山海经里有一个情节,因为太过于离奇玄幻,诡异神秘,引起了后世文人的纷纷探索。这个故事的主角是美人鱼,原文是这样的:
有氐人之国,炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生氐人,是能上下于天。有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。
意思是说,有一个叫氏人的部落。炎帝的孙子名叫灵恝,灵恝生了个儿子叫氐人(有的版本又写作互人,互氐两个字古写法相近,应该是传抄错误),他是能够上天和从天上下来的。在他的部落有一条鱼,半边身子都干枯了,这条鱼的名字叫鱼妇。颛顼死了之后又活过来了。强风从北面吹来,天上就下起了泉水般的暴雨,一条蛇就化成了鱼,这就是鱼妇。颛顼死了之后又活过来了。
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在山海经另外的篇幅中还写到了氐人部落,说他们人面鱼身无足,就是上半身是人,下半身是鱼,没有脚。在我们的印象中,这就是标准的美人鱼体形了。这是中国文字中最早记载的美人鱼。
氐人,这个部落对华夏文明的影响其实比较大,在后来的五胡乱华中,就有一个从草原攻入中原的民族叫氐族,据说是炎帝的后代。而山海经里的氐人之国也是炎帝的后代,因此,虽然我们不能确认后来的氐族就来自氐人之国,至少两者是有一定关系的。
美人鱼存在于很多民族的传说中,但大都荒诞不经,被人们认为是传言或者虚构。而像氐人之国这样有世系,甚至在华夏文明中起过很大作用的美人鱼部落,可能在整个世界中都是独有的了。
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但最玄幻的还不是美人鱼,“蛇化为鱼”,这个更是不可思议。不过蛇和鱼这两个字都需要深入了解。山海经里写到一种名叫肥遗的蛇,六足四翼,有脚有翅膀,这直接表明山海经里的蛇的概念跟今天的概念不一样,有一些有脚的动物也是被称作蛇。再联系到作为地球上常见的动物蜥蜴,在山海中竟然从来没有出现过,因此我判断,山海经是把所有爬行动物归入蛇一类的。也就是说蛇在山海经年代是一个大类,而在今天只是爬行动物中的一个小类。山海经的动物一共有几大类:蛇、兽、鱼、虫、鸟和家畜。兽指的是哺乳动物,有的鱼也是长脚的,如人鱼,在今天我们叫娃娃鱼。虫就是昆虫,这个概念变化不大。鸟的概念本来变化也不大,指的是飞禽,但那时候也有方言,有的地方把猛兽也称作鸟。比如帝俊的儿子,有的当部落首领的,出行的时候“使四鸟:虎豹熊罴”,是把这四种猛兽称作鸟。至于家畜,这个是鸡兔狗之类的动物,应该还包括了龙凤。不过山海经并没有出现家畜这个词语,但是有这个意思。
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所以这里化成了“鱼”的那种蛇,有可能是长脚的,本身是鱼的外形加上脚,也许是四肢萎缩了,变成鱼。当然这都是猜测,山海经非常简洁,很多让我们今天迷惑到抓狂的情节,在字里行间并没有给我们交代。
而这里的鱼,事实上跟一般的鱼的概念又有所区别,是来自山海经的一种独特的称谓。在山海经里,不管是人还是神,体型的种类都特别多,有许多很接近于动物的体型。而在称谓的时候,那种接近动物体型的神或者人,有可能就被称作兽。比如镇守昆仑虚的开明兽,很明显是个神。守卫着不周山的两个黄兽也应该是神。如果是一个神或者人接近鱼类,那么就称作鱼。所以这里的鱼事实上指的是美人鱼部落中的一员,也就是鱼妇。
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我们通过想象,还可以认为蛇的四肢萎缩了之后变成鱼,但下一个就无法想象了:颛顼死即复苏。颛顼是山海经里最重要的帝王,在历史记载中也是上古五帝之一。然而他为什么刚死了就又活过来了,这个本事让人惊得脸青面黑。可能有人会告诉我,山海经里的死,并不一定指的死去,凡是失去意识,哪怕是短暂一会,都可以称作死。我必须承认,这个说法是对的,山海经讲到有一些动物“冬死而复生”“冬死而夏生”,这其实是描述了冬眠。而冬眠并不是死去。所以这一句也可能是讲的颛顼昏迷了又醒过来了。
然而,还是有问题。“即”,代表的是很短的时间,是两件事情在短暂时间里相继发生的连词。如果颛顼短时间昏迷过去,又醒过来,这样的事情在人是非常常见的,对于惜墨如金的山海经来说,根本不值得记录。
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说颛顼自己死后又活过来,这其实是自两晋时期的郭璞以来的主流翻译方法。但其实这个方法非常有问题,因为这一段介绍的是氐人部落,主人公是鱼妇,情节跟颛顼这位伟大帝王并没有多少关系。在写氐人部落的过程中,忽然写了两句颛顼,显得非常突兀,非常不符合逻辑。虽然山海经的海外经部分,相对来说文笔的确是比较差的,但也没有差到逻辑如此混乱的地步。
我们还是从“即”这个字身上去找答案。这个字既可以是同一个体身上发生的两个动作的之间的连词,也可以是不同个体相继发生的事情之间的连词。前者如“风至即停”,两个动作都是风发生的,后者如“风至即雨”,风来了之后就下雨了,这就是两个不同个体。
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前文已经讲到鱼妇半个身子都干枯了,这很明显是一种死亡状态,而后提到颛顼,这应该是两个不同个体的动作之间的连词。因为通篇讲的是鱼妇,按照文言文的写作方法,在一些句子里就直接省略了这个主人公。所以如果我们把主人公插进去,句子就完整了。“即”前面是颛顼,鱼妇只能插后面,成为“颛顼死即鱼妇复苏”,虽然词语顺序还是有点问题,但大体意思却符合逻辑了:颛顼死的时候,鱼妇就复活了。当然要让句子不是病句,应该是:颛顼死,鱼妇即复苏,强调颛顼的死亡和鱼妇的复活之间的短暂时间关系,交代鱼妇复苏的具体时间。
当然这背后可能隐藏了一个故事,那就是颛顼和鱼妇之间可能有什么恩恩怨怨,以至于颛顼死了,鱼妇就紧接着复活,但因为从字里行间看不出具体的事情,我们就不猜测了,把这个任务留给小说家。
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