一桩悬案：历史轻描淡写四个字，掩盖了刘璋兄弟相争的残酷与无情

如果把「刘焉」这个扁平化的历史符号给扔掉，刘焉的一生可以说是一部恢弘壮阔的大书，透过这部大书我们可以跨越时间的维度，看到的是诸多疯狂且真实的梦想、野心、权谋、杀戮......

可惜「成王败寇」的传统历史观，让史书给刘焉仅留下了寥寥的数笔，把他以“愚蠢的野心家”的模糊面貌挤压成了一个边缘化的历史符号。

实则，在刘焉控制益州的那几年间，他是大汉权力舞台上最核心的实权人物之一。

用现在的话来说，刘焉可以说是那个时候的时代先驱，在天下“将乱未乱”之时，他以高瞻远瞩的超前眼光和非凡过人的胆量气魄，凭借铁血的手腕和果决的杀伐戡定蜀中，把当时的川中变成了一个封闭稳定的独立王国，分得了大汉乱世遗产中的第一块大蛋糕。

可惜天不假年，一个最早超越时代的先行者，往往会成为开启另一个时代的祭品，他拥有超前的眼光和判断，但终究已经是一个旧时代的人物，时代的洪流会随着滚滚的前行将他抛在身后，让他成为新生代群雄逐鹿的背景板，袁绍、曹操、刘备、孙策……

创业者面临的最终问题，无过于培养和挑选一个好的接班人，以守住和发扬自己一生为之奋斗的事业。而在汉末群雄逐鹿大幕刚刚揭开之际，这个接班人更应该具备强势坚韧的品格和开明卓绝的素质。

这是每一个创业者都要面临的难题，日后的新生代群雄们，所有能笑到后半场的人，几乎对此都深有感触，曹操曾发出“生子当如孙仲谋”的感慨，可不管他还是他所夸赞的孙权的身后事，后来都是一地鸡毛。

我们津津乐道于刘琦、刘琮之争，津津乐道于袁谭、袁尚之争，后世也将他们视作兄弟阋墙之害的前车之鉴，称雄一时的袁绍、刘表也因为「不会教育儿子」而成为千年历史中的笑谈。夫一屋不扫，何以扫天下哉！

不幸的是，作为汉末群雄逐鹿的时代先驱者，刘焉最早经历了这种儿子们挥刀相向的切肤之痛、鹡鸰之悲。幸运的是，当这一切如期而至的发生之时，他已经看不到了，他那颗躁动的野心已经的永远停止了跳动。

然而出于某种原因，对于刘焉所遗留下来益州权力遗产的兄弟相争，被历史的参与和记载者刻意掩盖了。

从历史记载来看，不管是《三国志》还是《后汉书》，都隐约揭露了这场残酷且无情的政变，但对其中发生的细节却又都语焉不详，对于兄弟相争的史实甚至采取了故意淡化处理。

长期以来，我读这段历史都感到十分的困惑，现在我们大约都知道，刘璋在此后被以「州大吏」赵韪为代表的益州实权派人物给扶上了尊位，而史学家对此事的解释是他们贪图刘璋的「温仁」。

很显然，史学家在近乎明确的暗示我们，这里面存在着一个很大的阴谋。既然是阴谋，这其中必然就存在一个受害者，若刘璋本就是合理合法的权力继承者，也就不存在所谓“贪图他温仁”的说法。

那么，这个被「州大吏」针对的受害者到底是谁呢？

答案很明显，刘焉的四个儿子当中，此时只有两个还活着，除了老四刘璋以外，还有一个老三刘瑁，他们是刘焉死后益州「唯二」的接班人选。

如果刘璋不是既定接班人的话，那这个既定接班人必然就是刘瑁，换句话说，以赵韪为代表的「州大吏」的阴谋是：

以一场政治变革，剥夺刘瑁继承人的资格，扶持懦弱无能的少子刘璋上位，从而达到更好的控制益州的目的。

这其中最为核心的信息是，这场政治变革是如何发生的，是否有流血冲突，刘瑁对此是如何应对的，以及应对失败后的处境是什么。

史书中对这些关键信息语焉未详，只是对刘瑁的结局以模糊的「狂疾物故」四个字盖棺定论。

这四个字很突兀也非常的莫名其妙，如果按照字面意思以及古代学者的训诂，似乎是说他最后得了疯病而死，这种死法可谓是别具一格、别开生面。可问题在于，好好的一个人怎么会突然得了疯病，又为什么莫名其妙的死了呢？

一个很自然的推论是，刘瑁在残忍的权力斗争中落败，在艰难的人身处境和巨大的精神痛苦之下，最后变得精神失常而死。

很早之前我就有这样的想法，只是苦于没有证据而得不到验证，所以对于到底是否存在这场残酷的兄弟之争，一直都没有得到定论。

当我对「文化属性」这一概念有了深度的领悟之后，我确信这场争斗是必然存在的，这是「文化属性」和历史规律所决定的，不以人的意志为转移。

以我个人的经验和体悟来讲，「精神失常」最大的诱因，往往是因为巨大的理想现实差与极度的精神痛苦，对刘瑁这样一个有野心、有阅历、对登顶权力曾经只有一步之遥的人来说更是如此。

早年刘焉之所以要舍弃朝廷九卿之首的职位与职业前景，孤身跑到偏远且没有根基的蜀中去，本身就伴随着巨大的权力野心——所谓“益州分野有天子气”。

换句话说，蜀中之行对于刘焉来讲是一条不归路，他已然已经有了背离朝廷割据一方的心理建设，甚至可能连未来权力接班人的问题都已经考虑过。

而他的蜀中之行，只带走了有过军事经验的三子刘瑁，其他三子则是被留在了洛阳成为「人质」，后来被董卓裹挟到长安。

而刘焉在堪定蜀中之后，很快便烧绝栈道、隔绝汉使，把蜀中变成了一个封闭的独立王国，与朝廷的背离可以说是不加掩饰。

后来刘璋被派到蜀中劝说乃父，被刘焉断然的留在了蜀中，这几乎可以视作他对于朝廷的公然决裂。而这个时候，二子刘诞、刘范还在董卓的控制之下，很可能因董卓的迁怒而丧命，同时陷入险地的还有他们的家眷和孩子。

很显然，刘焉若是一个脑子还算正常的人，此时对于董卓的决裂，就意味着他多少已经有了失去两个二子的心理预期——由此来看，刘焉绝对是一个狠人。

众所周知，作为外来户的刘焉统治益州的手腕简单粗暴，其主要的统治手段是对于本土士族的武力镇压，所以其手下的军事力量是他赖以维持统治的根本力量，而他手下的一支重要的亲信部队就掌握在担任别部司马的刘瑁手中。

后来听说吴氏有大贵之相以后，又为刘瑁纳吴氏为妻，种种迹象表明，从头到尾，刘焉都是将刘瑁当作接班人来培养的。而诸多细节可以看出，刘瑁这个人的能力应该是很强的，所以他才能得到刘焉的器重。

刘焉暴亡之后，作为亲信的赵韪掌握着另一支益州本土军队，而且对益州的上层权力有着很强的掌控力，在这种情况下我们没有必要知道具体夺权的细节，总之刘瑁最终成为了权力的牺牲品，类似的事情在历史上发生过无数次。

在刘璋上位的时期，赵韪因为谋反失败而被杀，而在这个过程中，刘瑁大概率上是被监控或软禁起来了，直到后来所谓的「狂疾物故」。关于「狂疾物故」我还看到过一个说法， 忘记在哪一本书中了，认为在史书中「物故」是处死的一种隐晦说法。

也就是说，「狂疾物故」其实有两种可能性， 一种是刘瑁在忧虑交加之中得疯病而死，另一种是刘瑁采取了某些复辟的措施，失败后被刘璋所处死。

而与刘瑁相关的重要人物，明显被刘璋给边缘化了，最具有代表性的就是刘瑁的大舅哥吴懿，所以在后来刘备入蜀的时候，吴懿成为最早主动投降的益州重要人物之一。