古寺听禅解心忧——广济寺的律宗回响与人生顿悟

北京城内西四附近有一座寺庙，名叫广济寺，也是北京历史文化地标。我第一次知道这个寺庙的名字是在小时候，大约刚记事。那时，妈妈带着我看望一位德高望重的佛教界女僧。见面后，妈妈让我叫她“太爷爷”。这位慈眉善目身材单薄的女僧，很高兴看到我这个小孩，我感觉她有一种超凡的气质。她告诉我妈妈，她调任广济寺佛教协会做事，下次可以到广济寺找她。因此“广济寺”这三个字印入了我的脑海。几天后，这位“太爷爷”，还托一个叫静珠的女尼，专程冒着大雪来到我家，送来包装精美的两铁盒高级饼干，祝贺我的生日。静珠的棉袍被雪打湿了，我妈妈让她脱下来放在炉子上烤干，让她喝了一碗热姜糖水，暖暖胃。我迫不及待打开了饼干盒，吃了起来，是咸味的酥酥的，入口即化，那是在三年自然灾害（1960-1962年）的困难时期，我吃到的最香甜的美食。

但是，长大后的我一直没有去过广济寺，尽管多次路过西四，也一直没有进去过。后来，在一个冬日，我的心情非常沮丧，事业和人生面临诸多不顺，我忽然想起了广济寺，便不由自主地走到了那里。这座寺庙和别的寺庙不同的是中国佛教协会就设立在庙内，进了大门就可以看到两旁的厢房设立多间专门接待访客的“香客室”，寺庙的值班僧人可以一对一地和你交流，在这里，你可以敞开心扉，像对一个知心朋友那样倾诉你的烦恼，他可以像心理医师那样谈他的看法，为你释疑解惑。

接待我的一位和尚大约三十多岁，中等个子，是佛教界年轻有为者，会韩语、日语和英语，我似乎记得他名叫“高白”（或有记忆偏差）。他耐心倾听了我的烦恼，并用舒缓但平易近人的语调给我讲了一个故事。他说生死就在一寸之间。他昨天陪伴他的师父走完最后一程。那是一位德高望重的高僧。他和师父近在寸间，可是却分别为阴阳两界。他的恩师在他的注视下停止了呼吸。他感觉生和死的距离是那么短，就几厘米。人生不过是一个过程，与生命相比，其他都是过眼云烟，看开了，就没有那么多烦恼了。

我被他的故事震动了，便和他咨询一位老尼，我告诉他我小时候的记忆，我想那位慈祥的“太爷爷”恐怕早圆寂了，当年我三、四岁时，她已六、七十岁。后来，我们全家下放去了农村，就断了联系。他告诉我，中国佛教协会是我国各民族佛教徒的联合组织，1953年由陈铭枢、叶恭绰、圆瑛、能海、虚云、赵朴初、周叔迦等20位佛教界知名人士发起成立。它的宗旨是：协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策；团结全国各民族佛教徒发扬佛教优良传统，积极参加社会主义现代化建设和促进祖国统一、维护世界和平事业。“庄严国土、利乐有情”；发展与各国佛教徒的友好联系，增进中外佛友文化交流。他问我记忆中的“太爷爷”的法号，我摇摇头，的确记不得了。此时我妈妈病重，在养老院，已经不能说话，而我的线索只剩下童年的记忆了。他看到我遗憾的样子，说可以肯定她曾经是德高望重的高僧之一，他会帮我查一查。

高白告诉我十一世班禅额尔德尼·确吉杰布多次来到这里，主要体现在宗教交流、重要会面及佛事活动上。广济寺作为中国佛教协会所在地，是接待班禅的重要场所，也是接待外国重要宗教界人士文化交流的重要场所。佛教文化，博大精深，是全人类的文化和精神财富，需要传承和发扬光大。如仅仅在成语方面，佛教文化就为中国文化贡献了数百个，大家耳熟能详的如皆大欢喜、因果报应、放下屠刀立地成佛、借花献佛、水中捞月、半路出家、现身说法、安身立命、不忘初心等等，是中国文化重要的组成部分，也是助力人们认识世界和解释自然规律的一个窗口。

我问他佛教文化对北京有什么意义呢？高白告诉我，意义很多，体现在历史积淀、建筑遗产、社会生活、城市色彩和当代影响等多个维度。如北京现存多处历史悠久的佛教寺院，大多是宝贵的非遗项目。在城市色彩与审美上，北京建筑的“红墙黄顶”风格深受佛教用色规制影响。元代因藏传佛教推崇“赭红色”，使红墙成为宫庙主色调，并被明清沿袭。这种色彩选择既适应华北平原的地理气候，也融合了儒家礼教与佛教文化，形成独特的“北京红”。在当代影响方面，北京作为全国佛教活动中心之一，拥有众多寺院和僧侣。中国佛教协会总部设于北京，定期举办宗教活动与文化交流。同时，佛教遗产成为文化旅游资源，如潭柘寺、雍和宫、法源寺等吸引大量访客，成为广受游客青睐的文化打卡地，积极促进文化传承与经济活力。

高白深入浅出，寥寥数言，就传达出很大的信息量，让我非常钦佩这位僧侣的知识渊博，也更感觉到佛教的博大精深和看透与放下的启迪，并为自己遇到一点挫折就沮丧而感到羞愧。

从那以后，我克服了沮丧，走出了低谷，用积极的和荣辱不惊的心态迎接人生和事业的挑战，怀着一颗感恩之心，踏实做事，谦卑做人。

如今的广济寺，既是北京历史的见证者，也是中外文化交流的桥梁，更是抚慰心灵、传递文化力量的城市地标。（王永利）