李志国 ：走进敦煌

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初识敦煌，在中学的课本里。从那时起，知道在中国西北地区有一座建在沙漠绿洲中的美丽城市，以丰富的历史文化遗产和独特的自然风光闻名于世，有莫高窟、汉长城、玉门关和阳关等名胜古迹，它就是丝绸之路上的明星城市——敦煌。从那时起，沙漠戈壁商队悠长的驼铃常在耳边萦绕，神态各异的佛像和衣袂飘举的飞天不时闪现脑海，“春风不度玉门关”和“西出阳关无故人”等边塞诗句悄悄住进我心里，敦煌成为梦中追寻的地方。然而，真正走进敦煌却在2025年的国庆假期中。

“敦煌”这个地名在司马迁的《史记·大宛列传》中最早出现。张骞出使西域回来，给汉武帝汇报工作时说，“始，月氏居敦煌、祁连间。及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。”张骞出使西域开通了丝绸之路，敦煌正处在其咽喉要道，是汉人出境的最后一站、西域人进入中原的第一站，是东方与西域商业贸易、文化交流、社会融合的节点和重要的交通枢纽，被称为“华戎所交一大都会”。阳关和玉门关是敦煌郡的屯兵之地，也是香料玉石和丝绸瓷器等货物进出大汉的两座“海关”,敦煌就是中国最早对外开放的城市。

10月3号早上，我们从张掖出发，上午在金塔沙漠胡杨林景区参观。徜徉在金色满园犹如童话世界的胡杨林，由衷赞叹那些胡杨“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐”的英雄气节。那里距离酒泉卫星发射中心不太远，已经是沙漠边沿，汽车出金塔县后不久就驶进茫茫戈壁沙漠。途经连霍高速嘉峪关服务区，非常想领略一下万里长城最西端“天下第一雄关”的风采。和导游商量，能不能到嘉峪关城楼看看？导游说我们的行程里没有安排嘉峪关，离那里还有几十公里，一来一回大约得2个小时，太耽误时间，还是以后有机会再去吧。我曾经到过山海关，那里是长城的最东端，号称“天下第一关”，和嘉峪关名头一样，只差了一个“雄”字，不知是嘉峪关比山海关更雄伟，还是为了区分东西两关。

途中，在玉门市赤金服务区休息时，我发现这个服务区非常特别，摆放有很多抽油设备，在我们家乡俗称“磕头虫儿”。原来玉门（不是玉门关）产油，赤金镇是工业学大庆的典范人物王进喜的故乡。王进喜出生地玉门县赤金堡王家屯，现今叫赤金镇铁人村，王进喜故居也打造成了风景区。

离开赤金服务区，继续在漫无边际的戈壁滩上穿行，又发现了连绵起伏的白色风电矩阵。这一带地广人稀，旷野荒原风力较大，被称为“世界风口”。有人说，“玉门一年只刮一场风，从早刮到晚，从春刮到冬。”这样的自然条件，不适宜居住，却成了发展风电的宝地，西电东输凝聚着玉门的付出。

傍晚时分到达瓜州，品尝了甘甜的瓜州密瓜，观看了汉武雄风、跨越祁连山、大地之子等壮观的巨型沙漠雕塑，站在寸草不生的灰黑色山头眺望四野，除了山坡就是戈壁，看不见村庄，望不见路人。夜宿敦煌市恒瑞酒店，在宾馆附近一家饭店，饱餐了凉拌沙葱、驴肉黄面、胡羊焖饼等敦煌美食。

第二天上午到敦煌城东南5公里的鸣沙山月牙泉参观。从东门进入景区，经过中国敦煌世界地质公园碑，穿过鸣月广场，我们来到骆驼骑乘始发站，那些带有编号的双峰骆驼训练有素，非常温顺地屈下前腿，让我们攀鞍骑乘。几匹骆驼由缰绳连在一起，牵头驼的是一位40多岁的男人，由于长年在沙山行走，脸色较黑。攀谈中得知他老家河南，从爷爷辈起迁到了敦煌，在这里安下家来，现在全家人养了6头骆驼，按照编号排班载客。

到敦煌遇到了河南老乡，我们聊得更热乎了。瞧着那排成一字长蛇阵蜿蜒前行的驼队，听着叮叮当当此起彼伏的驼铃声，仿佛望见当年张骞带领使团在连绵的沙丘间穿行。我请教老乡当地人怎么看张骞？他说，按现代人的观念，张骞是个了不起的外交官，在古代他是一位胆识超群的冒险家。汉朝派他找的大月氏国起先就生活在敦煌一代，后来被蛮横的匈奴人赶走了，大月氏去了万里之外的西方。常言说，“家门之外，便是江湖。”张骞离开敦煌去西域途中，江湖更险恶。历经九死一生不说，还被匈奴人扣押十几年，老天爷可怜他，最终逃回西安。后来，他二次出使西域不但找到了大月氏联络上乌孙等国，还开通了丝绸之路，把敦煌变成了世界级的外贸大市场，敦煌人都跟着沾光，民间把他当成神人，有许许多多关于他的传说。

在骑乘终点，辞别老乡，经过夫妻柳，到达月牙泉前沙滩广场。那里有“第一泉”碑刻，偌大的沙滩上人来人往，有坐的有卧的有跳的有唱的，纷纷以月牙泉为背景打卡拍照录像。月牙泉古称沙井，俗名药泉，它夹在金字塔形的沙山之中，宛如沙海中一颗晶莹闪光的翡翠，是山泉共处沙水共生的沙漠奇观，世所罕见，被誉为塞外风光一绝。

敦煌年均降水量约40毫米，年均蒸发量约2500毫米，属典型的暖温带干旱性气候。“水质甘冽、澄清如镜、沙不进泉、水不浊涸”的“沙漠第一泉”也面临着日渐萎缩的生态困境，水面从以前的20多亩锐减至8亩多。据说月牙泉曾是党河下游的一个小湖，古时可以划船欣赏“风夹沙而飞响，泉映月而无尘”的人间奇迹。史书记载，汉元鼎四年(前113年)，汉武帝得天马于渥洼池。有人考证说，月牙泉就是那个“四面风沙飞野马，一潭云影幻游龙”的汉渥洼池。传说为月牙泉的悠久历史增韵、瑰丽景色添彩。为了能够保住这一景观，当地投资40亿元实施“引哈济党”工程，从哈尔腾河向党河调水，提高敦煌市境内的地下水位，目前已经取得显著效果，月牙泉正在焕发青春。

紧邻月牙泉南岸的鸣月阁仿古建筑群中，有一座斗拱高架玲珑剔透的木塔分外引人瞩目。这座始建于清代的仿汉唐木结构四层建筑，每层出翘角飞檐，黄瓦覆盖，最上层攒尖收尾塔刹刺天，整体造型端庄大气古朴典雅。一楼北门上有“山泉辉映”匾，匾下有两副楹联，内柱是：“天地一泓浅碧，春秋万里清辉”；外柱是：“汇滴水而为泉有容乃大，聚粒沙而成山无欺自安”。二层北门上方悬挂由赵朴初题写的“月泉阁”匾额。绕连廊过听雷轩拾级步入月泉阁二层南侧，迎面门头悬挂“第一泉”匾，匾上有“岁次甲戌端阳、书集颜鲁公贴”文字。这块匾上的字是从颜真卿的书法字帖里选的，已不甚清晰，边框也斑斑驳驳，说明有些年头。我推测它最晚悬挂于1934年（中华民国二十三年）端午节。匾下有联：“山抱泉如月，风梳沙亦琴。”大概是人多嘈杂，或许是风力微弱，沿回廊转一圈，没有听到“琴”声。但见四周沙山环抱，侧旁翠柏掩映，对面沙山脚下一泓清泉南北长东西窄，如一弯新月，又似一只水汪汪的明眸，怪不得人们把它成为“月牙泉”和“沙漠之眼”。泉水洇湿了泉尾部分沙地，泉头几树胡杨金黄绚烂，泉边一片芦花飞扬。据说泉里面有青背鱼、七星草和水藻等动植物，因四周围了钢丝护栏，只可远观，无法近玩。

离开月牙泉，我们再向南面去攀登鸣沙山。鸣沙山东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山。它东起莫高窟，西至党河口，东西绵延40千米，南北宽约20千米，主峰海拔1715米。远观大致呈三角形的山体，颇似一座座巍峨壮观的金字塔。鸣沙山的沙很干燥松软，踩上去就向下滑成一个深坑，徒步爬山并不轻松，可以说走两步退一步，行进很慢。沙山看着不高，走了一段累得气喘吁吁，心口发堵，于是换到排了很长队伍的登山绳梯。绳梯很简单，就是两根固定的绳索中间装上了一些横棍，踩在棍上不会向下滑，也可以站在棍子上歇歇脚。终于登上鸣沙山，放眼四望：山形环弯，黄沙漫漫，沙丘连绵，错落有致。一道道沙脊蜿蜿蜒蜒宛，如波浪起伏，一队队游人上上下下，像蚂蚁搬家。

坐滑道下山的人排着长队，问了一下工作人员，大约需等20分钟。我们决定自己连滑带跑下山，几分钟就到了山脚，比上山容易多了。回想起奔跑的情形，也有飞一样的感觉。我请教一位打扫卫生的工作人员，这么多人来玩，滑下来那么多沙，天长日久沙山不久成沙堆了吗？她说，白天游人滑下的沙，夜里借助风力自己能重回山顶，所以沙山千百年来基本没有改变原来的形状。这真是大自然的杰作啊！

下午到敦煌莫高窟。莫高窟位于敦煌城东南约25公里的鸣沙山东麓断崖上，正对着三危山。莫高窟数字展示中心是参观莫高窟的第一站，所有游客都必须先在此通过观看主题电影《千年莫高》和《梦幻佛宫》了解背景知识，然后乘坐景交车去实体洞窟参观。

莫高窟普通票需要提前预约，我们用应急票入场，仅能看96号、100号、138号和148号这4个洞窟。进入景区排了差不多2小时队，参观了10分钟左右，而且内不准用手触摸洞内佛像和壁画、不准拍照、不准大声说话、不准停留，只能随着大部队过一趟。好在对莫高窟有所了解，每个洞窟前都有志愿者讲解，粗略了解到：敦煌石窟是世界上现存规模最大的壁画群，壁画题材涵盖宗教、历史、民俗，包含商旅、乐舞、农作、婚丧等大量社会生活场景，实证了丝绸之路上的文化互鉴，被誉为研究4-14世纪中国社会的“形象百科全书”。莫高窟壁画的艺术特点深刻影响了后世中国艺术的发展脉络。现存藏经洞（17号窟）出土4-11世纪文物5万余件，催生“敦煌学”研究；如今通过数字化保护（如数字展示中心）和国际合作，成为文化遗产保护典范。还得知敦煌莫高窟和印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟是全球著名的三大佛教石窟，莫高窟模最大、文物最多、质量最高、影响最大，堪称世界第一。

莫高窟经历了1600多年发展历程，谈起莫高窟的历史，离不开二僧一道和五个外国人。

二僧就是乐僔和法良。唐代圣历元年（698）《李克让修莫高窟佛龛碑》（又称《圣历碑》）碑文记载，前秦建元二年（公元366年），一位名叫乐僔的和尚，云游到敦煌，凿第一窟，随后法良禅师紧挨着第一窟开第二窟。以后400多年间僧侣、画师、商贾云集敦煌，从皇族宗亲、世家显贵到移民敦煌的普通百姓频繁开窟造像绘画，经过隋唐等历朝历代发展成为“千佛洞”。前面提到敦煌基本没啥降雨，便于保存库内造像和壁画。到今天，莫高窟还有735个洞窟，其中492个洞窟内有彩塑2415尊，壁画4.5万平方米，作为古丝绸之路的“文明交汇点”，融合了中原、西域乃至地中海文化元素（如飞天形象、犍陀罗风格佛像），1987年被列为世界文化遗产。

一道就是王圆箓。他出身贫苦，四处漂泊，云游至敦煌，登上三危山时，被莫高窟的景象震撼，称其为“西方极乐世界”。莫高窟虽为佛教圣地，但当时洞窟被流沙掩埋、建筑残破，信奉道教礼拜太上老君的王圆箓居无定所，无人光顾的莫高窟恰巧可以为他解除居住之忧。于是他清理扫洞窟的积沙，化缘修补残破之建筑，改造成弘法道场，成了莫高窟的保护神。1900年的某一天，王道士无意间打开了一扇封闭的墙门，出乎意料的是，他开启的竟是一间古代经卷堆积如山的宝库。王道士把他的发现报告当地知县，希望能用那些经卷换取官府的赏赐，来宏大道场，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。谁知被知县视为一堆废品。他报告道台，道台既没当废品也没有拨来经费，仅让他自己想办法妥善保管。无奈之下，他上书慈禧太后，可是慈禧太后看不到他的奏书，摇摇欲坠的大清朝没人把他守护的文物当成宝贝。

五个外国人分别是：英国人斯坦、法国人伯希和、‌‌日本人吉川小一郎、俄国人奥登堡和美国人华尔纳。敦煌的文物引起他们的关注和抢掠。1907年，英国人斯坦因得知莫高窟藏宝消息后，以唐僧取经自比，骗购莫高窟藏经洞大批文物，把9000余卷文书与500多幅绢画运回英国；1908年法国人伯希和愿意出资援助王道士实现宏愿，进入藏经洞阅遍宝藏，骗购其中精华部分，将7000余件文珍贵物运往法国；‌‌日本人吉川小一郎也多次骗抢文物，仅1912年2月6日那天，就用100多头骆驼运走6000多斤文物；1915年俄国人奥登堡带走了在千佛洞测绘的443个洞窟的平剖面图、拍摄了2000多张照片、剥走了一些壁画、拿走了几十身彩塑、复描了几百张绘画，总共运走了几大车；1924年美国人华尔纳用胶布粘连揭走了6个洞窟中的多块壁画，对敦煌文物造成不可挽回的损失。古人费尽心机秘密保存在藏经洞的文献古籍、精美绢画、手写经卷，就这样一批批离开敦煌，漂洋过海，成了外国博物馆的旷世奇珍，并一度造成“敦煌在中国，敦煌学在国外”的尴尬局面，令有志之士无比痛心疾首扼腕叹息。好在通过一代代人的接续奋斗，中国敦煌学研究者在敦煌文献和文物的保护、整理、研究、传播、国际合作等方面取得了显著成就，重新夺回了敦煌学研究中心的地位。

参观完莫高窟，大李和小郭又返回鸣沙山月牙泉，参加了万人星空演唱会，观看了无人机表演，我们到敦煌大剧院观看《乐动敦煌》。《乐动敦煌》是全球首部洞窟式沉浸体验剧，观众能够不断变换观看身姿，从站着看到走着看最后坐着看，身临其境，沉浸剧中，形式新颖，多有创新。

初进场时，大家都站在第一剧场里，随着开场音乐响起，剧场中央出现了一个透明的箱子，演员白歆仿佛架着祥云进入箱里表演。紧接着剧场四周的幕墙上出现流动的画面，龟兹公主到中原和亲，西域少年白歆怀揣音乐梦想，跟随送亲的车队到中原发展。跟随送亲的队伍进入第二剧场，这是一个长廊，观众前行途中，可以看到两侧墙壁内的洞窟里站立着怒目而视的金刚、衣袂飘扬的飞天和慈眉善目的菩萨。正行走，突然赤脚金刚一声大喝，摆动着健硕的手臂从洞窟里走出来，当时我就站在他身边。慈祥的菩萨显灵了，缓步走进观众中间。飞天仙子们也挣脱墙壁的束缚，表演美轮美奂的舞蹈。最后大家走进第三个剧场找座位坐下来，这时舞台表演开始了，龟兹公主的婚礼仪式隆重而热烈，有些演员径直走到观众席里分发喜糖，“从天而降”的仙女，衣袂飘飘地掠过座席，将鲜花撒向观众。后面的剧情有很多舞蹈，还有很多演员从洞窟里出现，有些内容我没看太懂，还需进一步提高自身文艺素养，大致理解是东西方文化在中原在敦煌的渗透融合与交互辉映。

这次走进敦煌，我实地触摸了敦煌悠久历史的脉动，被这里的灿烂文化感染，更为居住在拥有如此璀璨文明的伟大祖国而自豪！

作者简介

李志国，河南省南阳社旗县饶良镇人，喜爱读书散步，现在社旗商务部门工作。