不想着好好做人，却总搞歪门邪道

以前看西游记白蛇传这类影视作品时，除了欣喜于那些神志怪谈的奇思妙想之外，

对于前人笔下的玄幻神话，我总有一种说不出的惊叹感，

但惊叹之余，我也对那些故事之中描绘的市井滋味，以及作为剧情推进的重要节点，

表现出了明确的好奇心，以及好奇心之外的疑惑，

比如在这类神话故事中，有些妖魔鬼怪修炼千年，

目的是成为人形，而当他们真的化妖为人之后，

却又做出一些伤天害理，导致他们最终被正道再度打回原形，

这就相当于修炼千年，到头来竹篮打水一场空：

除了剧情化渲染的必要性之外，

我的疑惑就在于，

为什么那么努力想要得到的东西，在得到之后，

却不懂的如何珍惜，甚至草率破坏，

最终落得个可惜又活该的下场呢？

通常而言，神话故事里塑造反派形象的过程，

往往会与人间烟火的各处所及有所沾染，

通俗的说就是，神话里无论妖魔鬼怪，

如果“不像人”反而会变得不好看。

所以，妖魔鬼怪修炼千年，变成了人，

却又要以“妖魔化”的方式，去经营自己的人生。

这反而符合“人与魔之间只有一念之差”的设定。

刚变成人之后的妖魔，对于人所需求的七情六欲，

往往呈现出一种亟待实现的冲动感，

当“它们”变成“他们”之后，

往往也不会真的按照人世间的种种拘束，

教条化认知，以规范的想法，行规定的意图，

而依然以妖魔这一具备更高力量的载体，

去让自己的人生，如同“开挂”一般的存在。

比如我小时候看白素贞的故事就有类似的情节，

白素贞从蛇妖修炼成人之后，他的很多举动，

实际上看似是人的言行投射，

实际上还是需要借助妖魔的力量，

去扭转人世间看似不可变通的存在，

而西游记之中，这种能化为人形的妖魔，

则是在这方面的表现，

更甚于“以绝对力量来压制芸芸众生”的表现需要以及行为逻辑，

这就使得在故事情节上，必须要有更高一级的力量，

来遏制这些“似人非人，似畜更畜”的存在。

其实写到这里，不少读者朋友相比看出端倪，

妖魔在神话故事里如此强大，

那么为何还要做他们眼中“渺小的人”呢，

其实，这是一个很能体现意识需求的地方，

妖魔再强大，在神话体系里有一种名不正言不顺的错位认知，

人为正位，成神是人的向往，

而妖与魔，则更像是人性本恶的意识形体，

这就导致了在这一体系下，妖魔修行千年，

以修炼成人为目的的核心需求，就是要为自己的存在“正名”，

而修炼成人之后，虽然是正了名，

但却没有正形，

名是人的名，形则是要在人间给自己明确的，基于人的定位，

人有七情六欲，祸福相依，

有阶与阶的问题，有命运无常的代价，

而这些，便是人的形，生而为人的形，

妖魔修炼千年，到头来还要为了人的“形”而妥协，

这对于千年修炼而言，无异于是一种莫大的讽刺，

因此，才有了“虽似人形，实为妖性”的表现：

当妖魔的力量，无法压制成人之后所遭受的那些委屈和羞辱，

那些不公不正，不清不楚的问题开始泛滥成灾时，

妖魔的力量，自然而然就成了所谓“破局”的关键。

神话故事总能让人心生向往，尤其是当正义的力量，

把那些妖魔打的无处遁形的过程，

更是让人拍手称快，连连叫好，

但俗话说的好，长江后浪推前浪，

神话故事里，那些层出不穷的妖魔鬼怪们，

始终“摆脱”不了修炼成人的渴望，

而对于它们而言，

修炼成人只不过是一个开始，

修炼成人之后的喜怒哀乐愁，

才是属于它们的“九九八十一难”。