武德九年六月初四的长安,晨曦刚染红玄武门的城楼,李世民的箭就穿透了李建成的胸膛。太子府的卫兵还在高喊"护驾",李世民已提剑冲向李元吉,刀刃劈开骨肉的脆响,盖过了弟弟"二哥饶命"的哀求。
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后世总说"成大事者不拘小节",可翻开《旧唐书》的隐晦记载与敦煌文书的残卷,才发现这场政变不是"正义之举",而是精心策划的绝杀:李建成的五个儿子、李元吉的五个儿子,全被斩草除根;史官笔下的"建成荒淫、元吉残暴",不过是胜利者的粉饰。贞观盛世的荣光背后,藏着帝王权术最凉薄的底色。
玄武门的血:不只是兄弟相残,是连十岁孩童都不放过的绝杀
武德九年的东宫,李建成的次子李承道(时年八岁)正缠着父亲教他射箭。"爹,等你当了皇帝,我也要像二叔那样打突厥!"孩子的童言,让李建成笑着揉了揉他的头——他不知道,这是父子俩最后的温馨。
同一时刻,秦王府的密室里,李世民正用刀在地图上划过玄武门:"尉迟恭带百人守临湖殿,侯君集控制宫门,房玄龄、杜如晦拟好继位诏书。记住,东宫和齐王府的人,一个不留。"
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"包括孩子?"尉迟恭皱眉。李世民眼神一冷:"斩草要除根。今日放过他们,他日就是我们的坟墓。"
六月初四清晨,李建成、李元吉按约去见李渊,刚到临湖殿,就见李世民带着长孙无忌等人策马冲出。"大哥、四弟,父皇召我们对质!"李世民的喊声未落,箭已射出。李建成中箭落马,指着弟弟想说什么,喉咙里只涌出血沫。
李元吉吓得掉了马鞭,转身就跑,李世民追上去,却被树枝绊倒。李元吉扑上来夺弓,想用弓弦勒死他,尉迟恭及时赶到,一矛刺穿了李元吉的后背。
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此时的东宫,李承道还在等着父亲回来。突然,秦王府的士兵撞开大门,为首的正是尉迟恭:"奉秦王令,东宫男丁,全部处斩!"孩子躲在柱子后,哭着喊"我要爹",却被士兵像抓小鸡一样拎起,刀光落下时,他手里还攥着那支没来得及射出的木箭。
《旧唐书》只写"建成五子、元吉五子皆伏诛",轻飘飘九个字,藏着十条稚子的性命。有野史说,李渊得知孙子们全被杀死,指着李世民骂:"你今日杀我子孙,他日你的子孙也会遭此报应!"后来武则天称帝时,李世民的儿子们几乎被屠戮殆尽,仿佛一语成谶。
史书里的猫腻:李建成真的荒淫?史官笔下的"胜利者叙事"
贞观三年,李世民看着房玄龄递上来的《起居注》,脸色阴沉:"把关于玄武门的部分给我看看。"房玄龄面露难色:"陛下,按规矩,帝王不能看自己的起居注......"
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"我是寻常帝王吗?"李世民打断他,"我要看看,你们把建成、元吉写成了什么样。"
翻开史书,李建成成了"耽于酒色、畋猎无度"的纨绔,李元吉是"性骄侈,好兵好杀"的莽夫。可敦煌文书里的《李建成墓志》残卷却显示,李建成在武德年间"率军平刘黑闼,安抚河北,甚得民心";温大雅的《大唐创业起居注》(写于玄武门之变前)更记载,太原起兵时,李建成"率军先至长安,军纪严明,秋毫无犯"。
这些功绩,在贞观年间编修的史书中全被抹去。取而代之的,是"建成与李渊嫔妃私通"的丑闻——可稍微一想就知荒诞:李建成身为太子,若真与父妃有染,李渊怎会容忍他多年?
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更可笑的是对李元吉的抹黑。史书记载他"劝建成杀世民",可《资治通鉴》的编纂者司马光都在注释里怀疑:"此语恐非实情,盖世民党羽所书。"实际上,李元吉早年随李世民征战,两人曾是并肩作战的兄弟,只是后来因储位之争渐行渐远。
李世民对史官的"指导"不止于此。他让房玄龄把李渊写成"犹豫不决、全靠儿子"的傀儡,把自己塑造成"太原起兵的主谋"——可《大唐创业起居注》明确记载,太原起兵的首谋是李渊,李建成、李世民都是执行者。
有次李世民问褚遂良:"你说,后人会怎么看我?"褚遂良答:"史官记事,善恶必书。陛下若有过失,臣也会记下。"李世民沉默良久,最终还是没放过修改史书的机会——他太怕后人骂他"弑兄篡位",却不知越掩饰,越显心虚。
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盛世也遮不住的凉薄:对父亲的软禁,对功臣的猜忌
玄武门之变三天后,李渊被迫立李世民为太子,两个月后禅位。这位开国皇帝被尊为"太上皇",却被软禁在太极宫,后来又迁到大安宫——那是处偏僻的宫殿,夏天连降温的冰块都供应不足。
贞观六年,李世民在未央宫设宴,李渊被请来赴宴。突厥颉利可汗起舞时,李渊笑着说:"胡越一家,自古未有也!"可没人看到,他转身时眼角的落寞。贞观八年,李渊病重,李世民去探望,父子俩相对无言,最后李渊叹道:"你做得比我好,天下太平,我死而无憾。"这话里,有多少真心,多少无奈?
对功臣,李世民的"凉薄"藏得更深。尉迟恭因玄武门之功封吴国公,却因居功自傲,被李世民警告:"朕看汉史,见刘邦杀功臣,常以为不对,可如今看你,才知韩信、彭越为何被杀。"尉迟恭吓得从此闭门不出,晚年沉迷炼丹,才算保住性命。
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房玄龄、杜如晦虽得善终,却也活得如履薄冰。有次房玄龄因小事被罢官,儿媳高阳公主(李世民之女)去求情,李世民却说:"他是朕的左膀右臂,可若不听话,朕照样能换了他。"
最令人唏嘘的是李建成的旧部王珪、魏徵。他们后来成了李世民的重臣,魏徵更是以"直谏"闻名。可魏徵死后,李世民发现他曾把谏辞给史官看,当即下令推倒魏徵的墓碑——帝王的信任,从来都带着条件。
结语:盛世功绩与骨肉相残,能抵消吗?
李世民开创的贞观盛世,确实是中国历史上的黄金时代:"夜不闭户,路不拾遗",四夷臣服,百姓安康。可这盛世的起点,是玄武门的血泊,是十个侄子的性命,是父亲的软禁,是史书的篡改。
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有人说"无毒不丈夫",帝王家本就无亲情可言。可对比康熙晚年的"九子夺嫡",即便争斗惨烈,也未到"斩尽杀绝"的地步。李世民的狠,不在于夺权,而在于夺权后的"不留余地"——他既要天下,也要美名,容不得历史有半点对自己不利的记载。
或许,评价李世民就该用两副眼睛:一副看贞观盛世的辉煌,看他纳谏如流、轻徭薄赋的功绩;一副看玄武门的血,看他对兄弟、对父亲、对史官的操控。功是功,过是过,不必用盛世粉饰血腥,也不必因血腥否定盛世。
那么问题来了:你觉得李世民的"功"能抵消他的"过"吗?如果李建成继位,会比李世民做得更好吗?
(正史来源:《旧唐书·高祖本纪》《旧唐书·太宗本纪》《旧唐书·李建成传》《资治通鉴·唐纪》;野史及出土文献:《大唐创业起居注》(温大雅著)、敦煌文书《李建成墓志》残卷、《魏郑公谏录》。)
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