区有明确中轴线规划和最早的城市干道网（“井”字形道路系统），出土了最早的青铜礼器群（如爵、斝、鼎），标志这个时期已经进入青铜文明！

二里头出土的青铜礼器

甚至还有青铜铸造作坊、绿松石器作坊等官营手工业遗迹：一件全长64.5厘米的绿松石龙形器，由两千多片厚度不足1mm的绿松石片镶嵌而成，龙身呈波浪状，错落有致，色彩绚丽，工艺高超，被认为是夏王权与图腾象征！

陶寺到二里头文化演变

另外还有多个遗址证实早期国家的存在：

良渚遗址（距今5300-4300年）：发现巨型古城、水利系统、玉礼器，证明早期国家形态，2019年入选世界遗产。石峁遗址（距今4300-3800年）：石砌城址、皇城台、贵族墓地，代表北方早期国家。

中华文明探源研究曾将“中华文明起源”总结为：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成！

最后，我们发现，其实，我们不是在找夏，而是在找中华大地上第一个“万邦来朝”的国家！我们只是使用后世文献中流传最广、最符合时空框架的“夏”来指代那个早期国家！来证明五千多年前我们已经进入了了文明社会！

所以，从这个意义上来讲，我们找的不是刻有“夏”字的石头，而在找那个五千年多年前进入文明社会的国家：无论它的名字是不是夏朝：它已“真实”存在各个遗址中，被我们牢牢地抓住了！

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