闵行这里，有上海先民的足迹……丨闵行情

那些生长在闵行这片土地上的事物

我们应该是熟悉的

可为什么还会觉得难以靠近？

因为从未尝试过去深入探索和发现

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三十二季，我们邀请了上海市闵行区莘松中学的学生来诵读《意境》。今天，你将听到的是《这里，有上海先民的足迹》。

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这里官方名字叫“上海马桥遗址”，但我倒是觉得把它称为遗址公园更贴切些。比起一般的公园，遗址公园似乎少了很多生气。然而，当我们开始探索花木之下的土地，遗址公园的韵味却要比 土地上的颜色浓烈得多，深厚得多。

马桥遗址俯视图（摄/汪士林）

马桥遗址在北松公路上竹港河边。20世纪50年代，当机器的轰隆声响彻云霄，工业生产的热潮在这里蔓延时，也许还没有人意识到他们脚下踩着的竟是千年文明存在的确凿证据。直至1959年12月此地发现陶器残片，1960年上海重型机器厂终止在遗址上施工，抢救性发掘工作随即展开。

机器与文明的一次碰撞打开了地下的大门，“马桥文化”——第一个以上海考古遗址来命名的考古学文化，将它所有的故事和风土人情都写在了马桥遗址里。

1994年马桥遗址发掘现场（资料图片）

当然，遗址里并没有想象中考古现场的荒凉，虽少有窈窕之花，但草木郁郁、流水碧色，确有种街心公园的形态，显得十分秀气清雅。小道两边竖起石墙，草径幽深处是茂密竹林，草亭若隐若现，亭上悬挂一块匾额，上面写的可能是陶文，不知是否是“马桥”二字。

这里是古代海岸线——冈身形成的地方，有着上海逐渐形成陆地的印记，先民们曾在这里依水而居，繁衍生息。大多数人进入公园最主要的目的不是赏景，而是参观马桥文化展示馆，一个可以拉近游客和“马桥文化”距离，让“马桥文化”不再是考古学晦涩的地方。

展示馆几乎每天都会迎来一批又一批的学习团队，我去的那个上午，就接连来了两批。讲解员总是早早迎在展示馆门口。一段讲解大概三十分钟，从“天”到“地”再到“人”，从马桥文化的挖掘到马桥先民生活的再现，为了足够生动易解，全息影像、场景体验、影片放映成为文字讲解之外的更加直观高效的方式，通过全新科技为游客解释什么是马桥文化。就这样，短短几十分钟的讲解每天都被重复，在不同的人群中传播，又被不同的人理解与吸收。

马桥文化展示馆（资料图片）

在这并不算大的展示馆里，你很难不被一组大型雕塑所吸引。这组雕塑大约占了全馆面积的四分之一，雕塑上铺设透明玻璃，人走在上面可以清晰地看到掩埋在土地里的容器、工具，甚至是白骨，生动再现了考古队员在马桥遗址挖掘考察的情形。

展示馆内一组大型雕塑生动再现了考古现场（摄/徐晓彤）

我记得在考古纪录片《发掘记》中有这样一句话：“历史被反复证明、演说，很可能你考古得出的结论是别人早已说过的，但重要的不只是结论，更是考古本身的这个过程。”马桥文化展示馆展示的不仅仅是“马桥文化”，更是考古文化的精神和内涵。

馆内来往的参观者一直没有间断，馆外的公园却因人影稀疏显得更加幽静。走在青林间，空旷的公园让我顿觉文明的脆弱，如果没有马桥文化展示馆，马桥遗址是否会被人所熟知？“马桥文化”又是否能被更多人理解？我曾去过湖州的下菰城遗址，那里有着较为丰厚的马桥文化堆积层，也是重要的马桥文化之一，但显然说起那片遗址与马桥文化的联系，大部分人还是陌生的。

灰陶云雷纹鸭形壶（资料图片）

全国各地大大小小的遗址成千上万，有的一直活跃在公众的视野里，有的则被时间的流沙毫不留情地掩盖了。尽管它们一直呼吸如旧，但我们对所处群体和环境的探索却是天生热烈的，我们在遗址中看到过去和未来，在泥土的滋味中学习生命延续的真理，也理应为保持遗址的强大生命力而不遗余力。

马桥文化展示馆

地址：马桥镇北松公路858号

2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第三十二季，我们邀请了上海市闵行区莘松中学的学生来诵读《意境》。意境，是中国古典文论独创的一个概念，是指情景交融、虚实相生的形象，及其所诱发的审美想象的空间。本书分为四个篇章，包括花鸟缠绵的园林、似清泉白石意趣的石桥、有空谷足音韵味的寺庙和庭院深深的古宅。希望能够通过本书追本溯源，从事物的各个剖面理清历史的脉络，了解发展的规律，从而能真正面对“我们何以这样生活”的问题。

2025年12月起，第三十二季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……

朗读：闵行区莘松中学（兴梅校区）龚施旭

编辑：陈依婷

初审：方佳璐

复审：石思嘉

终审：刘垦博

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