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以赤子之心守根脉,以时代之声拒侵蚀——评王成伦《女娲的嘱托》

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文丨 张光杰



【相关链接】女娲的嘱托——守护华夏根脉,抵御文化侵蚀

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,一个民族的复兴必然伴随着文化的兴盛,而文化兴盛的根基,在于对自身根脉的坚守与对异质侵蚀的警醒。海军大校、海政艺术中心原政委王成伦,以河南西华儿女的乡土情怀、军人的赤诚担当与文人的笔墨初心,写下《女娲的嘱托——守护华夏根脉,抵御文化侵蚀》一文。文章以神话为媒、以初心为笔、以担当为墨,将女娲补天造人的古老传说赋予守护文化主权的时代深意,用振聋发聩的呼吁唤醒华夏儿女的文化自觉,字里行间满溢对中华文明的敬畏与热爱,更彰显出新时代中国人守护文化根脉的坚定信念,兼具思想深度、情感温度与时代力度。

让古老传说成为时代文化的精神载体

女娲传说作为华夏文明源头的文化符号,承载着中华民族对生命起源的追问、对坚韧品格的推崇与对家国安宁的向往,历经数千年传承,早已融入民族的集体记忆与精神血脉。王成伦并未局限于对神话故事的简单复述,而是以奇幻的梦境叙事为载体,让女娲穿越时空走向当下,以中华始母的身份发出“守护华夏根脉,抵御文化侵蚀”的嘱托,让古老传说与时代命题深度契合,赋予其全新的精神内涵与现实意义。这种创作手法,既保留了神话传说的文化厚重感,又打破了古今时空的隔阂,让抽象的文化传承命题变得具象可感,让遥远的精神符号走进当下生活。

在文章中,女娲不再是仅供瞻仰的远古神祇,而是心系华夏儿女、忧虑文化传承的“母亲”,她的目光穿透八千年风云,既见证了中华民族从蛮荒到繁华的坚韧前行,也痛心于外来文化侵蚀下传统的流失。她提及“用泥土塑造祖先、用五彩石补好苍天”的过往,是在唤醒华夏儿女对自身血脉源头的认知——我们的生命根脉源于华夏大地,我们的精神底气来自文明积淀;她怒斥西方母亲节过度商业化对本土母亲文化的冲击,是在点醒众人:民族文化的独特性,正是区别于其他民族的精神标识,一旦遗忘便会失去文化身份的根基。这种以神话人物为叙事主体的方式,将文化传承的严肃性与故事表达的感染力相结合,既让读者感受到远古文明的厚重力量,又能直观体会到文化守护的紧迫性,让古老传说成为锚定时代文化的精神坐标。

值得注意的是,王成伦的故乡河南西华,正是女娲文化的重要传承地,2025年当地已成功举办祭拜中华始母女娲典礼,成为全球华人追溯根脉、凝聚情感的文化平台。这份乡土渊源,让他对女娲文化的解读更具深情与底气,也让文章中的嘱托更显真切——他笔下的女娲,既是华夏民族的共同始母,也是西华大地孕育的文化图腾;他传递的文化坚守,既是对民族文明的担当,也是对乡土文化的珍视。这种个人经历与文化传承的深度绑定,让神话赋能不再是空泛的创作技巧,而是源于血脉的情感流露,更具打动人心的力量。

走出西方文化侵蚀下的精神困境

当下,全球化浪潮推动着不同文明的交融互鉴,这既是文化发展的机遇,也暗藏着异质文化侵蚀的风险。部分西方文化带着商业包装涌入,以看似温情的形式渗透到日常生活中,逐渐消解着本土传统文化的存在感,导致一些人出现文化认知模糊、传统认同弱化的精神困境。王成伦以敏锐的现实洞察力,在文章中直面这一问题,用犀利的笔触戳破文化侵蚀的表象,揭示其背后对民族精神根基的冲击,展现出清醒的文化自觉与强烈的忧患意识。

文章中,女娲的忧虑直指核心:西方母亲节带着浓厚的商业气息和个人主义色彩,将原本纯粹的孝亲情感异化为利益交易,让华夏儿女对本土母亲文化产生迷茫;部分人盲目追捧外来节日,忽视传统习俗与历史底蕴,逐渐淡忘了自身的文化根脉,陷入“爱其亲而不明义理,效洋人而违背德礼”的困境。这种现象并非个例,近年来,部分西方节日的过度商业化、娱乐化,确实在一定程度上挤压了传统节日的生存空间,一些年轻人对七夕、重阳等传统节日的内涵知之甚少,却对西方节日的形式趋之若鹜,这种文化认知的失衡,本质上是文化自信缺失的表现。

王成伦作为一名军人,始终保持着对国家主权的高度敬畏,而文化主权作为国家主权的重要组成部分,自然成为他关注的焦点。他在文中明确指出,美西方的文化渗透并非偶然,而是持续数十年的和平演变战略,那些标注在日历上的洋节、盲目跟风的文化乱象,看似无伤大雅,实则是对文化主权的隐性挑战。这种深刻的现实解读,打破了对文化交融的片面认知,提醒众人:文明互鉴不等于盲目照搬,文化开放不等于放弃坚守,面对外来文化,唯有保持清醒的头脑,才能避免陷入“被动同化”的困境。

更难能可贵的是,文章对文化困境的剖析并未停留在批判层面,而是深入挖掘问题根源——部分人对本土传统文化学习不足、认知不深,导致文化自信缺失,进而容易被外来文化裹挟。女娲在倡议中强调“重拾文化自信,认真学习传统文化”,正是针对这一根源提出的解决方案。这种“批判—溯源—呼吁”的逻辑链条,让文章的现实观照更具深度,既指出了问题所在,也为走出精神困境指明了方向,体现出务实的文化担当。



如何引领守护华夏根脉的文化价值

抵御文化侵蚀、守护华夏根脉,不仅需要清醒的认知与深刻的反思,更需要明确的实践路径与坚定的行动自觉。王成伦在文章中,通过女娲的倡议构建起清晰的文化传承框架,从个人认知到集体行动,从内涵学习到对外传播,全方位引领华夏儿女坚守文化初心、践行传承使命,为新时代文化传承提供了可行的方向指引。

其一,重拾文化自信是根基。文化自信源于对自身文化的深刻认知与认同,唯有真正了解传统文化的精髓,才能从心底产生热爱与敬畏。文章倡议众人从古老传说、经典诗词、传统习俗中汲取力量,深入学习中华母亲文化承载的家国情怀,明白“母亲不仅是生命的给予者,更是家族的根、民族的魂”,理解传统孝文化中“家国一体”的精神内核。这种对文化内涵的深耕,是抵御外来侵蚀的根本底气,只有筑牢认知根基,才能在多元文化冲击下保持立场坚定。

其二,传承家国情怀是核心。中华传统文化始终将家庭温情与家国责任紧密相连,母亲文化作为其中的重要组成部分,承载着“育儿女以成才,促家国以兴盛”的精神内涵。文章呼吁将对母亲的敬爱与对家族的责任、对国家的忠诚相结合,让家国情怀从空洞的口号转化为具体的行动——关心家人、传承家风,是家国情怀的微观实践;参与国家建设、助力民族复兴,是家国情怀的宏观担当。这种将个人情感与民族命运绑定的价值引领,既延续了传统文化的精神内核,也契合了中国式现代化建设的时代需求,让文化传承更具现实意义。

其三,抵制文化入侵是底线。面对外来文化的不当渗透,文章倡导“取其精华,去其糟粕”的理性态度,既不盲目排外,也不被动接受,而是坚守文化底线,对企图削弱文化主权的行为勇敢说“不”。这种抵制并非封闭保守,而是在文化开放中保持主动权,确保本土文化的主体性不被消解;这种坚守也不是固步自封,而是在传承中创新、在坚守中发展,让传统文化适应时代需求,焕发新的生机。

其四,传播中华文化是责任。文化传承不仅需要向内扎根,更需要向外传播,让中华优秀文化走向世界,增强民族文化的国际影响力。文章倡议每一位华夏儿女都成为文化传播的使者,通过各种方式讲述中国母亲的故事、展示中华母亲文化的魅力,让全球华人凝聚根脉共识,让世界了解中华文明的独特气质。这种对文化传播的重视,体现出开放包容的文化心态,也彰显出中华文化走向世界的自信与底气。



赤子之心背后的文化担当和精神共鸣

一篇有力量的文章,不仅在于思想的深度与逻辑的严谨,更在于情感的真挚与精神的共鸣。王成伦在《女娲的嘱托》中,始终以赤子之心传递对华夏文明的赤诚,以军人担当践行对文化传承的责任,这种情感与精神的流露,跨越了身份与年龄的界限,引发广大读者的强烈共鸣。

从创作背景来看,文章源于一场触动心灵的梦境,王成伦在梦醒后“冷汗涔涔,心跳如擂鼓”,笔录时“手微微颤抖,墨迹洇开似女娲的忧思”,字里行间满是情感的激荡与使命的沉重。这种源于内心的真情实感,让文章摆脱了说教式的表达,成为一次发自肺腑的文化呼唤。他在文中坦言,自己的心情“既有对中华民族精神力量的敬畏,又有对现实文化困境的深沉反思”,这种复杂的情感,正是每一个心怀文化担当者的真实写照,容易引发读者的情感共鸣。

从作者身份来看,王成伦兼具军人、文人、乡土儿女三重身份,多重身份的叠加让他的文化担当更具层次感。作为军人,他以守护国家文化主权为己任,展现出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的担当;作为文人,他以笔墨为武器,用生动的叙事传递文化理念,展现出“文以载道、以文化人”的初心;作为河南西华儿女,他以乡土文化为根基,传承女娲精神,展现出对故土文化的赤诚。这种多重身份的融合,让文章的文化表达既有军人的坚毅力量,又有文人的细腻情感,更有乡土的质朴温度,能够触动不同群体的读者,凝聚起共同的文化共识。

从时代价值来看,文章的创作恰逢九紫离火运开启的文化大运时代,文化振兴成为民族复兴的重要支撑,此时传递守护文化根脉、抵御文化侵蚀的理念,具有极强的时代意义。王成伦的呼吁,不仅是个人情感的表达,更是对时代需求的回应,他希望通过文章唤醒更多人的文化自觉,让华夏儿女携手守护精神家园,让中华文明在时代浪潮中绵延不绝。这种顺应时代潮流的文化担当,让文章超越了个人创作的范畴,成为推动文化传承的重要力量,为新时代文化振兴注入了精神动力。

文化传承从来不是一句空洞的口号,而是需要代代相传的责任与担当;抵御文化侵蚀也不是封闭保守的选择,而是守护文化主权的必然要求。王成伦的《女娲的嘱托——守护华夏根脉,抵御文化侵蚀》,以神话为桥连接古今,以现实为镜警醒当下,以倡议为引指明方向,既展现了对华夏文明的深厚情怀,也彰显了新时代中国人的文化自信与担当。在文化振兴的时代浪潮中,这样的文章如同一声振聋发聩的号角,提醒着每一位华夏儿女:不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。唯有坚守文化根脉、筑牢精神根基,才能在多元文明的交融中保持自身特色,让中华文明的薪火代代相传、熠熠生辉,为民族复兴提供不竭的文化动力。



2025年12月15日



☆ 本文作者简介:张光杰,中国作协会员,洛阳文学院签约作家。曾在《诗刊》《人民日报》《新华文摘》《星星》《当代·诗歌》《飞天》《诗选刊》《新诗选》《中国校园文学》《海外文摘》等发表作品。多次入选诗歌年选,获首届白居易诗歌奖、中国新诗发现奖提名奖。著有诗集《黑咖啡·白咖啡》,合著《起点》。

原创文章,未经允许不得转载

编辑:易书生

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