春秋怪象：鲁惠公为何敢以诸侯之身行天子祭礼，又强纳儿媳为妻？

周朝开国之后，周天子将宗室子弟、功臣及贵族分封各地建立领地，形成公、侯、伯、子、男五等爵位体系，其中宗室姬姓封国占比过半，最初立七十一国，姬姓独占五十三。其中鲁国属于嫡亲宗室，西周初年，周成王分封周周公旦长子伯禽于鲁国，侯爵。在今山东曲阜一带。春秋初期鲁国国力不弱，并不断侵袭杞、邾、莒等小国，鲁国最强大时候是鲁恵公在位期间，可问题是，鲁恵公的历史评价并不高。

鲁惠公，姬弗湟，是春秋时期鲁国第十三任君主，在位共46年。鲁惠公的三个老婆，分别是孟子、声子和仲子，其中孟子是最早的正室夫人，这个孟是鲁惠公从宋国迎娶的正妻，是宋国的长公主。鲁宋一直有联姻的习惯，毕竟鲁国的西南部和宋国接壤，两国是近邻。

但她和鲁惠公结婚几年就早早便去世了，二人婚后并没有生育子女，没子女这基本宣布了惠公的鲁宋联姻完全没有作用。依照春秋时期规矩，国君的正妻如果是从外国娶来的，正妻照例会有很多媵女跟随着。媵女不全是伺候的丫鬟和底下人，还有可能是正妻的姊妹或者侄女。周代只严守“同姓不婚”的规矩，当时侄女和姑母可以同嫁一夫，舅舅可以纳甥女为妻妾等等。这在当时都是正常现象。

鲁惠公后来又续娶了“声子”。声子就是陪伴在孟子身边的媵女，是鲁恵公的妾室，声子被纳为妾之后，生下了一个儿子，叫做“息姑”。虽然息姑是长子，但是他母亲的身份太低，因此息姑只能是庶长子，不算嫡出。在庶子息姑成年之后，晋惠公为息姑聘宋国的女子“仲子”为妻。这位仲子是宋穆公的妹妹。

但让人万万想不到的是，当仲子嫁到达鲁国之后，变故发生了。惠公看见儿媳妇有倾国之貌，就占为己有，立为了自己的夫人。仲子就是第二个名正言顺的正室夫人。宋穆公知道这事之后勃然大怒，认为鲁惠公此举违背周礼，两国就此断交并多次交战。

史书中有“公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之”，鲁惠公娶儿媳妇的事情不是春秋孤例，还有卫宣公、楚平王也是为儿子娶妻，看到儿媳妇漂亮，就自己娶了儿媳妇。

仲子后来给鲁惠公生下了一个男孩，叫做“允”。仲子是惠公的正妻，“允”便是嫡长子，自然而然成为了鲁国世子。几年后，惠公薨逝，传位给公子允，因为还年幼，暂由“息姑”摄政。

鲁惠公治国不错，在位期间励精图治，国势大振，百姓取悦。但抢儿媳这件事真的很不地道，此事会败坏掉鲁国的名声的。从鲁孝公到鲁惠公，好不容易树立了“周礼尽在鲁矣”的声望，因此而前功尽弃，而且鲁宋世代联姻，是为了让鲁宋两国的关系变得更亲密。但惠公迎娶仲子，使得两国关系就差反目，真的得不偿失。

鲁恵公薨逝之后，由于嫡子“允”年纪小，因此由“息姑”暂时摄政，也就是鲁隐公，姬息因此暂时代理国家政事。史书记载不说姬息登上王位，所以被称为鲁隐公。后来公子挥杀了鲁隐公，姬允继位为君，即鲁桓公。鲁桓公娶了齐襄公的妹妹，而齐襄公跟妹妹早有奸情。鲁桓公跟着媳妇回齐国，大舅哥兼情夫的齐襄公私下指使彭生“抱死”了鲁桓公，鲁桓公稀里糊涂的死于异国他乡，这一切都是因鲁惠公娶儿媳引起的。

所以，无论从哪个角度上想，鲁惠公都不应该干这件事。所以有意思的事情来了，如果一个政治家一定要干一件事，这件事情在情理上，在道理上都讲不通，但他就一定要干。那不见得是因为他不理性，背后很可能是他有非常深刻的政治上的考量。

司马迁在《史记》里记载了三段父纳子媳的事情，卫宣公、鲁惠公、楚平王均因女子“好”而强娶之，而后为儿子另娶。从卫宣公、鲁惠公、楚平王三位国君所作所为来看，真正的祸根并非女子，而是不受约束的权力者。这三人里最惨的就是楚平王，惨遭鞭尸。司马迁记录了三例不伦之恋，这在《史记》中很少见。

至于说说鲁惠公不懂礼主要说的是不懂周礼，当时的政治生态已经非常恶劣，当时因镐京之乱导致西周灭亡，周平王东迁洛邑，进而出现两王并立，这段时间里诸侯们不知应该朝贡哪个天子，天下处于一种盲目的无所适从中，诸侯国们便大多对周天子的礼制法章产生疏离感，秦文公以天子礼祭祀天帝，成为诸侯们乱政的开端。按理来说，鲁国作为最具有周人特色的诸侯国，对于周天子的没落是最应该有所作为的，反而是鲁惠公这个人得知秦文公祭祀天帝，也想以天子礼祭祀天帝。

鲁国本来是享有特权的，从建国以来就可以天子礼祭祀周公，但鲁惠公这样一来就是得寸进尺，当然得不到天子的支持，周平王直接拒绝了鲁惠公的请求。但鲁惠公结果根本不顾及周平王的想法，自己就在鲁国举行了祭祀天帝的仪式。

鲁国自鲁恵公薨逝之后，就逐渐衰落，鲁顷公二十四年，鲁国为楚考烈王所灭，鲁国经32代国君，立国693年。

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