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用时间创作的人 | 故事FM

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爱哲按:

我现在正在北京 798 一个艺术空间里看一个展览,这个展览的名字叫「青野」,是艺术家马玉江的作品,时间对于马玉江来说,是一条从「失去」出发的单向河流。他的创作起点,像是一个孩子在时间的长河里,试图打捞一枚从未真正属于他的月亮。

然而,艺术是一种魔法,它能创造出另一种时间。在那里,缺席可以变为在场,记忆能够被重新塑造,而从未发生的拥抱,也可以在画布上获得温度。

今天,让我们走进艺术家马玉江的世界,他的创作,是从那个三岁的黄昏开始,一路绵延至今的,一场漫长的重逢。

今天的节目会有点不一样。过去一直是我请讲述者走进我们的录音棚,而这一次,我想换个方式——让讲述者带着我,带着你,走进他的主场,他的展览。用声音,看一场关于「时间」的艺术。

展览入口:艺术家简介

我是马玉江,今年 37 岁,是个艺术家。我很小的时候妈妈就走了,关于她的记忆特别少,奶奶只跟我说她去了很远的地方。真正知道妈妈是去世了,是在大概三岁的时候。

妈妈走了之后,我就跟爷爷奶奶在农村住,有一次我跟堂姐在门口玩,爷爷从田里回来,老远就喊「你妈回来了」,我当时特别开心,蹦着跳着喊「我妈妈回来了,我妈妈回来了」,结果堂姐说「那是我妈,不是你妈。你妈死掉了」,就那一瞬间,我哇地一下就懂了,原来死掉,就是再也不会回来的意思。

小时候写作文,经常遇到《我的妈妈》这种题目,我真的不知道该怎么写,又不好意思说自己没有妈妈,就只能瞎编。把看到别人妈妈做的事、或者奶奶对我做的事,都安在自己妈妈身上,硬撑着维持一个假象,心里特别不舒服。

这种事还有好多,比如跟奶奶去别的村子赴宴,外人总会问奶奶「这是谁家的孩子啊」,奶奶就会说「这是那个没娘的孩子」,每次听到这话,我都觉得特别羞愧,这对我来说是个挺大的阴影。

村里好多妇女都爱坐在街头聊天,当面可能会跟你说两句客气话,可你一转身,就能听见她们议论「这就是那个没娘的孩子,都长这么大了」。那时候我就特别叛逆,心里想着:上天不让我有妈妈,我偏要靠艺术拥有,所以我一直有个想法,想画一张我和妈妈站在一起的画。

可这个画面在现实里根本不可能实现,关于妈妈的样子,我能记起来的片段,就只有她去世的那天晚上,紧紧抓着我的胳膊,抓得我特别疼,我就醒了,她手上戴着手表,表链好像蹭到我一下,除此之外,就再也没别的印象了。但画画可以啊,能把脑子里想的、现实里没有的东西画出来。

那时候在农村,没什么画画工具,连彩笔都没有,更不知道油画这些材料,所以我经常从学校偷粉笔,在墙上画妈妈,可一到下雨天,画就被冲没了,我就再画,冲没了又画,来来回回画了好多次,每次画的样子可能还不一样。偷到红色粉笔,就画个红色的妈妈,偷到蓝色的,就画个蓝色的妈妈。

我小时候跟爸爸住在一起,家里的家具都是爸妈结婚时买的,写字台上压着一块大玻璃,玻璃下面放着好多照片,有爸爸的、我小时候的,还有爷爷奶奶的,唯独没有妈妈的照片。

我小时候调皮,总在写字台、鞋台上瞎玩,经常晃写字台的抽屉,那时候晃也没坏,直到上中学再晃,抽屉就坏了,我在里面发现了一个日记本,红色塑胶皮的,还能拆下来,封面上是草书写的字,本子里每隔十几页就有一张彩色画,其中一页夹着两张照片,一张是我自己,另一张我根本不认识,连照片里的小孩我都没认出是自己。我拿着照片问奶奶,奶奶先看到那个小孩,说「这是你啊,你从哪儿找着的这些照片?」,我说这是我,那这个是谁啊?奶奶才说「这是你妈妈」。


■图 / 马玉江和妈妈唯一合影

我想了那么多年妈妈的样子,总觉得她该是穿裙子、扎辫子的长发姑娘,结果照片里的她是短发,也没穿裙子,就穿了条普通裤子,特别朴素,一身蓝色衣服,完全不是我想象的样子。她脸上的表情,因为夏天晒得慌,眼睛眯着,又因为得了哮喘,得张着嘴喘气,看着也没我想的那么好看。

后来我才知道,这是我和妈妈唯一的一张合影。上初中的时候,我知道有绘画这个专业,就自然而然报了绘画班,学画画的事一开始没跟家里说。后来考上重点高中,我爸他们都纳闷,说「你成绩也没这么好啊,咱们村四年都没人考上重点高中,你咋考上的?」,我这才跟他们说我学了画画,是靠画画考上的。他们说那就学呗,就这么着,我走上了画画这条路,也算是运气好,最后考上了最好的美术学院——中央美术学院。

展厅一号作品:《母与子》

在物理学里,时间被认为有一个明确的方向,爱丁顿称之为时间之箭,它只指向未来,不会倒回到过去。你失去的那一刻,无论多重要都无法被重新经历,但在人类的内心里存在另外一种时间认知。 科学家图尔文提出过情节记忆的概念,我们能在脑中回到过去,把记忆重新提取、重演,甚至试着补全那些从来没有被真正经历过的片段。从小就失去母亲的马玉江,靠着自己 3 岁的时候和妈妈唯一的那张合影,用自己的方式无数次地回到了过去。

我大一、大二的时候主要画人体,主要是单人像,大三就开始画双人画,就是两个人站在一起的那种,也从那时候起,画了第一张《母与子》,当时我 21 岁,画里的我就是 21 岁的样子,妈妈就是照片里 27 岁的模样。

从那以后,我小时候的梦想总算实现了,就想着每年画一张我和妈妈的画,我一年年长大,妈妈却一直是照片里 27 岁的样子。从 21 岁到现在,算下来 16 年,画了 16 张。疫情那几年,感觉时间都停了,我在家没事干,就把 21 岁之前没画的补了回来。


■图 /《母与子》(21岁)

特别巧的是,我们这代农村长大的孩子,小时候哪能每年都拍照啊,相机普及都是 2000 年以后的事了。我能每年都有照片,是因为后妈在城里开照相馆,每年寒暑假我去城里找爸爸,她就给我拍张照片哄我,那时候她跟我不熟,想跟我搞好关系,就用拍照这种方式。

现在想想真挺神奇的,要是小时候没有这些照片,《母与子》这个作品根本做不成,有时候觉得,命运这东西挺有意思的。现在算下来,我从一岁到现在,每年都有和妈妈同框的画面了。

今年我正好 37 岁,比 27 岁的妈妈大了 10 岁,画画的时候,我能慢慢想起妈妈的样子。老照片本来就模糊不清,可画画能画得特别细,一点一点把妈妈的样子建起来。画鼻子侧面的时候,能琢磨出她鼻子和脸衔接的弧度;画眉弓的时候,能想起额头转折的样子,画着画着,就能想起照片之外妈妈的模样。

我打算等 40 岁的时候,把这 40 张画全展出来,或者 50 岁、60 岁再展一次,到时候就能看到头发花白的我,和一直 27 岁的妈妈站在一起,这个作品就像有生命一样,跟着我的日子一起生长。


■图 /《母与子》35岁

它最好的状态,可能要等到我七八十岁的时候,那时候我可能满脸皱纹,甚至要拄拐杖,妈妈却还是 27 岁的样子,那种视觉冲击感肯定特别强,里面的时间感也会更足。想通这些,就不会纠结眼前的小事了,会忍不住盼着未来十年、五十年的样子,也不会太在意当下,因为知道作品最好的状态还没到。

就像《母与子》,可能再过十年、二十年才会达到最好的效果,当下也就没那么计较了。我能做的,就是好好活着,只要我活着,就能把这件作品继续画下去,我要是不在了,这件作品也就算完成了。

展厅二号作品:《与祖父母的电话录音》

物理学家丹尼斯加博尔曾经描述过声音的本质,声音不是一张图像,而是一段被时间拉开的波形,它必须在时间轴上展开,才能被听见、被捕捉、被记录下来。换句话说,声音是一种随时间不断消散的存在,如果。如果没有记录,它在空气中仅能存活几秒钟就会永远消失掉,而对抗它的办法就是按下录音键。

对我影响最大的其实是爷爷,他认识字,经常写毛笔字,我就在下面跟着学,他指着字教我一个一个读。平时大家都忙,只有冬天下雪、过年闲着的时候,他会牵着我的手,挨家挨户认对联。比如走到一户人家门口,他指着对联念「天增岁月人增寿,春满乾坤福满门」,那时候路滑,我年纪小,爷爷个子也不高,最上面的字他得踮着脚才能指到,我仰着头看那些高高的字,那种感觉特别深,不只是认了字,还记着当时的场景,所以这些字记得特别牢。

2006 年,我 18 岁,去到北京读大学,那是我第一次在大城市生活,特别不适应。爷爷为此特意装了电话,方便我往家打,可我那时候打得也不多,大概一两月一次。有一次打电话,奶奶接的,上来就说「你不用打电话,我们不想你」,我当时挺纳闷的,后来才明白,她是想给我省电话费,觉得从北京打电话回家,可能要四五块钱,太浪费了。奶奶是出了名的节俭,我们家旁边小卖部的盐一块钱一袋,村东边卖八毛钱,她为了省这两毛钱,七十多岁、裹着小脚的人,要来回走两个小时去买盐。


■图 / 马玉江的爷爷奶奶在老家磨豆子

她就是这样的人,觉得我在北京打电话花几块钱太奢侈,才不让我打。可我就是想听听他们的声音,就想了个办法,每次打电话都录音,想他们的时候就拿出来听听。这个习惯一直坚持到 2015 年奶奶走,之后我跟爷爷有个约定,每周六中午我给他打电话,爷爷也会提前在电话旁边等着。有一次我忙忘了,没按时打,那时候已经有微信了,我爸发微信说「你有空给爷爷打个电话,我下午去他家,他坐在你房间里等着呢」,我问爷爷坐那儿干嘛,爷爷说「怕小九来电话我听不到」——小九是我的小名,他可能从中午就坐在那儿等,一等就是四五个小时。

2019 年 6 月爷爷走了,这件作品也就结束了,前后一共 14 年,攒了 383 条录音。每周六中午打电话,早就成了我的习惯,刻在潜意识里了。有时候到了周六中午,我会下意识拿起手机拨号,刚拨通就突然反应过来,他们已经不在了,那一瞬间,心里特别不是滋味,说不清的复杂。


■图 /《与祖父母的电话录音》作品的第一幕

展厅三号作品:《夜未央 Heavy is the night》

古希腊人把时间分成两种,一种叫 Chronos ,是冰冷精准,像刻度一样一格一格往前走的时间。另一种叫 Kairos ,是柔软、有情绪、有顿悟的时刻。在深夜的麦当劳餐厅捡到的一张出餐小票。这是 Chronos ,冰冷的。然而当你在一年里如此重复的收集了 1300 多次之后,时间突然变成了 Kairos 。


■图 / 香港湾仔麦当劳里的「麦难民」

我 2012 年结婚,我太太是香港人,2014 年我便也去了香港。刚去的时候,不适应,和北京相比那里的夏天很热,住的地方又小,我也没朋友,也不会说粤语,导致那段时间精神状态特别差,经常失眠,有时候失眠到半夜饿了,就去麦当劳买个汉堡吃。

去了之后才发现,晚上麦当劳里住着好多无家可归的人,下雨的时候能有十几个,不下雨也有六七个,我突然觉得特别亲切,比起在家,在麦当劳跟这些人待在一起,反而更舒服,觉得我们都是没有归属感的「外地人」,有种同是天涯沦落人的感觉。

看久了就会发现,他们也会买东西吃,但买不起贵的,通常就买一杯 5 块钱的小可乐,或者一份 4 块 5 的麦当劳新地(香港叫新地桶),这是当时最便宜的东西。买完东西会有小票,有了这张小票,店员就没理由赶他们了——毕竟是消费过的顾客,就算他们身上脏、带着所有行李,也没法说什么。我注意到,他们的小票特别短,上面有时间、有消费的东西,对他们来说,这张小票就像「入场券」一样重要。


■图 /马玉江拍下的「麦路人」的麦当劳小票

我还特意称过这些小票的重量,他们的大概在 0.3~0.5 克,普通人买一堆东西的小票,重量大概 0.5~0.7 克,就差 0.2 克,却像隔着两个世界的人。于是我就想把这些人的小票收集起来,最好的办法就是成为清洁工,这样他们就不会察觉到。

可那时候我没身份证,没法通过正式渠道应聘成为麦当劳的工作人员。后来我发现他们对清洁工的识别只有他们身上的一个刺绣着「M」logo 的黑色 T 恤。我就找了黄线,自己绣了个 M ,晚上就穿着这件衣服去麦当劳假装自己是清洁工,帮忙拖地、擦桌子,收拾他们的食物残渣和废纸的时候,就趁机把小票揣进口袋里。

刚开始收集的不久,就被一个会说普通话的中东人看到了,他经常在麦当劳待着,时不时跟我打招呼,我就笑笑回应。有一次他拍了拍我的肩膀,把我拉到墙角,打开一个黑袋子,里面全是小票,问我「这能去哪儿换钱?」,我用蹩脚的英文说「我是艺术家」,他也不信,觉得我肯定藏了发财的秘诀,不告诉他,从那之后他就再也不理我了。

还有件事让我印象很深,过年的时候,我跟好多流浪汉都熟了,虽然没说过几句话,但都认得彼此。其中有个年轻的香港流浪汉,看着身体健康、挺阳光的,可能是工资太低,租不起房——香港最差的劏房一个月都要 7000 块,要是一个月挣 1 万,不租房的话,光吃饭还能剩下点,所以他就住在麦当劳。

有一次我去收集小票,他在小票背面用粤语写了「恭喜发财,攞多 D 吉」,粤语里就是「多拿点吉利」的意思,我特别感动,我跟他都没说过话,他自己过得那么难,还想着给我送祝福,那一刻觉得特别温暖、特别幸福。

还有一次也是过年,下着雨,有个年纪很大的老人,驼背驼得特别厉害,椅子上堆了好多装随身衣物的袋子,他拿着麦当劳的盘子,去前台拿免费的咖啡糖,一拿就是十几二十包,回到座位上,一点一点仰着脖子,把糖一包一包撕开吃,那动作特别慢,看着都让人揪心,觉得特别心酸。

有时候我也会在麦当劳过夜,凌晨四点左右,会有社工来发面包,只要在这儿住的人,桌上都会放一个,不是麦当劳给的,是社工送的。有一次我在那儿过夜,认识了一个做编剧的,他经常在各个区做志愿者,后来我们约出来见面,我跟他说了收集小票和流浪汉的事,他觉得这个题材特别有意思,就说要写一个关于麦当劳流浪汉的故事,后来这个故事拍成了电影,郭富城他们演的,叫《麦路人》。

那个编剧还跟我说了好多流浪汉的故事,有的是货车司机,下班都半夜 12 点了,早上四五点就要上班,懒得回家,就睡在麦当劳;还有的是单身人士,申请不到公屋——香港公屋是给穷人租的,一个月才 2000 块,但名额少,排队要排好久,结婚有孩子的能排快一点,单身的可能排三四十年都排不到,政府也不太倾向帮单身的,这些人没地方住,就只能待在麦当劳。

香港的贫富差距特别大,有钱人身过得特别好,私人医生、私人律师、私人银行都能用上;普通人只能靠政府资源,去公立医院要排队,上学也要排队,有时候生病排队,排到第二年都不一定能看上,也没办法,大部分人都享受不到私人福利,只能等着政府安排。

这件作品我从 2016 年 7 月做到 2017 年 7 月,刚好一年,2018 年 7 月展出的,之前整理了一年。收集到小票后,我会第一时间带回家扫描,因为小票放久了会褪色,两三个月就看不清了,扫描完就先存起来。一年结束后,我用测钻石的精密秤,把每张小票的重量称出来,能精确到小数点后三位,再把时间和重量写在黑色纱布上。选纱布是因为它是黑色的,能衬托出白色小票,而且纱布很便宜,但特别有生命力,就像那些在困境里过日子的流浪汉一样。


■图 / 2018 年 7 月 6 日- 8 月 5 日 香港灣仔軒尼詩道 365 號富德樓 6 樓

展出的时候,因为空间有限,只放了 400 多张,总共收集了 1300 张,都是按时间顺序一排一排摆的。这次展览报道特别多,香港 20 多家主流媒体都来了,比如明报、经济日报、号外、南华早报,还有西方的时代周刊、CNN,一下子就让大家关注到了流浪汉这个群体。这些媒体大多不是艺术圈的,也不懂这算什么艺术,有人说是行为艺术,有人说是装置艺术,对我来说都无所谓,能让大家关注到这个话题,才是最重要的。

当代艺术跟传统艺术不一样,传统艺术大多是用来装饰的,比如画一幅好看的画,挂在家里舒服,或者挂在美术馆、教堂里,主要图个美观。当代艺术更想让人思考,甚至能变成一个引发讨论的事件,大家的关注度,本身就是作品的一部分。

忘了哪个艺术家说过,有人说他画的人像不像,他说「别急,你长着长着就会像它了」。其实画家画人,有时候画的不是当下的你,是你的一种共性,抓的是这个人外形的规律,不是当下的状态,大概就是这个意思。

我的作品虽然都源于自己的私事,比如妈妈走得早,但我更想挖掘里面的共性,让那些妈妈还在身边的人,也能感受到作品的力量。毕竟谁都有妈妈,谁都有亲情,谁都会面对生老病死,把这些共性和自己的小瞬间结合起来,组成成的作品才有意义,要是只停留在我和妈妈那一张老照片上,就没那么多味道了。

对我来说,时间也是一种创作材料。以前做雕塑,泥巴、石头是材料;画画,油画颜料是材料,那为什么时间不能当材料呢?时间这个材料特别好,有别的材料没有的特点:它是独一无二的,泥巴有钱能买一吨两吨,时间却买不来;而且它不可逆,只能往前跑,回不了头,这点特别有意思。

做艺术最关键的就是抓材料的特性,把它的优势发挥到极致,挖出别人没发现的点。以前做石雕,大家都用大理石,比如米开朗基罗、古希腊的艺术家,当代艺术不一样,你可以找自己专属的材料,时间就是我找到的、最特别的材料。


■图 /马玉江在展览现场,用文字记录了每一次同爷爷奶奶电话录音的,时间,地点,和通话对象)

展览出口:我的一些感悟

爱哲按:

时间如同一条静静流淌的河,带走我们生命中的很多人和事,却也在记忆的河床上留下闪闪发光的鹅卵石。马玉江用画笔、录音和行动,拾起了那些被时间冲刷的片段,赋予他们新的生命,就像塔可夫斯基在雕刻时光中所说的,他认为拍一部电影就是在影像中形塑时间的样貌。

也许在节目结束之后,你会想起自己生命中那些流淌的时光,那些因为爱而被铭记的片段,这些正是时间送给我们的最珍贵的礼物。

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图片来源:讲述者提供

封面图由 AI 制作

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Staff

讲述者马玉江

主播|@故事FM 爱哲

采访|@故事FM 爱哲

制作人|晓橙

文案整理丨晓橙

声音设计|晓橙

运营|鸣鸣

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02. A Train - 彭寒

03. A Room - 彭寒

04. Long Long Corridor - 彭寒

05. 岛 - 桑泉

06. 绿色的扣子 - 桑泉

07. 关联 - 桑泉

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